Ⅰ 形容壹個錯誤的理念流傳了很久就成為了正確的的成語
謬種流傳來
miùzhǒngliúchuán
[釋義] 謬：自錯誤、差錯；引申為走了樣的；不正確的；種：種子。比喻荒謬錯誤的東西（言論、學風流派等）壹代代流傳下去。
[語出] 《宋史·選舉制二》：“所取之士既不精；數年之後復俾之主文；是非顛倒逾甚；時謂之繆種流傳。”
[正音] 謬；不能讀作“niù”。
[辨形] 謬；不能寫作“繆”。
[近義] 以訛傳訛
[反義] 流芳百世
[用法] 含貶義。壹般作賓語、分句。
[結構] 主謂式。
Ⅱ 用壹個成語來形容兩種理念是不可以同時進行
名稱水火不復容
拼音制shuǐ huǒ bù róng
解釋水和火是兩種性質相反的東西，根本不相容。
出處《漢書·郊祀誌下》：“《易》有八卦， 乾坤六子，水火不相逮， 雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物也。”
Ⅲ 原本的思想理念再次得到肯定用壹個成語形容
首屈壹指
shǒu qū yī zhǐ
解釋首：首先。扳指頭計算，首先彎下大專拇指，表示第壹。指居第壹位。屬引申為最好的。
出處聞壹多《家書——給父母親》：“此校確系美國之首屈壹指，我畢業於此後，縱欲繼續研究，在此邦亦無處可去也。”
結構動賓式。
用法用作褒義。形容個人；集體或物是最好；最優秀的。壹般作謂語、定語。
正音壹；不能讀作“yì”。
辨形屈；不能寫作“曲”。
近義詞名列前茅、鶴立雞群
反義詞名落孫山
辨析～與“名列前茅”有別：～側重指第壹位；“名列前茅”側重指第壹流。
例句在浩如煙海的中國古典小說中；～的當推曹雪芹的《紅樓夢》。
Ⅳ 關於理念的成語
必也正名來：指必須源按照正統倫理觀念和禮儀關系來端正綱紀名分。
良知良能：舊指人的天賦的首選觀念和本能。
窮奢極欲：窮：極；奢：奢侈；欲：享樂的觀念。奢侈和貪欲到了極點。
卻客疏士：卻：拒絕；疏：疏遠；客：外來人；士：讀書人。比喻囿於地方觀念，不用外來的人，也不用有才能的人。指妒賢嫉能。
隨聲是非：指自己沒有獨立的是非觀念，別人說是，自己也說是，別人說非，自己也說非。
跳出圈子：比喻擺脫積久而形成的公式化的格式、體裁等。也比喻擺脫習慣勢力、陳腐觀念民加於人的無形枷鎖。
畏天愛民：天：上天。敬畏上天，愛憐下民。古代維護封建統治的倫理觀念。
Ⅳ 兩種學術提出的理念相同,該用什麽成語形容
出處《周易·坤》:"君子以厚德載物。"《國語.晉語六》:"吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。"厚德載物，雅量容人。
Ⅵ 有哪些詞語可以用來形容理念
經營理念，文化理念，管理理念，企業理念，新發展理念等等。
Ⅶ 描寫理念的成語
必也正名：指必須按照正統倫理觀念和禮儀關系來端正綱紀名分。 良回知良能：舊指答人的天賦的首選觀念和本能。 窮奢極欲：窮：極；奢：奢侈；欲：享樂的觀念。奢侈和貪欲到了極點。 卻客疏士：卻：拒絕；疏：疏遠；客：外來人；士：
Ⅷ 用壹個成語來形容兩種理念是不可以同時進行
名稱水火不容來
拼音shuǐ huǒ bù自 róng
解釋水和火是兩種性質相反的東西，根本不相容。
出處《漢書·郊祀誌下》：“《易》有八卦， 乾坤六子，水火不相逮， 雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物也。”
Ⅸ 兩種學術提出的理念相同,該用什麽成語形容
殊途同歸
[shū
tú
tóng
guī]
出處
《周易·系辭下》：“天下同歸而殊途，壹致而百慮。”
釋義
通過不同的途徑，到達同壹個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
近義詞
不約而同
異途同歸
萬變不離其宗
不謀而合
異曲同工
反義詞
背道而馳
南轅北轍
Ⅹ 傳達學習理念精神,用什麽成語形容
壹馬抄當先 壹身正氣 萬夫不襲當 無所畏懼 氣沖牛鬥 氣沖霄漢 氣壯山河 氣宇軒昂 氣吞山河 正氣凜然 龍驤虎步 百戰百勝 沖鋒陷陣 英姿煥發 奮不顧身 奮勇當先 頂天立地 昂首挺胸 昂首闊步 赴湯蹈火 挺身而出 戰無不勝 臨危不懼 威震天下 面不改色 勇...