壹、《孟子》中的成語
1、杯水車薪謂壹杯水，救壹車燃燒的柴，喻無濟於事。
《孟子?告子》：?今之為仁者，猶以壹杯水，救壹車薪之火也。?
2、不為已甚謂不做過分的事。為，做。已甚，過分。
《孟子?離婁下》：?仲尼不為已甚者。?宋?邵雍《寒夜吟》：?不出既往言，不為已甚事。?
3、始作俑者俑，古代用來殉葬的木制或陶制的偶人。後用來比喻某種壞事或惡劣風氣的創始者，貶義詞。
《孟子?梁惠王上》：?仲尼曰：?始作俑者，其無後乎!?為其象人而用之也。?
4、事半功倍事，要做的事情，指措施。功，功效。意為措施只有古人的壹半，而收到加倍的功效。後形容費力小，收效大。(註意與其反義詞?事倍功半?的區別)
《孟子?公孫醜上》：?當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之。?
5、壹毛不拔形容十分自私吝嗇。
《孟子?盡心上》：?楊子取為我，拔壹毛而利天下，不為也。?
二、《荀子》中的成語
1、兵不血刃兵：武器;刃：刀劍等的鋒利部分。兵器上沒有沾上血。形容未經戰鬥就輕易取得了勝利。《荀子?議兵》：?故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服。?
2、持之有故持：持論，主張;有故：有根據。指所持的見解和主張有壹定的根據。《荀子?非十二子》：?然而其持之有故，其言之成理。?
3、後發制人發：發動;制：控制，制服。等對方先動手，再抓住有利時機反擊，制服對方。《荀子?議兵》： ?後之發，先之至，此用兵之要術也。?
4、約定俗成指事物的名稱或社會習慣往往是由人民群眾經過長期社會實踐而確定或形成的。《荀子?正名》：?名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異於約則謂之不宜。?
三、《韓非子》中的成語
1、吹毛求疵求，尋找;疵，缺點，小毛病。吹開皮上的毛，尋找裏面的毛病。比喻故意挑剔別人的毛病、缺點，尋找差錯。《韓非子?大體》：?不吹毛而求小疵，不洗垢而察之難。?
2、道不拾遺遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。《韓非子?外儲說左上》：?國無盜賊，道不拾遺。?
3、老馬識途老馬認識路。比喻有經驗的人對事情比較熟悉。《韓非子?說林上》：?管仲、隰朋從於桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：?老馬之智可用也。?乃放老馬而隨之。遂得道。?
試題練習(單選)1.下列典故出自於《孟子》的是( )。
A.老馬識途
B.簞食瓢飲
C.壹毛不拔
D.吹毛求疵
答案C。解析：老馬識途、吹毛求疵出自於《韓非子》，簞食瓢飲出自於《論語》。故本題答案為 C。