陶:有道理。即使是小偷，也有他們所謂的“行為準則”。
比如很多小說和武俠電影裏，小偷或者俠客偷的是富人的財產，而不是窮人的；或者搶政府的錢和糧食分給窮人；《水滸傳》中梁山好漢的“替天行道”，周潤發黑幫英雄的“重情重義”。諸如此類，或許也是小偷也有辦法的另類註解。
來源
出自《莊子外篇·書第十章》，足弟子問足:“有盜之道嗎？”種植園說:“為什麽沒有適當的方法？”？我丈夫躲在房間裏的錯誤意圖是神聖的。他第壹個進去的時候很勇敢。他走了以後，就是義了。他知其能，是智，是均分，是仁。五無準備者，可成賊，天下無物。"
在他看來，成為壹個小偷需要五分。偷之前，明智的做法是審時度勢決定是否可以下手；能猜出房產在哪裏是神聖的；演戲的時候，身先士卒，勇往直前；偷完之後，最後壹個離開的才是正義的；把偷來的財產公平地分配給他的部下是仁慈的。
或者有人問，智、聖、勇、義、仁不就是儒家聖人之道嗎？怎麽能用在小偷身上？賊認為強盜要想變強，成為賊，或者有所成就，就必須采用聖人之道，否則只會成為壹個想出醜的鼠輩之賊。