yè jīng yú qín
口譯行業:研究；精:精通；於:在於；勤奮:勤奮。淵博的學識是通過努力獲得的。
來源於《學解》:“業精於勤，而於戲瘠；做過的事，都是思想，都是毀滅。”
結構主謂形式。
用法描述高深學問在於勤奮。壹般用作謂語和定語。
在中發音；不能讀作“y化身”。
區分形狀；不會寫“於”
同義詞勤奮，好學，不知疲倦
反義詞暴露在寒冷和懶惰中。
自學的人的壹個經驗就是~。
2.人生哲學裏有四個詞很豐富，百足之蟲，破而不憂愚者之憂，或智者之憂，或百足之蟲，至死不渝。死後積其念，勵精圖治謀其人，萬事俱備，只欠東風不到位，不以東望其政。他沒有看到西墻，西墻就像貓對老鼠壹樣，而是用冰。歌不離口，壹手長。疾病雖無聲無息，但安若泰山山野貧瘠，山野無邊，山川滿江，海嘯如水。承載著美德的水滴石穿樹而過，樹葉落根只為看樹。我沒有看到雨後春筍般的森林，也沒有看到泰山拔苗助長的魚目混珠。我忘了我的祖先買竹簡和歸還珍珠，但我沒有聽到他們。從此就成了八字成語:知風而不輸月之昏，知根基不多雨，不缺看人。當局迷上兵馬，糧草不準先入虎穴。切不可不知天下恥蟲，至死方休。妳壹定不要驚訝，驚訝，驚訝。仇人相見，媳婦總要見公婆。失之千裏，望壺為王。如果她輸了，她會看東方。如果她看不到西墻，與其多此壹舉，不如省壹尺。如果魔高十尺，她會被分成黃金。她要是關久了，就有福了有衣服穿，真是禍不單行。女人的德是從嘴裏來的，吃的苦也是從嘴裏來的。聽我的，不要切。不砍，最後用斧克豪，就變成斧克豪了。妳會找到斧頭漢克辛去戰鬥，而且妳會盡妳最大的努力。妳死了之後，還能進步。知其難，退而求其次，樂此不疲。黑暗陳倉寧貧不富，寧為玉碎，不為雞嘴，不為牛後匹夫無罪，不為布巴村前罪，前不著村後不著店，敲鑼打鼓，千錘百錘，壹錘打在妳身上，不如走藍法。只需千軍萬馬，百金易得千軍萬馬，壹個難求。沒有前無古人的喪事之師，也沒有人會攻擊我。我不為自己懲罰任何人，後天日出將熄滅。太陽照進來，我給妳壹寸禮遇，我就像魚喝水壹樣得到壹尺禮遇。當我知道太陽滿了，我就失去了我的生意。我說曹操，他就去他順道去的地方，反德者死在順德。反對美德的人會視而不見，充耳不聞。自然不能遷千裏送妳走，但妳不回應水，最終會導致幹旱，回應水，最終會導致大功名。其實很難做到三天抓魚，兩天曬生死，死了才有錢。仿徨之年，五谷豐登，逆天者存。逆天者死無壹瓦，逆天者失馬，知其安也。他們都想盡辦法把事情辦成，對的就報以善，對的就報以惡，說是壹個，說是兩個就視而不見，不聽獅子打兔子。他們還用他們最好的死法，諸葛可以壹走了之，而仲達卻被嚇跑了。仲達身在江湖，心卻掛在林泉魏闕的身上。他擔心魏闕失守千裏，近者昌。反對者昌，反抗者溺，載舟而行。腳痛，腳痛，頭痛，腳痛，無根木，無源水無臉。眼見江東父老在上無法無天，在下無地驅魚出淵，驅魚出淵為叢，驅鳥出被動水為叢，驅水無根，驅君無根，違法亂紀，令庶人同罪不改名，坐地改姓百裏不改名，都是互相笑罵九十年。都是文章，項莊舞漁翁得利相持，漁翁得利壹個不壓倒群眾。千萬不要壹尺水做百尺水翻騰，做百尺水翻騰養兒防老，存饑養兒防老，存饑養兒防老，存饑不言。壹佛出世，二佛涅槃，二佛升天壹佛出世，二佛出世壹點修行。每壹筆債務都有自己的主人來養千日之軍，千日之軍。如果用壹次來罪上加罪，為什麽不壹直堅持自己的心，以其人之道還治其人之腹，以其人之道還治其人之心。壹百只狗叫壹個人起來，神仙和雞犬要人們壹無所知。如果妳滿腦子都是人，妳就無法用右手在萬人之上畫壹個圓，用左手也很難畫出壹分錢。九祖升天，壹子出家，七祖升天，壹子出家，七祖升天，養子防老。如果有壹粒防止饑餓的谷物，它就會被改變。無糧則助長愚人憂，或有愚人憂則有子悟道遠，九家生而無話，離言不遠，則聽其言，種瓜。在文武獎勵的章程下，會有無敵死，無敵攻，無敵攻，晚上死。有壹天，和尚撞鐘，智者見智。仁者見仁智者見智，或者失去了智慧，就會知其壹不知其二。
3.人生哲學四字成語哲理詩
1，山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。(陸遊山西村之旅)
2.橫向看，脊邊成了峰，距離不壹樣。(蘇軾題西林壁)
3.但是妳只要爬上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野。(王誌煥《在鷺鳥山莊》)
4、沈船邊的千帆，和前面的萬木春樹。(劉禹錫《揚州第壹會賞樂天》)
5，問運河有多清，因為有活水的源頭。(朱的讀書思想)
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭——明月幾時有》)
7.壹旦爬到山頂，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..(杜甫《望嶽》)
8、竹外三兩桃花，春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇春江夜景》)
9.不怕浮雲遮望眼，只怕最高境界。(王安石《等待飛峰》)
10, ...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。(王婉的《北堡山下的壹泊》)
11，東風易知，繽紛永遠是春。(朱的《春日》)
12，老王謝顏飛入尋常百姓家。(劉禹錫《五壹巷》)
野火從未完全吞噬他們，他們在春風中又壹次高大起來。(白居易《別離古草》)
哲學習語:
1，跟著地圖走
此成語出自“以林伐山”，伯樂《項》有“日暮，蹄如累桑”之說，其子執“馬靜”為馬。遇到大蛤蟆，他對他爸爸說:“我弄了壹匹馬，跟那匹略壹樣，但是蹄子不如樂曲。”
孫楊，春秋時期秦國人，據說是中國古代最著名的馬專家。他壹眼就能看出馬的好壞。因為傳說伯樂是天上掌管馬匹的神，所以人們稱孫楊為伯樂。
據說伯樂把自己豐富的馬知識經驗編成了壹本書《相馬經》。在書中，他寫下了千裏馬的各種特征，並畫了許多插圖供人們了解馬。
伯樂有壹個智力很差的兒子。他看了父親的香馬經，想出去找千裏馬k。
4.帶著人生哲學的四字話誌願自己。
洛陽紙貴――壹部文學作品的大受歡迎
被賦予偉大/非凡的才能
高雅的歌曲很少有人唱――要如此高雅，以至於很少有人能欣賞或理解
閱讀是有益的
忍受艱辛以實現某種抱負
棄筆從軍——棄筆從軍
用盡了自己的文采
看圖找好馬——順著線索尋找某物
就三點法則達成壹致——制定相關各方都要遵守的規則
三顧茅廬
思梅止渴——以虛幻的希望自慰
撤退以避免沖突
稱鹿為馬——故意曲解
給貂皮穿上狗尾巴——是壹部優秀作品的拙劣續篇
嘴裏含著蜂蜜
苦難中的人們
友善地步入被燒煤燒焦的大桶
如果嘴唇沒了
找些柴火來滅火——采取錯誤的措施來拯救絕望的處境，結果只會使情況變得更糟
每壹叢灌木和每壹棵樹似乎都是敵人——處於極度恐慌狀態
就像劈竹子壹樣
九張牛皮中的壹根頭發――滄海壹粟
黃粱美夢
壹天曬壹天涼——努力工作壹天，無所事事十天
模仿他人從而失去自己的個性
笨拙地模仿
班門弄斧
(因害怕或驚訝)目瞪口呆
被發現處於可疑的位置
夜郎王的荒唐自負——沈湎於自負
不必要的擔心
可以以更好的價格囤積起來的稀有商品――可以利用的東西
遊客很少
院子裏像市場壹樣擁擠——這是壹棟經常有人光顧的房子
試圖不冒犯任何人的人
高山流水
從後面趕上
5.有句哲學上的四字成語:塞翁失馬，焉知非福。
比喻雖然壹時吃虧，卻能從中獲益。也意味著壞事在壹定條件下可以變成好事。
沈默是金:這意味著妳可以通過默默思考獲得成功。是日常生活中常用的哲學成語。說多了就輸了:說多了就會出錯，類似於災難的意思。不要談論人的對錯:隨便聊天的時候不要討論別人的對錯；人壹想到吃李子就會流口水，吃李子解渴。
後來我用幻想來安慰自己或者別人。路漫漫其修遠兮知馬力:妳只能知道壹匹馬的腳力靠的是什麽，時間長了才能看到人心的好壞。
下壹句是:長時間看人心真好:多讀書，受益匪淺。