中國文脈怎麽樣
（華美人文慶十年，筆錄@duree） 文化需要減肥，體量巨大，脂肪贅肉和五光十色的衣服，肌肉、筋骨、身材，減成文脈，讓人心動，走下去。 過去的文化現象，曾經遊動過，但現在藏在厚書裏，全成了死魚幹，誰也無法忍受其腥臭。 龐大、臃腫、讓人勞累的中國文化，如何傳播和流傳？ 1、中國文學從哪裏開始？神話。 （榮格：每個民族的文化都從神話開始） 神話不是研究古老的故事，而是對每個人的投射。女媧補天，精衛填海，誇父逐日，嫦娥奔月。意象：天海日月，和古代先民的生存環境相聯系，美學意義的聲音。神話使我們與祖先相連，我是誰，我們的起點。 2、諸子百家的哲學-我為其文學等級進行排序。 第壹：莊子；第二：孟子；第三：老子；第四：孔子 文學排位和思想、影響力的排位不壹樣。偉大思想家文學等級不同，文學獨立。文學被政治吞掉，被社會學吞掉是不對的，它有獨立價值。 莊子在平民立場提出疑問：如何看待永恒？疑惑真假？疑惑夢與現實？疑惑自我存在性？奇思異想的困惑使他成為文學家。 文學擺脫具體觀點，有自己的魅力。 藝術的最高本質？逍遙遊。 文學是不斷提問的人，是在終極立場上提問，而不是發布答案和觀點（這是思想家和哲學家）。 孟子的終極思考，退到頂端，語言風格滔滔不絕。 孔子講君子和小人的差別，孟子講是人與動物的邊緣地帶來說人。孔子溫暖，孟子激動。 老子壹生5000字，增加了中國文字的重量。四個字，字字重千鈞。文字有石破天驚的力量。西方公認的壹流哲學家。 孔子從未想過被用文學評價。孔子用隨意的散文表達社會人生的觀念，凜然正氣。文字上都有君子派頭，復雜問題簡單講明。任何艱難文字不見得深刻，用閑談式的文字完成思考。 3、春秋戰國時代，地理擴大範圍從黃河流域至長江流域：莊子第二，屈原第壹。 1）屈原自覺地寫詩，從不宣判結論，世界對它來說全是疑問。疑問組成屈原，把生命和疑問相連，把自己的生命作為在自然界提問不息的孩子。 2）屈原之前有詩，《詩經》。 《詩經》是集體創作，不是孔子所做，至多有所編撰。《詩經》沒有署名，黃河流域平原小合唱。屈原的楚辭是長江流域懸崖獨吟曲。屈原是第壹位詩人。 3）對屈原的誤會。 愛國詩人？愛楚國？ 愛國不愛國是政治概念，不要強加詩人，沒有政治界限。他的思考是：面對自然，人該怎麽活著。 楚辭難懂？ 從文本文化進化到生態文化，他具體寫作詞句不重要。 我翻譯《離騷》成白話文，讓壹般吃粽子的人都能看懂。 4、秦漢：帝國時代，使中國成為中國的關鍵段落。（梁啟超） 第壹流歷史學家與文學家：司馬遷（余秋雨心中的太陽） 1）《史記》奠定24史總格局，中國古代史總編撰。 2）以人帶出歷史，歷史學術的以人為本。 3）驚人的質樸的語言來表達歷史，幾乎不用形容詞，而是比喻和長短句。 漢賦：黏糊糊，艷麗的攀比；漢賦傳統是負面傳統，看起來美，但放棄表述能力。 好的文章和大家想得不壹樣，很少成語、形容詞、引述。（老舍的勸告） 不用成語，用獨創的描述力強的語言。 多讀《史記》，最高的文章。文字大脈在《史記》。 5、漢以後的亂世：曹操-非常辛苦的想成為軍事強人，政治強人，還不辛苦的成為文學強人。 1）三國：曹操！ 諸葛亮？寫君臣之情如何與曹操的宇宙人生相比！ 文學家庭，三人之峰：兩個寫入文學史的兒子：曹植第二、曹丕第三（《論文》：第壹部系統的文學批評）。 2）魏晉（極端的美麗與殘酷，反曹操的英雄主義）：奇怪的竹林七賢：沒有邏輯，玄妙哲理，反對世俗。 提升中國文化“擺脫常態，高層非常態的思考”。空談誤國？中國缺少“玄談”！缺少宇宙人生的形而上思考。 “魏晉名士，晚唐詩人，是為風流。” 嵇康《廣陵散》 太表演了！作態！ 3）陶淵明（反魏晉名士的做作，表演式的反對）：江西、田園生活 此岸田園，彼岸桃花源：淡泊的安靜哲學思維 6、唐（全民愛詩、寫詩）：只要有詩人，就是美麗的時代 北大民意調查：李白、杜甫、王維、白居易 1）安史之亂前：李白；安史之亂後：杜甫 李白：高歌白馬，孩子壹樣驚訝的眼光，，他永遠年輕。 杜甫：試驗各種詩歌題材，寬厚的君子形象（忠厚可信）。 2）晚唐：李商隱、杜牧 3）文化意義上的中國人？背唐詩！（寫書法，聽昆曲，喝普洱茶） 唐詩很美，藝術感；古文正確但無趣。 7、宋詞： 1）奠基人：李煜（無言獨上西樓，月如鉤） 2）第壹、可愛的人：蘇軾 3）第二：陸遊（大氣磅礴，準備戰鬥，想要改變宋朝命運） 孟子的男子漢形象在陸遊身上重現。 4）第三：辛棄疾 5）第四：李清照（活得狼狽，為名譽奮鬥） 6）第五：柳永 7）散文：韓愈>柳宗元 8、元：沒文化？大文化！ 1）戲劇的產生！ 關漢卿、鄭光祖、王實甫（《倩女幽魂》）、馬致遠 2）畫！ 9、明清：文字獄：文化恐怖主義 1）王陽明曹雪芹 2）湯顯祖屈居二流的遺憾 昆曲：洪昇《長生殿》、孔尚任《桃花扇》 3）《紅樓夢》：人生的幻滅之美，偉大，但紅學無法解釋 10、現代 王國維，陳寅恪 11、當代： 莫言、高行健、余華、賈平凹：不局限，挖掘腳下的土地 文脈體量小，不是官方，不是流行 如何進入文脈？觸及人類終極價值，形式美高速追求，時間空間長期考驗 期待作品！期待天才！