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求成語\道學成語(多多益善)

洞內七日,人間千年”(史書《莊周夢》九歌),“遇仙不成,似空手回寶山”(楊景賢《劉行壽》)。明劇有《則易傳,則火難傳》(無名洞玄生仙)、《高龍潛伏,鬼神畏》(無名鎮白猿),明小說有《何仙姑下凡,六神不足》(吳元泰東遊記)。清代小說中“壹子出家,八祖升天”(《紅樓夢》五十七回)。近代北京有“鶴爭頸”,湖北京山有“八洞仙人沿江而行,五湖四海競九州”,臺灣省也有“天師祭壇,鬼將自來”。當八仙渡海時,他們都展示了他們的神奇力量。

“神仙是凡人造的,凡人不誠實。

參考資料:

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道教是中國土生土長的民族宗教,對中國傳統文化影響深遠。魯迅先生曾經說過:中國的根在道教。成語諺語和道教的關系是壹個落差。現實生活中,人們使用的很多成語、諺語都與道教有關。這裏有壹些例子來說明它們。

把張的帽子戴在李的頭上——把某事歸咎於錯誤的人

東漢時,有壹個叫張玲的人,在四川貴明山潛心修道,做道書,收了不少信眾。任何人進入道教學校都必須支付五鬥米,因此它被稱為“五米豆道”,並被稱為世界上的石天道。張玲認為他是創始人,他被稱為張天師。張天師的名字在中國可以說是家喻戶曉,家喻戶曉的“張天師捉鬼”簡直成了俗語。在中國歷史上,有壹位哲學家、宗教家和思想家,名叫老子,姓李名兒,又名老聃,安徽楊過人(山東省苦縣人)。他寫了壹部哲學巨著《道德經》,對中國傳統文化影響很大。道教創立後,後來的僧人尊《道德經》為道教最高經典,同時尊老子為道教領袖。中國人常說的“老子天下第壹”就是指老子。實際上,道教創立於東漢末年,其創始人應該是張玲。由於老子與其著作《道德經》的關系,老子的影響大大超過了張玲,以至於後道家都默認老子是道家的始祖。所以,人們說張家的帽子戴在李家的頭上。解釋錯誤的對象或錯誤的事實。相關成語有“五鬥米不折腰”等等。

胡說八道

人們常常稱之為不負責任的胡說八道。其實這個成語也來源於道教。道教追求長生不老和開悟,但要達到這個目的,必須經過八個階段,也就是八路。有哪八條車道?壹個是入道進門;二是學習道教和修道的理論和方法;三是訪道,求道之學指導。第四是修道。正所謂師傅領進門,修行靠個人;第五,為了獲得道,通過修行和開悟,自己的道越來越深刻;第六,傳道,有了道,不僅個人要修行,眾生也要傳道;第七,為了道,通過上述的出家過程,妳終於悟到道是重生,完成出家過程,第八,妳成了道,也就是妳成了天上的仙。

可疑的

這個成語用來形容壹個人的不當行為。為什麽說“不三不四”?這也和道家文化有關,道家文化發表在《易經》中。書上說:易有太極,生二儀,二儀生四象,四象生八卦。所謂八卦,就是由壹兩個符號組成的。這兩個符號分別叫做“將”、“將”、“叫”。說明事物是相互變化的。壹個代表陽,壹個代表陰。八卦中的每個卦都有六個卦。易經的範圍很廣,可以說是“錯”、“全”、“雜”、“雜”。這四個字的意思是占蔔的變化。我們常說有人變心,這是占蔔的倒置。根據易經,第三和第四卦是最重要的。這兩個卦在中間和中央。如果在第三和第四卦之間,就叫不三不四。這樣的例子很多,比如混亂,起伏等等。,都來自於易經的遊魂占蔔和歸魂占蔔,以及“九五之尊”等等。中國人到處都在引用道家文化,只是不知道而已。有興趣的話討論壹下,妳會覺得很有意思。