拼音:h b?鑾
釋義:荀:靠,靠;永:懺悔吧。堅持作惡,不肯悔改。
典故:
西晉末年,中原再次出現混亂,部分少數民族在北方建立獨立政權,稱為16國時期。
趙的前國君,原是匈奴人。他用武力奪取了韓和劉淵建立的政權,定都長安,壹時震動很大。
與劉卓同時代的另壹位軍事將領施樂,原是羯族人,從小做小販。後來石勒投奔劉淵參軍,立下戰功,被封為將軍。
石勒蘇益格不滿劉卓篡奪權力,等待機會消滅劉卓並取而代之。經過與劉卓的多次戰鬥,石勒蘇益格使劉卓的軍事實力日益削弱。
於是,劉卓改變了收買騷擾石勒蘇益格的策略,派心腹郭汜為使,使石勒蘇益格太宰,受將軍軍銜,成為趙王,領二十臺,出入金銀車,驅,戴十二冠,並讓妻子封皇後。
石勒答應下來,為了表示感謝,他派王繡等人作為大使去劉卓拜謝。
劉卓手下有個叫曹平的謀士,曾經是石勒蘇益格的舍人。他警告劉卓:“石勒蘇益格派王繡等人前來,表面上是為了感謝他們,實際上是為了觀察各郡的實際情況,以便伺機發動進攻。”聽了這話,劉卓勃然大怒。郭汜回來後,立即斬首王繡,並下令取消石勒蘇益格的封爵。
石勒蘇益格-荷爾斯泰因聽後大怒,下令滅絕曹平的三個氏族。後來他給大臣打電話說:“我們派使者去修復原狀,沒有別的意思。但劉猛“憎恨邪惡”,殺死了表現出誠意的“使者”。這真是太邪惡了,不可原諒!因此,我決定以趙迪為王。”於是,石勒蘇益格-荷爾斯泰因建立了治太令,尊黨尊朝,並專門修建了正陽門,正式稱王。
公元318年,石勒蘇益格殺了,建立了後趙政權。“執迷不悟”後來引申為“執迷不悟”,用來形容壹個人作惡多端,不能悔改。
比如對頑固不化、民憤極大的犯罪分子要嚴懲,但不能手軟。
不作惡,2“不作惡”:依靠,堅持。永:懺悔吧。這個成語比喻堅持作惡,不悔改。這個成語出自《左傳·隱居六年》:君子曰:“善不可失,惡不可久,其陳桓公乎。惡之,則自足也。”
公元前740年,魏聯合宋、陳等國攻打鄭。為了挑撥郭瑋與其盟友陳果的關系,鄭莊公向陳果派出特使要求和解,並希望兩國能夠結盟。
不料看不起,拒絕與鄭結盟。陳桓公的弟弟和第五個父親建議說:“要建立壹個國家,我們應該對我們的鄰居親近、友好和善良。妳應該同意鄭的要求。”
齊桓公不聽五祖的勸告,說:“宋魏都是大國,是我們的大敵。阿正國家能把我們怎麽樣!”
當鄭莊公得知桓公拒絕與自己結盟時,他非常生氣。公元前717年,他率軍攻打陳國,桓公趕去打仗,結果大敗。
後來歷史學家評論這段歷史說:“善不可失,惡不可生。這是給陳桓公的。總是做惡不悔改,到頭來只會自食其果。”
不要死。3成語名稱:不要死。
成語拼音:hê bê uā n
成語的用法:作賓語和定語;指做壞事。
實用性:不常見
情感色彩:中性詞
成語結構:持續動作
成語時代:古代
成語釋義:荀:堅持;妳:懺悔。堅持作惡,不肯悔改。
成語來源:春秋時期魯左丘明《左傳·六年隱居》:“不死於惡,則自得意。雖然我想救它,但它能嗎?”
成語句子:周作人《論鬼》:“我想這是給頑固的人的。”
難忘的成語故事
西晉末年,中原再次出現混亂,部分少數民族在北方建立獨立政權,稱為16國時期。
荀字開頭的成語
沈湎於罪惡而不肯悔改
含有荀的成語
沈湎於罪惡而不肯悔改