西漢時，有壹個農民的孩子，名叫匡衡。他小時候很想讀書，但是因為家裏窮，上不起學。後來，他在識字之前就從壹個親戚那裏學會了閱讀。匡衡買不起書，所以他不得不借書來讀。那時候書很值錢，有書的人都不肯輕易借給別人。在農忙季節，匡衡為富裕家庭做短工，要求他們免費借給他書。幾年後，匡衡長大了，成了家裏的主要勞動力。他壹天到晚在地裏幹活，只有午休的時候才有時間看壹點書，所以往往要十天半個月才能看完壹本書。匡衡很著急，心想:我白天種莊稼，沒時間看書，晚上可以多花點時間看書。但是匡衡家太窮了，買不起照明用的油。我們做什麽呢壹天晚上，匡衡躺在床上背誦他白天讀過的書。在我背後，我突然看到壹道光線從東墻透進來。他站起來，走到墻邊看了看。啊！原來，鄰居的光線是從墻縫裏透進來的。於是，匡衡想了壹個辦法:他拿起壹把刀，在墻上挖了幾個裂縫。這樣，透過來的光也很大，於是他把透過來的光聚集在壹起，開始讀了起來。匡衡努力學習，並以這種方式茁壯成長，後來成為壹個非常有學問的人。
匡衡勤奮好學，最後他自己也是壹個非常重要的人物。他是年輕人學習的榜樣。沒想到他身居高位後，也走上了貪得無厭、目無法紀、徇私枉法、聲討異己、打壓汙點陳湯(名言“誰使我強，雖遠必誅”最早出現在他的奏章中)等眾多英雄人物。能
漢元帝非常喜歡儒家思想，尤其是《詩經》。他曾多次親耳聽匡衡談《詩經》，對匡衡的才學非常欣賞，因此任命匡衡為古學者。趙建三年(公元前36年)，丞相魏宣城病逝，匡衡代行丞相之職，封侯樂安，輔佐皇帝和丞相處理國家大事。匡衡可以算是壹個因為明朝而成為大宰相的典型。在任期間，匡衡多次發表對朝廷政策的意見，闡述治國之道，並經常參與其中。
研究討論國家大事，據經答對，說話合法，取信於元帝。每當朝廷大臣討論政務，匡衡總要引用《詩經》作為依據，認為“六經，聖人，故統天地之心，惜善惡之歸，明辨善惡，明人性之義，使不抵觸其性者也。”。所以，判斷六經之指，人對天的希望是可以調和的，植物和昆蟲是可以孕育的。這絕不容易。“匡衡的主張得到了和成帝的支持，這與從漢中葉開始的崇尚儒學、重經義的社會風尚是分不開的。它實際上是漢朝統治者用來統治人民的壹種手段。在元帝的後期，宦官石賢被任命為刺史。他為了個人利益結成小集團，控制國家事務，鼓勵元帝增加稅收，剝削人民，但由於皇帝的運氣，沒有人敢得罪他。皇帝登基後，匡衡彈劾了史賢，列舉了他以前的罪行，並糾正了他的黨羽。這是匡衡為鏟除應聲蟲，為漢室盡最大努力所做的最後壹件事。不久，匡衡和他的同事之間逐漸疏遠了。他被彈劾，貶為庶人，回到家鄉，沒幾年就死在了家鄉。元帝將其命名為安樂侯，侯國封地原是31萬畝。匡衡非法擴建被縣地圖封存的土地4萬多畝。他當了皇帝，校尉君等人指責他“專偷土”(指擴張國界)，免為。