1、樂不思蜀[lè bù sī shǔ]：
出自《三國誌·蜀書·後主傳》裴松之註引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”，原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國，借以比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
2、樂不可支[lè bù kě zhī]：
出自班固的《東觀漢記·張堪傳》：“桑無附枝，麥穗兩歧，張君為政，樂不可支。”，意思是快樂到不能撐持的地步。形容欣喜到極點。
3、樂此不疲[lè cǐ bù pí]：
出自《後漢書·光武帝紀下》：“漢光武帝每旦視朝，日仄乃罷。 數引公卿、郎、將講論經理，夜分乃寐。皇太子見帝勤勞不怠，承閑諫曰：'陛下有禹湯之明，而失黃老養性之福，原頤愛精神，優遊自寧。'帝曰：'我自樂此，不為疲也。'”，因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對某事特別愛好而沈浸其中。
4、樂道安貧[lè dào ān pín]:
出自《晉書·儒林傳論》："……文博之漱流枕石，鏟跡銷聲；宣子方樂道安貧，弘風闡教：斯並通儒之高尚也。"，形容處在貧困的境地中，仍以守道作樂趣。
5、樂極生悲[lè jí shēng bēi]:
出自《淮南子·道應訓》：“夫物盛而衰，樂極則悲。"，指高興到極點時，發生使人悲傷的事。
2. 樂字開頭的四字成語有哪些樂不可極
享樂不可過分。
樂不可支
支：撐住。快樂到不能撐持的地步。形容欣喜到極點。
樂不思蜀
在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
樂此不疲
因酷愛幹某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沈浸其中。
樂道安貧
道：信念；樂道：以守道為樂；安貧：安於貧困。處在貧困的境地中，仍以守道作樂趣。
樂而不淫
快樂而不過分。指表現的情感有節制。
樂而忘返
非常快樂，竟忘記回家。形容沈迷於某種場合，舍不得離開。
樂極生悲
高興到極點時，發生使人悲傷的事。
樂善好施
喜歡做善事，樂於拿財物接濟有困難的人。
樂天知命
安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
樂業安居
愉快地從事自己的職業，過著安定的生活。形容生活、生產、思想狀況安定正常。
樂以忘憂
由於快樂而忘記了憂愁。
樂在其中
喜歡做某事，並在其中獲得樂趣。
樂山樂水
樂：喜愛，愛好。有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。
樂不極盤
盤：樂。指享樂不能過分。
樂不可言
快樂到了極點，沒法用語言來表達。
3. 樂字打頭的四字成語安堵樂業 安居樂業 安家樂業 安樂窩 安貧樂道
安貧樂賤 安身樂業 安生樂業 安身為樂 安土樂業
安心樂業 安心樂意 不改其樂 伯樂相馬 伯樂壹顧
不亦樂乎 吃喝玩樂 長樂未央 慘然不樂 逢場作樂
躬耕樂道 甘貧樂道 鼓樂齊鳴 鼓樂喧天 忽忽不樂
何樂不為 何樂而不為 好善樂施 津津樂道 極樂世界
及時行樂 鈞天廣樂 敬業樂群 苦樂不均 苦中作樂
樂不極盤 樂不可極 樂不可言 樂不可支 樂不思蜀
禮崩樂壞 樂此不倦 樂此不疲 樂昌分鏡 樂昌破鏡
樂成人美 樂昌之鏡 樂道安命 樂道安貧 樂道好古
樂道忘饑 樂道遺榮 樂而不荒 樂而不淫 樂而不厭
樂而忘返 樂而忘死 樂禍幸災 禮壞樂崩 樂極哀來
樂盡哀生 樂極悲來 樂盡悲來 樂極悲生 樂嗟苦咄
樂極生哀 樂極生悲 樂極則悲 樂極則憂 樂山愛水
樂善不倦 樂善好施 樂善好義 樂事勸功 樂天安命
樂退安貧 樂天任命 樂天知命 樂往哀來 樂新厭舊
樂行憂違 樂業安居 樂以忘憂 利災樂禍 樂在其中
悶悶不樂 靡靡之樂 貧而樂道 潘文樂旨 其樂不窮
其樂無窮 愀然不樂 愀然無樂 賞心樂事 隨緣樂助
天倫之樂 為善最樂 尋歡作樂 喜怒哀樂 喜聞樂見
4. 樂字開頭的四字詞語介紹樂字開頭的四字詞語 ：
樂極生悲、
樂此不疲、
樂善好施、
樂在其中、
樂行憂違、
樂樂陶陶、
樂禍不悛、
樂樂不殆、
樂而不淫、
樂變化天、
樂以忘憂、
樂成人美、
樂不思蜀、
樂而不荒、
樂盡哀生、
樂而忘返、
樂不可言、
樂嗟苦咄、
樂道好古、
樂此不彼、
樂而不厭、
樂道忘饑、
樂昌之鏡、
樂道遺榮、
樂而忘歸、
樂不極盤、
樂事勸功、
樂不可極、
樂於助人、
樂山樂水
5. 樂開頭的四字成語大全樂不可言bai，樂不可支，樂此不彼樂不極盤 樂不可極 樂不可言 樂不可支 樂不思蜀 樂此不倦du 樂此不疲 樂昌分鏡 樂昌破鏡 樂成人美 樂昌之鏡 樂道安命 樂道安貧 樂道好古 樂道忘饑 樂道遺榮 樂而zhi不荒 樂而不淫 樂而不厭 樂而忘返 樂而忘死 樂禍幸災 樂極dao哀來 樂盡哀生 樂極悲來 樂盡悲來 樂極悲生 樂嗟苦咄 樂極生哀 樂極生悲 樂極則版悲 樂極則憂 樂山愛水 樂善不倦 樂善好施 樂善好義 樂事勸功 樂天安命 樂退安貧 樂天任命 樂天知命 樂往哀來 樂新權厭舊 樂行憂違 樂業安居 樂以忘憂 樂在其中。