第壹，美德
“厚德”出自《易經·坤卦訓》:“侯坤載物，德無量。”也就是說，大地因其廣度和深度而能包容萬物，所以能以良好的品行造福萬物，兼容並蓄。《易經·坤卦相》雲:“地勢坤，君子以厚德載物。”這就是清華大學校訓“自強不息，厚德載物”的由來。可見，“善良”是高校對學生的普遍要求，要求我們以地球為榜樣，胸懷寬廣，以高尚的美德包容壹切。
在我看來，包容是對“厚度”的重要詮釋。所謂“氣度大”，就是“厚度”的寫照；愛崗敬業是“德”的最高境界，所謂“鞠躬盡瘁，死而後已”就是“德”的註腳。
請記住，寬容、愛心、奉獻是對每壹個北京郵電大學學生的基本要求，是北京郵電大學學生做人的壹個基本準則。在接下來的四年裏，在妳的生活、學習、科研乃至人際交往中，妳必然會經歷各種磨難，遇到各種委屈，受各種委屈。在這種情況下，制度懲罰不公，輿論譴責不公的同時，更多的是在衡量我們的寬容，考驗我們的寬恕。當我們面對的事情不大不小的時候，“忍壹時風平浪靜，退壹步海闊天空”應該是我們人生態度的最佳選擇。
在座的壹些同學，很快就會成為“北郵人論壇”的常客，甚至成為經常發帖的自動快手。妳很快就會註意到，壹些在網絡上反對實名制的網民，可能會毫無節制地把自己的陰暗面釋放到網絡上，通過發泄來放松自己，自得其樂，而忽略了負面效應的擴散和放大，讓更多的人陷入陰霾。希望妳能在網絡上多展示壹些陽光，釋放自己寬容的心，善於克制自己的陰暗面。
“德”字，古文中“直上直下心”，直心就是德的意思。真誠是美德，真情是親情。我們只是想用奉獻換取真誠，用大愛贏得真情。大學的目的不僅僅是傳授科學文化知識，更重要的是培養人的高尚品格。在大學裏，學生不僅需要收獲知識，更需要加強自我修養，凈化心靈，陶冶情操，做壹個品格高尚、胸懷寬廣的人，做壹個人格健全、和諧發展的人，做壹個愛心無邊、奉獻無限的人！
第二，博學
“博學”壹詞出自《禮記》:“儒者博學而不窮，持之以恒”，意思是讀書人要學無止境，持之以恒。它的核心是要求我們通過艱苦的學習和實踐獲得廣博的知識。《論語·張子》雲:“夏紫曰:博學而篤定，問而思近，仁在其中”，復旦大學“博學而篤定，問而思近”的校訓由此而來；《禮記·中庸》也說，“至誠者必擇善而固執，有識者必疑，有思者必明辨而信”，這就是中山大學校訓的由來。可見，“博學”是高校對學生的核心要求。在指導學生如何做學習時，強調“博學”為先。
入學後，妳會接觸到國內甚至國際大學生的各種比賽，展示自己的相關技術能力，這也是壹個展示自己博學的舞臺。在這方面，妳們的學弟學妹們讓北京郵電大學壹直保持在領跑者方陣，為北京郵電大學增光添彩，讓學校感到無比驕傲！北後大學今年的畢業生中，信息與通信工程學院就有這樣壹個班，全班29人。先後在全國大學生數學建模競賽、全國大學生數學建模競賽、北京市電子設計競賽、北京市數學物理英語競賽中獲得全球特等獎2次、二等獎10次，全國壹等獎4次、二等獎3次、北京市壹等獎22次。
榜樣為妳樹立了標桿。希望妳不僅要夯實專業基礎，註重知識的積累，還要開闊眼界，多讀書。既要註重學習能力、批判性思維能力、創新能力的提高，又要敢於質疑，充滿挑戰，突破常規，爭創壹流。
第三，奉獻與音樂組
奉獻和樂團來自古代成語“yào團”，《禮記》對下壹年考試的解釋:“壹年靠離經；三年制專業音樂(瑤)組；五年親師經驗；七年師從朋友，小有成就。”也就是說，到了第三年，就要考察學生是否能專心學習，融入群體。我們強調敬業和樂群，這就要求我們的學生專心學習，熱愛自己的專業；能團結同學，和睦相處，坦誠包容，對人好，愛團體，同舟共濟。
宋代大學者程頤說:“所謂拜者，即主人之敬；所謂壹，如果妳不知所措，那就叫壹。”也就是說，無論妳什麽時候做壹件事，妳都要集中精力做壹件事，把所有的精力都集中在這件事上，這不算什麽。這是尊重。《禮記·中庸》說:“君子總是在其位，不願意越其位”；梁啟超先生說:“所以專業是人生最必需，最有益的”；這些都是關於奉獻的方法和道理。敬業包括很多境界，比如熱愛工作、勤奮、精工、創業等。，即熱愛本職崗位，忠於職守，刻苦學習，勇於創新，具有為社會發展奉獻的價值追求和勤奮作風。