成語很大壹部分是從古代傳承下來的，代表壹個故事或者典故。成語是壹種現成的詞語，與成語、諺語相似，但略有不同。成語多為書面，屬於文學性質。其次，在語言形式上，成語不能隨意改動；習語在語言表達中具有形象、簡潔、生動的功能。
醉翁之意不在酒是從古代傳承下來的，它代表的是壹個故事或者典故，所以屬於成語。
解讀:作者說亭子裏的樂趣不是喝酒，而是欣賞山中的風景。後用於表示原意不在此，而在其他方面，或別有用心。也體現了作者的大度和善良。
來源:宋歐陽修《醉亭序》:“醉意不在酒，亦在山川之間。山河之樂，心之所系，酒之所系。”
造句:人們常說的“意不可言”就是醉酒的意思不在酒裏。
用法:make子句；形容人的動作和言語。
擴展數據
壹、成語的基本特征:
1，結構固定性
成語的成分和結構形式是固定的，壹般不可能隨意改變或增減語素。
比如“唇齒寒”不能改成“唇齒寒”、“唇齒寒”、“唇齒寒”。“胸中無墨”不能加為“胸中無墨”。
另外，成語中的語序是固定的，不能隨意改變。
比如“上下文”不能改成“語境”；“偉大的成就”不能改成“偉大的成就”。
2.意義的完整性
習語在意義上是整體的。它的意義往往不是其成分意義的簡單相加，而是在其成分意義的基礎上進壹步概括的整體意義
比如“狐假虎威”，表面上是“狐用虎之力”，實際上是“仗著別人的力量欺負人”；“兔死狗烹”，表面意思是“兔死獵狗烹”，實際意思是“為統治者服務的人完了就被拋棄或殺死”等等。
3.語法功能的多樣性
從漢語語法的角度來看，漢語成語相當於句子中的壹個短語。因為短語在句子中可以充當不同的成分，所以成語的語法功能也是多種多樣的。
漢語成語形式多樣，有四字成語、五字成語、六字成語、七字成語、八字成語等，其中四字成語是漢語成語的主要形式。
因此，這裏對成語語法功能的分析主要集中在作為句法成分的四字格成語的分析上。
4.風格優雅。
成語通常來源於古代文獻或諺語，風格莊重典雅。
第二，成語與專有名詞、科學術語、諺語和歇後語的比較
成語類似於專有名詞、科學術語、諺語、歇後語。
比如專有名詞、科學術語都是固定詞組；諺語、歇後語、引語不僅僅是固定的短語或句子，還具有類似成語的意義。四個字組成的普通詞組比較簡潔，形式和大部分成語壹樣，比如“東西南北”“春夏秋冬”，但這些都不是成語。
成語表達壹般概念。例如，成語“分崩離析”可以用來形容壹朵失敗的花，壹支失敗的軍隊或分散的人群。另壹個例子是成語“津津有味”，可以用來形容任何人對某事特別感興趣。
2.成語不同於科學術語:科學術語代表的是科學概念，而不是壹般概念。
比如“主觀能動性”、“革命樂觀主義”、“無限花序”、“平行四邊形”等科學術語，雖然都是由幾個詞組成的固定詞組，但都不是成語。
3.習語不同於諺語:大多數諺語是句子而不是短語。
諺語在人們的口語中經常使用，但在文章中使用較少。諺語往往帶有濃厚的口語色彩，不像成語那樣帶有文言色彩。
諺語的形式不如成語整齊。比如“坐山觀虎鬥”“烏鴉黑如鴉”之類的諺語就不那麽工整了。當然，如果這些諺語壹定要叫成語的話，也勉強可以接受。
4.成語不同於歇後語:歇後語是壹個固定的句子，必須由兩部分組成。第壹部分是對事物的比喻，第二部分是正面的解釋。
為了得到生動、形象、具體的表達效果，還可以像成語壹樣引用歇後語。
如“泥菩薩過江——難自保。”狗拿耗子——多管閑事”“泥菩薩洗她的臉——越洗越醜。“蜜餞黃連——先甜後苦”這幾個字是歇後語而不是成語。
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