仁字成語有壹視同仁，當仁不讓等。
壹視同仁，當仁不讓，婦人之仁，見仁見智，仁至義盡，宅心仁厚，仁義道德，假仁假義，麻木不仁，為富不仁，不仁不義，求仁得仁，仁義之師，大仁大義，仁者樂山，殺身成仁，仁心仁術，仁者愛人，仁者見仁，智者見智，仁人誌士，誌士仁人，殘暴不仁，仁人君子，仁義君子。
狼戾不仁，仁人義士，仁民愛物，成仁取義，取義成仁，觀過知仁，居仁由義，法外施仁，寬仁大度，仁心仁聞，見智見仁，發政施仁，深仁厚澤，絕仁棄義，仁言利博，奉揚仁風，藹然仁者，麻痹不仁，蹈仁履義，假仁縱敵，施仁布德，沐仁浴義，煦煦為仁，宋襄之仁。
仗義行仁，漸仁摩義，智水仁山，屍鳩之仁，止戈興仁，積德累仁，履仁蹈義，仁言利溥，假仁假意，至仁忘仁，義漿仁粟，仁義之兵，仁者不殺，含仁懷義，求生害仁，為仁由己，施仁布澤，沒仁沒義，殘虐不仁，內仁外義，智者見智，仁者見仁，殘忍不仁，漸仁摩誼，至仁無親。
詳細釋義：
名〉(會意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛,人與人相互親愛)中國古代壹種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標準仁,親也。——《說文》仁者,情誌好生愛人,故立字二人為仁。——《春初·元命苞》上下相親謂之仁。——《禮記·經解》溫良者,仁之本也。——《禮記·儒行》仁者,謂其中心欣然愛人也。——《韓非子·解老》
仁者,可以觀其愛焉。——《禮記·喪服四制》豈無居人?不如叔也,洵美且仁。——《詩·鄭風·叔於田》又如:仁人(有仁德的人);仁術(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁樸(仁愛樸實);仁篤(仁愛篤厚);仁誨(仁愛的教誨);仁鄙(仁愛與鄙薄)有德者之稱舊指有仁德的人予嘗求古仁人之心。——宋·範仲淹《嶽陽樓記》
又如:仁人網(傳說商湯曾讓獵人網開三面。指給予壹條生路);仁者(有德行的人);仁裏(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)指事物中有恩於萬物生育者,古代常與五行等相配養之,長之,假之,仁也。——《禮記》完美的道德夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。——《論語·雍也》仁政以德行仁者王。——《孟子》恩惠則民與子仁。——《論語》。
皇疏:“恩也。”厚澤深仁,遂有天下。——魯迅《偽自由書》同情,憐憫呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大謬矣。——柳宗元《天說》種子外皮內的部分——常指可以食用的種子和堅果、核果及類似果實的內果皮裏邊的部分。字本作“人”,明代後改作“仁”。如:核桃仁類似果仁的東西。如:瓜子仁人仁者,人也。——《禮記·中庸》。註:“人也,讀如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·盡心下》雖告之曰:“井有仁焉。”其從之也?——《論語·雍也》古縣名又並蒲、衍、首、垣,以臨仁、平丘。——《史記·春申君列傳》水名烏江,府東七十裏;源出水西蠻界,繞府南與湘、洪、仁三江合。——顧祖禹《讀史方輿紀要》