為學者必有初的意思是作為壹個學者，求學的初期打好基礎。
這句成語出自南宋王應麟的《三字經》。在這本經典中，它是對學習的壹個啟示，強調了學習的階段性和漸進性。它告訴我們，學習是壹個循序漸進的過程，必須從基礎開始，逐步積累知識，才能取得更好的學習效果。
原文節選：
人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。
玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。悌於長，宜先知。
首孝悌，次見聞。知某數，識某文。壹而十，十而百。百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，曰西東。此四方，應乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎數。十幹者，甲至癸。十二支，子至亥。
三字經：
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。《三字經》取材典範，在格式上，三字壹句朗朗上口。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之壹。
《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
自古以來，凡是要研究學問的人，都壹定要有壹個好的開始，這樣才能為日後的學習打下很好的基礎，任何壹個大學問家，他的知識都是壹點壹滴積累的，只有紮紮實實打下良好基礎，才能進軍更高深的知識。