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成語新論

成語是壹個非常豐富的語言寶庫,它反映了人們對自然和社會的正確認識。然而,由於社會的變化,許多成語在過去被賦予了新的含義。比如“開卷有益”,原意是指讀書有益。如果逆向思維只是不經思考的閱讀,會帶來不經選擇的傷害,這也是合理的。如果利用成語、諺語中的這種逆向思維來指導學生作文,不僅可以擴大選材範圍,還可以用新穎的思路輕松確定命題,“彈琵琶”還可以培養學生的科學思維品質。

這種逆向思維的好處顯而易見。1991年高考作文題目“近墨者黑\ \ \近墨者不壹定黑”讓妳選擇寫壹篇議論文,後者是前者的反彈。逆向思維的內容主要是針對壹些固有的觀念和慣例,從相反的角度思考的結果。因為他思考的立場變了,他能提出獨特的、令人驚喜的新見解。比如:

“教人壹斧”的諷刺意味顯而易見。而華則主張“棋找高手,對門壹斧”的意義更為深遠,因為這樣可以使人少走彎路,大大提高技術。

“良藥苦口利於病”是指正確的批評往往讓人感到不舒服,不願意接受。但對治病大有裨益。逆向思維就是:良藥不壹定苦。自從糖衣片出現後,這個問題就消失了。正確的批判不是暴風驟雨,所以選擇正確的方法去拯救生命,不壹定是苦的。

“沒有規則,就沒有方圓”強調了規則對方圓的重要性。而逆向思維則過於強調規則和限制,會束縛人的手腳,禁錮人的思想,扼殺人的創新意識。

“日日當和尚撞鐘”就是做事不上進,被動過日子。“反”的新義是指敲鐘是和尚的分工和本分。和尚能日復壹日,年復壹年地做著枯燥而平凡的工作,是他們愛崗敬業的體現,應該大加贊揚。

“人在失意的時候,人趁機攻擊他,逆向思考:擋路的墻,擋路的墻,舊墻都要推,不僅推舊墻,還要砌新墻,這樣才能建成新世界。

“向東方學習”對東方有明顯的貶義態度,現在人們用它來嘲笑那些醜陋無能的人展示自己。不過,就東施的精神而言,還是有好處可談的。當她看到先進的學校教育時,她有壹種值得稱贊的精神。

“杞人憂天”是指古代的杞人憂天者非常擔心天會塌下來,沒有地方住。真是“世上無難事,只怕有心人”。隨著社會的發展,人們認識到“杞人憂天”也有壹定的道理,強調人類應該對地球有壹定的憂患意識,以便未雨綢繆。

“壹個藝術家是大膽的”這個道理不言而喻,“大膽的人是有技巧的”更有道理,因為大膽的藝術家會勇敢探索高難度動作,不斷創造新花樣;妳說《龔宇移山》表現了攻堅克難的精神,我說搬家更多的是經濟利益;妳說南郭先生灰溜溜的跑了,我說他有羞恥感,他會改弦易轍,開始新的生活。《龜兔賽跑》妳說兔子驕傲的中途睡覺,賽跑失敗,我卻說兔子應該睡覺。它有逆反心理,覺得和烏龜賽跑的制度不合理。

這種材料隨處可見。關於這些反彈琵琶的題材,如果妳選擇壹個新穎的角度,確定壹個生動的話題作為正文,妳壹定能寫出壹篇獨特而不凡的文章。但是,這並不意味著妳可以做壹些非常規的事情,可以隨意逆向思考。因為如果離開了正確性,根本就沒有什麽新意。所謂“新”,就是在符合事物客觀規律的基礎上的新,只要和別人不壹致就不是新。如果改變了這壹點,就沒有客觀真理了。