大禹治水，橋下水赴湯蹈火，兵戎相見。
防微杜漸，以抗為要，以擔為要，以達致遠，以理保關之誼。
感恩戴德，過河拆橋，刮目相看，瓜田李霞
坐下來放松，單幹，浮華，好好先生
史密斯汗流浹背，從後面走來，合浦朱桓
嶄露頭角的星星，令人敬畏的來世，火紅的樹和銀色的花，堅固的墻和清澈的田野
時間不能再拖了，井底之蛙，口交者和女王，江郎已經筋疲力盡了。
我很高興看到壹個獵人，壹只烏鴉使壹個小偷，九牛壹毛和膠水油漆是意氣相投。
舉壹反三，開誠布公，虛與委蛇，狂妄自大。
克己、奉獻、開卷有益，侃侃談到了這壹點。
開門偷，史無前例，勤儉節約，曠日持久
2.初三四字成語故事——可疑鄰居偷斧子有哪些小故事？
從前有壹個鄉下人丟了壹把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷的，就到處留意那人的壹言壹行，越看越覺得那人像偷斧子的賊。後來，丟失斧頭的人找到了斧頭。原來他前幾天上山砍柴時不小心在山谷裏迷了路。找到斧頭後，他又遇到了鄰居的兒子。再看看他。他看起來不像小偷。
疑鄰盜斧:不註重事實，對人對事疑神疑鬼。
第二步“鼓勵幼苗”
春秋時期，宋國有壹個農夫。他總是認為地裏的莊稼長得太慢了。他今明兩天去看他們，覺得幼苗好像從來沒有長高過。他心想:有什麽辦法能讓它們長得更高更快？
壹天，他來到田裏，壹棵壹棵地拔起秧苗。壹棵壹棵地拔起大量的秧苗，費了好大的勁。當他拔完苗後，他筋疲力盡，但他很高興。回到家，我誇道:“今天累死我了。我幫小苗長了好幾寸！”"聽到這裏，他的兒子急忙跑到田裏，發現田裏的秧苗都死了。
3.不可救藥了
周朝有壹個叫蔔凡的貴族。蔔凡不僅在詩歌方面有才華，而且善於管理國家事務。後來，他在周厲王身邊協助處理國家事務。然而，周厲王是傲慢和曲解法律。奸臣想盡辦法討好。蔔凡直言不諱地勸告他，並列舉了國家大事的弊端，但這個奸臣卻在周厲王的耳邊說了他的壞話。周厲王非常厭倦蔔凡。從那以後，奸臣進進出出，無視蔔凡。蔔凡非常生氣，寫了壹首詩，後來收錄在《詩經》中。詩中抨擊奸臣說:“作惡無藥可救！”
“不可救藥”:病入膏肓，藥救不了。後壹種比喻事情壞到無可救藥。
妳喜歡嗎？不喜歡告訴我。
3.中國四大成語故事是什麽？找了半天四個中國成語故事，終於在淘寶找到了這本書。《中國成語故事》是初二課外讀物，有四個成語:鷸蚌相爭，自相矛盾，愚人移山，三變。
11瀏覽4462019-02-23中國古代有很多成語故事，都包含了很多中國古代的成語故事，這些成語都包含了從生活中總結出來的哲學道理。以下成語可以正確對應哲學真理:(1)天下興亡匹夫有責——其中壹些對整體功能有影響；2)事物之間的聯系是必然的；3)治頭疼醫腳——矛盾特殊，要具體問題具體分析；4)壹人傳播謬誤，萬人傳播真理——真理是客觀的，是有事實依據的。
a . 14b . 23c . 24d . 13答案:①符合題意的“天下興亡匹夫有責”是指每個公民對天下大事的興亡都負有不可推卸的責任，國家的富強與每個公民息息相關，強調整體是由部分組成的，部分影響整體。成語符合哲學原理；(2)無關緊要。“長期分離是指人或事是多變的，沒有確定的分離。這句話也用來表示人或事物的發展有壹定的必然性，是事物發展的規律和必然命運，而不是聯系的必然性。成語與哲學原理不符；(3)無關緊要。“頭痛醫頭，腳痛醫腳”指的是只治療疼痛的部位，而不調查根本原因。打個比喻，處理問題不從全局去試探其根源，壹有問題就臨時解決，忽視了聯系的普遍性和多樣性，而不是矛盾的特殊性。成語與哲學原理不符；(4)符合題意“壹人傳道理，萬人傳”，就是壹個人傳沒有根據的東西，很多人跟著傳，就當作真實的東西，違背了道理的客觀性，成語符合哲學原理。所以本題目選擇A. 1瀏覽382018-06-19漢語成語故事。中國成語故事大全，惟妙惟肖。成語故事講解生動:生動形象。比喻生動逼真，像活著壹樣。
比如曹雪芹筆下的人物，都是栩栩如生，栩栩如生。近義；反義詞在紙上很生動；這個成語出自莊子？同質物體理論。
壹天晚上，莊子做了壹個夢，夢裏他自己變成了壹只蝴蝶。蝴蝶在空中自由飛翔，快樂，輕盈，舒適，很滿足。
此時，他已經完全忘記了自己是莊周，而只是壹只栩栩如生的蝴蝶。過了很久，他從夢中醒來，非常驚訝。
他不知道是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。他思索著夢中的情景，但他無法得出任何結論。
“栩栩如生”這個成語就是由此而來。原成語故事白木會郭子隱居，面朝天空，嘶嘶(1)，似乎失去了它的耦合性。
顏成子有(2)站在他面前說:“妳住哪裏(3)？堅實的形體能讓妳看起來像根木頭(4)，而堅實的心靈能讓妳看起來像灰燼(5)。今天的隱藏機器不是過去的隱藏機器。”子琪說，“憋不好，要問！妳對我的損失了解多少？女人聽到人的聲音(7)卻聽不到地的聲音(8)，女人聽到地的聲音卻聽不到天的聲音(9)！”《莊子·吳起論》的故事根據《莊子·吳起論》，郭子坐在幾案上，仰望天空，緩緩吐氣，身體木然，仿佛靈魂出竅。
顏成子有站在他面前，問:“怎麽了？身體能像枯木壹樣屹立不動嗎，精神能冷卻不再燃燒的灰燼嗎？妳今天壹個人坐的方式和妳以前壹個人坐的方式不壹樣。”郭子回答道，“子佑，妳問得正好！今天，我拋棄了偏執的自己，妳知道嗎？妳聽說過人類的噪音，但沒聽過。妳聽過大地的聲音，卻沒聽過大自然的聲音！”南認為，這是因為他忘記了自己的身體，對外來事物漠不關心，達到了物我兩忘的境界。
後來這個成語就是從這裏演變而來的，形容人是如何因為挫折和變化而心灰意冷的。原來小人蹲在窗口偷窺，但壹聽說病人躺在床上，妻子坐在床前，默默思考，突然起身，點燃蠟燭，向床後招手。壹個男人輕盈地走了出來，兩個人低聲說著什麽。
他老婆拿出壹匹絹馬，登上床，裹住嘴。這兩個人又把盔甲綁在床上，露出了它。
壹條小蛇出現在凱昂，它的頭被放進壹個竹筒裏。用竹筒作反制，用香烤蛇尾。那條來自谷道的蛇痛得跳進了它的肚子裏。聽到賈的呼吸聲，它停止了呼吸。兩人相視壹笑，解開自己，抱到床上。
小人慘了(1)，跳起來(2)就往家走，恨恨而歸。我現在想起來，怒火還在上頭。
先生，妳試著想想，娶老婆的愛情是什麽？世界上最毒的人不就是女人嗎？清。徐逢恩的《李成》。第八卷。倪》故事闡述《倪》這個故事是這樣寫的:壹個漁夫因為賭博輸了錢，決定趁著天黑去前村的壹戶人家偷東西，碰巧親眼看見了壹妻壹男被殺的經過。他看了個慘死，讓人不忍再看壹遍，於是他跳下屋頂，懷恨在心地回家了。從此他覺得女人是世界上最毒的人。
此外，“可怕”還可以用來形容戰爭場面的殘酷和血腥，如《洪秀全傳》。第三十五回“:“前後被敵襲者，未能除之，欲臥倒者，隔之。真是血流成河，屍體堆積如山，慘不忍睹。”“慘不忍睹”這個成語的意思是情況極其悲慘，不堪目睹。
王莽原成語故事結尾，四面八方兵起，莽從其弟將軍處招募熊俊，推薦給莽援同郡。莽涉鎮戎，援為新大尹。
.....當時公孫述在蜀中稱帝，力勸他去看。輔助元素和描述彼此相同。
4.成語故事中的四個字是什麽？希望以梅花解渴，以愚人移山，以待兔，負荊請罪，以大禹治水。
1，望梅止渴
拼音:Wang méI zhǐk
解讀:本義是酸梅，人想吃梅子就會流口水，解渴。比喻願望不能實現後，用幻想來安慰自己。
來源:南宋劉義慶《假說天下》:“吳偉在戰鬥中迷了路，三軍皆渴，故曰:“昔有大梅林，赦子，酸甜解渴。“士卒聞之，滿嘴水，可得前源。”
2.龔宇移山
拼音:yú g not ng yí sh ā n
解讀:不管遇到什麽困難，只要有毅力和恒心，就有可能成功。
資料來源:唐雯列子
3、等待兔子
拼音:Shu zhdàI tù
解讀:用這個故事來批判那些死板教條的思維方式。
來源:壹切都是韓非子做的。據記載，戰國時期，宋國有壹個農民，看見壹只兔子撞到樹根上死了，就放下鋤頭在樹根旁等著，希望能再把被打死的兔子找回來。
4.謙卑地道歉
拼音:?
解讀:形容主動向他人承認錯誤並道歉，給予自己嚴厲的懲罰，也有向他人承認錯誤並賠罪的意思。
來源:《史記·廉頗藺相如列傳》:“廉頗聞之，肉光，因客至藺相如門而謝罪。”
5、大禹治水
拼音:ǔ zhǐ shu ǐ
解讀:大禹帶領人民抗擊自然災害中的洪水，最終取得了勝利。
來源:《山海經·海內經》
5.中國四大成語故事是什麽？找了半天四個中國成語故事，終於在淘寶找到了這本書。《中國成語故事》是二年級課外讀物，有四個成語:鷸蚌相爭，自相矛盾，愚人移山，時代變遷。
11瀏覽4462019-02-23中國古代有很多成語故事，都包含了很多中國古代的成語故事，這些成語都包含了從生活中總結出來的哲學道理。以下成語可以正確對應哲學真理:(1)天下興亡匹夫有責——其中壹些對整體功能有影響；2)事物之間的聯系是必然的；3)治頭疼醫腳——矛盾特殊，要具體問題具體分析；4)壹人傳播謬誤，萬人傳播真理——真理是客觀的，是有事實依據的。
a . 14b . 23c . 24d . 13答案:①符合題意的“天下興亡匹夫有責”是指每個公民對天下大事的興亡都負有不可推卸的責任，國家的興衰與每個公民息息相關，強調整體由部分組成，部分影響整體，成語符合哲學原理；(2)無關緊要。“長期分離是指人或事是多變的，沒有確定的分離。這句話也用來表示人或事物的發展有壹定的必然性，是事物發展的規律和必然命運，而不是聯系的必然性。成語與哲學原理不符；(3)無關緊要。“頭痛醫頭，腳痛醫腳”指的是只治療疼痛的部位，而不調查根本原因。打個比喻，處理問題不從全局去試探其根源，壹有問題就臨時解決，忽視了聯系的普遍性和多樣性，而不是矛盾的特殊性。成語與哲學原理不符；(4)符合題意“壹人傳道理，萬人傳”，就是壹個人傳沒有根據的東西，很多人跟著傳，就當作真實的東西，違背了道理的客觀性，成語符合哲學原理。所以本題目選擇A.1瀏覽382018-06-19漢語成語故事。中國成語故事大全，惟妙惟肖。成語故事講解生動:生動形象。比喻生動逼真，像活著壹樣。
比如曹雪芹筆下的人物，都是栩栩如生，栩栩如生。近義；反義詞在紙上很生動；這個成語出自莊子？同質物體理論。
壹天晚上，莊子做了壹個夢，夢裏他自己變成了壹只蝴蝶。蝴蝶在空中自由飛翔，快樂，輕盈，舒適，很滿足。
此時，他已經完全忘記了自己是莊周，而只是壹只栩栩如生的蝴蝶。過了很久，他從夢中醒來，非常驚訝。
他不知道是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。他思索著夢中的情景，但他無法得出任何結論。
“栩栩如生”這個成語就是由此而來。原成語故事白木會郭子隱居，面朝天空，嘶嘶(1)，似乎失去了它的耦合性。
顏成子有(2)站在他面前說:“妳住哪裏(3)？堅實的形體能讓妳看起來像根木頭(4)，而堅實的心靈能讓妳看起來像灰燼(5)。今天的隱藏機器不是過去的隱藏機器。”子琪說，“憋不好，要問！妳對我的損失了解多少？女人聽到人的聲音(7)卻聽不到地的聲音(8)，女人聽到地的聲音卻聽不到天的聲音(9)！”《莊子·吳起論》的故事根據《莊子·吳起論》，郭子坐在幾案上，仰望天空，緩緩吐氣，身體木然，仿佛靈魂出竅。
顏成子有站在他面前，問:“怎麽了？身體能像枯木壹樣屹立不動嗎，精神能冷卻不再燃燒的灰燼嗎？妳今天壹個人坐的方式和妳以前壹個人坐的方式不壹樣。”郭子回答道，“子佑，妳問得正好！今天，我拋棄了偏執的自己，妳知道嗎？妳聽說過人類的噪音，但沒聽過。妳聽過大地的聲音，卻沒聽過大自然的聲音！”南認為，這是因為他忘記了自己的身體，對外來事物漠不關心，達到了物我兩忘的境界。
後來這個成語就是從這裏演變而來的，形容人是如何因為挫折和變化而心灰意冷的。原來小人蹲在窗口偷窺，但壹聽說病人躺在床上，妻子坐在床前，默默思考，突然起身，點燃蠟燭，向床後招手。壹個男人輕盈地走了出來，兩個人低聲說著什麽。
他老婆拿出壹匹絹馬，登上床，裹住嘴。這兩個人又把盔甲綁在床上，露出了它。
壹條小蛇出現在凱昂，它的頭被放進壹個竹筒裏。用竹筒作反制，用香烤蛇尾。那條來自谷道的蛇痛得跳進了它的肚子裏。聽到賈的呼吸聲，它停止了呼吸。兩人相視壹笑，解開自己，抱到床上。
小人慘了(1)，跳起來(2)就往家走，恨恨而歸。我現在想起來，怒火還在上頭。
先生，妳試著想想，娶老婆的愛情是什麽？世界上最毒的人不就是女人嗎？清。徐逢恩的《李成》。第八卷。倪》故事闡述《倪》這個故事是這樣寫的:壹個漁夫因為賭博輸了錢，決定趁著天黑去前村的壹戶人家偷東西，碰巧親眼看見了壹妻壹男被殺的經過。他看了個慘死，讓人不忍再看壹遍，於是他跳下屋頂，懷恨在心地回家了。從此他覺得女人是世界上最毒的人。
此外，“可怕”還可以用來形容戰爭場面的殘酷和血腥，如《洪秀全傳》。第三十五回“:“前後被敵襲者，未能除之，欲臥倒者，隔之。真是血流成河，屍體堆積如山，慘不忍睹。”“慘不忍睹”這個成語的意思是情況極其悲慘，不堪目睹。
王莽原成語故事結尾，四面八方兵起，莽從其弟將軍處招募熊俊，推薦給莽援同郡。莽涉鎮戎，援為新大尹。
.....當時公孫述在蜀中稱帝，力勸他去看。援助元素和描述差不多，彼此都很親切，以為是時候握手了。
6.邯鄲學步的四字成語故事
邯鄲是戰國時期趙國的首都。據說這個地方的人走路的姿勢特別好看。壹個燕國的年輕人不辭辛苦來到邯鄲學習走路。他壹邊觀察邯鄲人的走路姿勢，壹邊學著模仿。但沒幾天，他就堅持不住了，越學越別扭，走路也越不自然。在邯鄲不僅沒學會走路，連自己原來走路的動作都忘了。我不得不爬回燕國。邯鄲學步:學步:學走路比喻機械地復制別人，開玩笑。
買下箱子，但退還(箱子裏的)珍珠
戰國時期，楚國有個商人去鄭賣珠寶。他用上好的木頭做了壹個盒子，用香料熏制，雕刻出栩栩如生的玫瑰圖案，鑲嵌翡翠、珍珠玉石等裝飾品，裝扮得極其精致，然後在裏面放上壹顆極其珍貴的珍珠。沒有——後來，壹個買家來了。他看到這個盒子，非常喜歡。所以他買了。然而，買家打開盒子，取出珍珠並歸還給商人，只帶著盒子離開。買竹簡還珍珠——竹簡:木箱。比喻，或者說選擇不當。
7.表達“想”的四字成語有哪些壹日不見的四字成語，如《三秋》、《秋水》、《向往》？成語:胡俟\u sh \u qi \u來源:戰國楚辭屈原《九章涉河》:“飛鳥對故鄉飛，狐貍將死。仁。”典故:第壹座小山:頭朝向狐貍洞所在的土丘。據說狐貍死後，它的頭會朝向它出生的那座小山。比喻不忘自己的根。也比喻晚年思念家鄉。成語:hún qiān mèng yíng出處:郭《醉太平》詞:“思君子，夢之，賣香。”更有甚者，宿醉未醒。“典故:形容我的偉大向往。成語:簡劍之思拼音:Ji ā n ji ā zh和s:出處:詩經秦風簡劍:“簡劍為灰，白露為霜，所謂伊人在水壹方。“鄉愁是指戀人的向往。成語:剪燭西窗拼音:ji m n zhú x和chu ā ng出處:唐李商隱詩《雨夜給北方友人的字條》:“當* * *剪燭西窗，卻談晚雨。”典故:原指思念遠方的妻子，盼夜相見。後來壹般指親朋好友聚在壹起談心..(清·蒲松齡《聊齋誌異》成語:刻骨相思拼音:kèXiāng sī來源:五代文的《新添聲二》詞:“點壹盞井底之燭，* *郎長星莫維奇。玲瓏骰子洪都。典故:形容深深的思念，久久難以忘懷。成語:沐雲春樹拼音:mùn chūn shù出處:唐杜甫《春憶李白》詩:“渭北春樹，江東暮雲。”典故:表達對遠方朋友的思念。成語:念念不忘拼音:nià n nià n b?我忘不了。”典故:壹直懷念。在心裏描述，念念不忘。成語:碾子仔仔拼音:niàn zī zài zī來源:《尚書·大禹謨》:“皇帝碾子！閱讀在這裏，翻譯在這裏。名言在此，允吾在此，但帝念功德。”典故:讀書:思念；這個，這個，壹般指的是永遠不會忘記的東西。成語:白雲獨飛拼音:bái yún gū fēi來源:《新唐書·狄傳》:“我推薦並州法曹參軍，他親往河陽。任傑爬上了太行山。回過頭來，看見白雲壹個人飛，就說:‘我親戚把他供出來了。“想念妳的父母。成語:báI yún qěn shè拼音:báI yún qρn shè來源:《新唐書·狄傳》:“薦兵曹參軍，親往河陽。當任傑爬上太行山，回頭看時，他看到白雲獨自飛翔，這意味著他說，‘我離她很近。經過很長壹段時間的憂郁，雲移動，但他能夠去。“典故:親近。她:生活。打個比方，她想念她的父母。成語:春樹暮雲拼音:chūn shù mù yún出處:唐杜甫《春憶李白》詩曰:“渭北春樹，江東夕陽雲。壹瓶酒喝完，寫壹篇詳細的論文很重要。“典故:指思念遠方的朋友。成語思維:缺失。看到去世或者離開的人留下的東西，就想到這個人。成語:願為第壹病拼音:gā n x τ n sh ǒ u Jí來源:《詩經》馮偉伯Xi:“願為伯所思，願為第壹病。“典故:心甘情願:心甘情願，心甘情願；頭:頭；疾病:疾病，延伸到疼痛。我願意頭疼。形容思念對方的男女之間的癡情。成語:歸右守丘拼音:guēzhèng shǒu qi來源:譚弓上《禮記》:“狐死於丘頭，仁也。“典故:據說狐貍會死。我的頭必須朝向我出生的那座山。比喻不忘自己的根。也是暗喻自己暮年對家鄉的思念。成語:思念冷泉拼音:Há n Quá n和S:出處:《詩經》李風，凱豐:“他有壹口冷泉，疏之下，有七子，母辛苦。"典故:指孩子對母親的思念. "典故:表達懷念和懷念，也感嘆事業的險惡和人生的無常。成語:秋水伊人拼音:qi ū shu ǐ y和ré n出處:《詩琴馮建鑒》:“簡佩筠蒼，千年為霜；所謂伊人在水壹方。”典故:指失蹤的人。成語:石ré n余n出處:《詩經·鄭風·東門》:“他室遠。“典故:房間:房子；妳:近。房子近在咫尺，房子的主人卻在遠方。常用於思念遠方的人或悼念逝者。成語:首山之戀拼音:shǒu qi zh chíng qíng來源:戰國楚辭屈原《九章涉河》:“鳥飛反故鄉，狐死首山。“《禮記·上譚·弓》人也。”典故:第壹座小山:狐貍洞穴所在的土丘。據說狐貍臨死的時候，他的頭會朝向他出生的那座小山。比喻不忘自己的根。也是隱喻未來壹年對家鄉的思念。成語:滴如雨拼音:tì líng rú yǔ出處:《詩經》蕭雅小明:“想他的人* * *，滴滴如雨。”典故:眼淚。淚如雨下。它們描述了深深的思念之情。成語:天盡頭的涼風拼音:tiān mò liáng fēng來源:致天空盡頭的李白作者唐杜甫:“遠方天空吹來壹陣冷風，妳在想什麽，老朋友？? "典故:末日:末日；涼風:指初秋的西南風。原指杜甫對李白的思念，因秋風而終被流放的摯友。後來常被比喻為觸景生情，思念故人。成語:望雲，拼音:wàng yún zhī qíng Qí ng來源:《新唐書·狄傳》:“任傑登起太行山，回首望去，見白雲獨飛，據說左右說‘父母留我在後’。”經過長時間的憂郁，烏雲可以散去。典故:比喻思念父母的感覺。成語:畏魏懷德拼音:wèi wēi huái dé來源:官話巴:‘人畏其威，而懷其德，不可奈何。’典故:鄉愁:思念。
8.以:all，all開頭的四字成語有哪些？所有的人都知道，盡己所能就是盡己所能報效國家，盡己所能效忠國家，不惜犧牲壹切，盡己所能報效國家:在弓箭的射程之內，比喻籠子和陷阱。所有的網都充滿了臣服。它是完美的，完美的。極其漂亮。意思是完美到沒有缺陷的地步。它的外貌和體態都極其美麗迷人。玩得開心之後，我們就各自離開了。它指聚會、宴會或娛樂。我們盡力做到最好。我們形容工作非常努力。我們做到最好:人；如:依照，符合。事情完全符合人們的意願。盡全力去做。盡力而為:用盡壹切；長度:特長，擅長。充分發揮自己的特長。盡妳所能做到忠誠。節:正直，正氣。盡妳所能做到忠義。還有，盡全力，盡全力，盡全力，盡全力，盡全力，盡全力。盡自己最大的努力做到忠誠、完美、完美【解釋】:極其完美，極其美好。完美地描述事物。和“完美”是壹樣的。放下過去的恩怨【解釋】:徹底放下。懷疑:仇恨，怨恨。徹底放下之前的怨恨。