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古代有什麽勵誌積極向上的成語典故到極致?

人類可以征服自然。《逸周書·溫柱安》:“人定勝天。”劉崧寫襄陽歌:“人定勝天,半日久矣。”人的定義是指人的計劃。這意味著人類可以征服自然。

有誌者事竟成。《耿弇傳》:“將軍在南陽時,常以為天下難聚,有誌者事竟成。”只要有決心和毅力,事情終將成功。

在佛家語言中,比喻已經達到很高的境界,但還不能滿足,還需要我們進壹步努力。松石道元《景德鄧川錄》(卷十):“師示嘆曰:‘百尺竿不動,雖不真,百尺竿必改良。

聞雞起舞《晉書·祖逖傳》:“半夜聽見野雞啼,我覺得我睡著了,說:‘這聲音不壞。’我因為它而跳舞。“當我聽到雞叫時,我起身舞劍。後來我比較了有誌於報效國家的人及時揭竿而起。

白手起家,靠自己努力,開創了壹番事業。

人們往回跑時,灰塵卷起。它描述的是失敗後組織力量,努力恢復。

在古代的佛教寺廟裏,早晨敲鐘,黃昏擊鼓報時,用來使人覺悟。

破釜沈舟的意思是果斷行動,有向前看不回頭的決心。

他致力於《後漢書·班超傳》:“君子若無大誌,仍當在異國侍奉傅介子、張騫,以得侯銜。他能待很久嗎?”參軍:參軍。扔掉妳的筆,去參軍吧。指的是讀書人參軍。

該石是項《新序雜四》的開篇:“熊去病子見其誠,石為其開。什麽情況?”石頭:金屬和石頭是最堅硬的東西。連石頭都被打開了。形容壹個人真誠的意誌和無窮的力量。

勤奮可以彌補宋少永《作筆》中的不足:“作虛像總是假的,勤奮會彌補。”勤奮可以彌補不足。

人類可以通過類比征服自然。

有誌者事竟成。如果妳努力工作,妳就會成功。

良藥苦口能治病,吃起來卻是苦的。

懸梁刺股形容刻苦學習。西漢劉向寫《戰國策·秦策壹》:(蘇秦)讀書欲睡,必以錐刺其股,流血至足。”東漢寫道:“孫是文學瑰寶,好學,早晚不輟。他睡累了,就會用繩子把頭綁起來,掛在房梁上。”

問心無愧。李《官場現形》第二十二章:“只是將來外面會有壹些傳言。還好主人不是自己拿的錢,可以問心無愧。”問問妳自己。捫心自問,有沒有羞恥心。

聚焦四方馮明夢龍《東周二十五史》:“聽說‘男人誌在四方’。風華正茂的妳不是當官的,只是和老婆粘在壹起罷了?”

四方:天下有大誌向,大理想。

把杵磨成針杵:用來打大米或衣服的棍子。把鐵棒磨成細針是壹種比喻。只要妳有毅力並願意努力,妳做任何事都能成功。宋·朱穆《郁芳生藍梅周茉珍Xi》:“在象耳山腳下,傳世李太白讀書山中,不過是壹條小溪。

前車之鑒《荀子·相城》:“前車已蓋,何時未知!”項對《園好》說:“前車之蓋,後車之戒。”鏡子是壹個教訓。前面翻車的教訓是前車之鑒,可以作為以後的教訓。

大器晚成的人要到晚年才會成功。用來形容大器晚成的男人。

睡在柴火上,睡在柴火上,吃飯睡覺都有壹種苦澀的味道。它描述的是努力工作、自我激勵、力爭上遊的人。《史記·越王勾踐世家》:“越王過了道,反了國,卻又牽掛,又不敢坐,又不敢坐吃。”

努力,生氣:決心努力;圖:求。立誌奮鬥,爭創輝煌。

卓越:完美,好;易:更多。好多了。

學習《論語》:《詩經》說,‘若精辟,若削,若磨。’這是什麽意思?"宋珠熙註:"以言治骨角者,必割之,再議之;如果妳處理玉,妳應該把它切開,然後再研磨。善待它,就要尋求它的本質。"

笨鳥先飛。能力差的人怕落後,做事比別人早。袁漢卿《慕辰嬌子》第壹折:“我與妳打個比方:我如鬼鳥,妳這笨鳥先飛。”

《三國誌·兀術·夢露傳》引用《江表傳》:“武當兵馬之事,我放不下。”

典故:釋義:放下;卷:指書籍。書不離手。形容勤奮好學。

愚公移山比喻堅持改造自然,堅定不移地戰鬥。列子唐雯記載,愚公家門前有兩座大山,他決心把它們鏟平。另壹位老人智左,笑他太笨,認為他不行。愚公說,我死後有個兒子,兒孫不絕,兩座山終究要鏟平。

胸懷大誌:躲在懷裏。胸有大誌。羅貫中《三國演義》第二十壹回說:“英雄之人,誌存高遠,腹有良策,有藏宇宙之機,有呼吸天地之誌。”

業善勤:學習;精:精通;於:在於;勤奮:勤奮。淵博的知識是靠勤奮獲得的。唐涵予《學之體悟》:“業精於勤,而瘠於趣;所作所為是思想,卻是毀滅。”

賭氣忘了吃飯,學習或者工作很努力,甚至忘了吃飯,被形容為很勤快。《論語》說:“怒而忘食,喜而忘憂,不知老年將至。”《尚書·陳俊》雲:“我只勤於白晝,不敢逃避。”《後漢書·呂丕傳》說:“我深而好學,育而不倦。”

壹滴石頭滴水穿石,石頭也可以滴水穿石。打個比喻,只要有毅力,不斷努力,事情就壹定會成功。《漢書·梅成傳》:“泰山之滑穿石,扁擔斷。水不是鉆石,而是木頭的鋸子,這就使它不可避免。”

勤奮永不停止

來源:羅松大京《何林宇錄》卷十:“壹日壹元,壹日千元,壹繩鋸柴,壹滴水穿石。”

典故:用繩子當鋸,也能鋸木頭。比喻小事,只要堅持,就能成功。

燒膏的出處是:唐韓愈《學解》:“燒膏油續喪,永爭窮年。”

典故:油膏:油脂,指燈和蠟燭;接班:繼續接班;陽光。點壹盞油燈,跟著陽光走。它描述艱苦的工作或學習。

學不如學,怕輸。來源:《論語·秦伯》:“子日:‘學不如學,恐失。”"

典故:學習好像趕不上什麽,總怕趕不上,又怕被丟掉。它描述了努力和進取精神,也描述了做其他事情的緊迫性。

亡羊補牢:《戰國策·楚策》:“見兔子不撒狗,為時未晚;亡羊補牢,猶未為晚。”

典故:死:逃,失;監獄:關閉動物圍欄。亡羊補牢,為時不晚。這是壹個比喻,找到補救問題的方法可以防止進壹步的損失。

勇往直前出處:朱全集,道法合壹,周子書:“不顧別人的是非,不顧自己的得失,勇往直前,說出人們不敢說的真話。”

典故:勇往直前。

毅力:堅持;不變:堅持不懈。長期堅持下去。

堅持到底,壹點也不。

跛足龜行千裏。來源:《淮南子說》荀琳:“跛足龜行千裏不停歇。”

典故:壹只瘸腿的烏龜,可以走上千裏而不停頓半步。比喻條件再差也能成功。

日計不足,年計多出處:《淮南子?真言:“道可美,難算。是舊計劃的不足,但舊計劃綽綽有余。"

典故:壹天不多,壹年不少。這是壹個積少成多的比喻。也是比喻只要凡事持之以恒,就能收獲很多。

精衛填海出處:山海經北山景:“炎帝之女,謂之女媧。姑娘遊東海溺死不歸,故為精衛,常持西山木石之銜,故困東海。”

典故:精衛取了木石,決心填海。在舊時代,它是壹個深仇大恨和復仇決心的隱喻。後來比喻意誌堅決,不怕困難。

壹致出處:荀冰:“先想之,當敬之。如果妳小心翼翼,妳永遠都是壹樣的。如果妳是丈夫,妳將是幸運的。”

典故:開頭:開始;結束:結束。從頭到尾都壹樣。意思是堅持不懈,不間斷。

堅定不移來源:《晉書·謝安傳》:“安雖為朝所遣,東山之誌,自始至終堅定不移,壹切盡在言中。”

典故:重慶:改,違。總是壹樣。意味著信守承諾。

毅力來源:石《論晁錯》:“古之有大成就者,不但是傑出人才,而且有毅力。”

典故:形容在困難的情況下意誌堅定,毫不動搖。

世上無難事,只要妳下定決心,就能克服任何困難。

忘記睡覺和吃飯:停止。忘記睡覺和吃飯。描述妳的努力。南朝容《曲水詩序》:“廢寢忘食,尚可。”

趕緊追上馬上行動,努力追上。孫松碩《洪慶俗人文集》:“故今之亂,而無豐,元佑不談,適時者,速速而奔,如救火救廢,否則,攻祖,以亂救亂,天下擁擠,何時定。”

九轉壹轉:輪回成花。原來是道家的,指九轉成仙丹。後來常被比喻為長期不懈的努力後的成功。《抱樸子·然後》:“壹轉九轉,日數不同,可知耳。它的圈數少,藥不足,來不及服用;它的革命更強大,所以提高長生不老的速度需要更少的天數。”

逆水行舟。比喻不努力就會退步。

馬旭《十駕圖》的原意是千裏馬壹日遊。雖然馬旭很慢,但他能堅持不懈地走十天。智力低的人只要努力學習就能趕上資質高的人,這是壹個比喻。

別人壹百次做過或者學過壹次,自己就做了壹百次,學了壹百次。比喻用百倍的努力趕上別人的中庸之道:“壹個人能做到的,就去學;如果壹個人能做十件事,他就能做壹千件事。如果他能做到這壹點,他將是明智的,雖然他是軟的,他將是強大的。”

年輕的不努力,老大傷心年輕的時候不努力,但是老了,傷心也沒用。樂府詩:“百川東去海,西歸。年輕的不努力,老大會難過的。”

凡事靠人的努力。在壹定條件下,事情能不能做成,取決於人的主觀努力。馮明夢龍《東周史》第六十九章說:“萬物靠人耳,惟屍骨必朽。”

南朝宋·葉凡《後漢書·列傳》:“昔文王不敢遊於田,萬人憂,而陛下獵於深山,日夜不安。”夜晚的時間與白天的時間聯系在壹起,描述了日夜不斷的努力。

再接再厲:拿起戰鬥;李:磨利妳的牙齒,意思是鼓勵和努力工作。意思是公雞之間互相爭鬥,每次交鋒前都磨嘴皮子。意思是繼續努力,更加努力。唐涵予《鬥雞對聯》說:“壹覺醒來,再接再厲。”

自強不息《周易·幹》:“君子自強不息。”自強:靠自己爭取進步;休息:停止。自覺努力,絕不放松。

大人不舒服,不舒服。成年人要想有所成就,必須努力,不能安逸。

來源:北齊顏之推《顏氏家訓綿學》:“怒而激之,不懼也。”

典故:暴怒:努力的樣子;芬:努力;動機:動機。努力工作,激勵自己。

來源:林《武傅雋》:“鎧者東胡闕公,精者上。”典故:比喻經過長期訓練,變得非常強壯。

耐力來源:詠《太尉喬玄碑》:“其性為莊,其性淳樸,百折不撓,遇重大節日,不可不為。”

典故:折疊:挫敗感;劃痕:彎曲。比喻意誌堅強,無論遇到多少挫折,從不動搖。

風源知草勁:《後漢書·王霸傳》:“潁川死於我,子獨留苦幹,風知草全。”

典故:在狂風中,只有堅韌的草不會被吹倒。

成語:矢誌不渝來源:宋司馬光《子同治湯集安文姬宗開城五年》:“若推心任命,則絕不關心世事!”

典故:穩重堅強,毫不動搖。

剛強不屈來源:《荀子·法行》:“剛強不屈,義無反顧。”

典故:屈:臣服。堅韌,剛毅,不屈。

來源:唐居易《翟題自郡二十四韻》:“無事靜如省事,無事勤如補過。”

典故:勤奮彌補笨拙。

據鞍讀出處:《袁劍雷信驢三》:“河附近有幾個藍山指揮家,騎驢為官,據鞍讀書,迷了路,是家所願。”

典故:騎馬或驢背讀書。後來經常被形容為努力學習。

來源:《無量壽經》:“勇而勤,願而不倦。”

典故:原意是勤奮練習。現在的意思是勇敢而有力地前進。

朝代經史出處:袁佚名《李卡斯娶丫鬟》第三折:“如果妳敢,妳可以讀很多書,知道更多的故事。”

典故:經典:指舊社會視為經典的書籍;歷史:指歷史書。整天讀經典。它描述了勤奮的閱讀。

生生不息的繁衍來源:商:“唯有日勤,無人敢懈怠。”後漢書《呂丕傳》:“性深好學,育而不倦。”《三國誌·舒舒·香郎傳》:“更是集經典而不倦。”

典故:指努力工作或學習。

晝耕夜誦出處:《舒威·崔光傳》:“家貧好學,晝耕夜誦,用書養父母。”

典故:白天種地,晚上看書。比喻努力學習。

來源:《周易·幹》:“君子終日勞作,勤則無怨。”

典故:幹:幹,即自強不息;小心:小心。形容壹直勤奮謹慎,沒有任何疏忽。

最後的羞恥之源:韓非子余老:“夫誘道爭遠,非前也,後也。而且優先權在大臣,為什麽要調到馬?此君後也。”

典故:我覺得慚愧,因為我跑到了最後。打個比喻,只要堅持到最後,就能達到目的。

動態耐力來源:《孟子·告子》:“所以動態耐力壹旦(增加)則利其所不能。”

典故:動心:擾亂人心;忍耐力:讓角色變得堅韌。意思是不顧外界阻力堅持下去。

艱苦奮鬥典故:不畏艱難,堅持英勇奮鬥。

壹致出處:荀冰:“先想之,當敬之。如果妳小心翼翼,妳永遠都是壹樣的。如果妳是丈夫,妳將是幸運的。”

典故:開頭:開始;結束:結束。從頭到尾都壹樣。意思是堅持不懈,不間斷。

九死無悔緣起:戰國楚辭屈原《離騷》:“吾雖未悔九死,猶存慈。”

典故:死九次也不後悔。它描述了壹個意誌堅定的人,不承認自己經歷了多少危險,從不動搖。

來源:宋江林的幾本雜誌引用了特青的詩《送別難》:“佛令眾生願,亦穿堅石。”宋·貓王《野客系列》卷二十八:“天下曰:‘堅石也穿。’"

典故:堅定的意誌可以穿透石頭。打個比喻,只要意誌堅定,事情就能成功。

千裏之行,始於足下:《老子》第六十四章:“合抱之木,生於終;九層臺,累土起步;千裏之行,始於足下。”

典故:行千裏,始於足下。打個比喻,成功是從小到大逐漸積累起來的。

山滑穿石出處:韓梅成《寫吳王》:“泰山之滑穿石。”

典故:山中壹滴水可以穿石。打個比喻,只要有決心,有毅力,就能成功。

來源:宋江林的幾本雜誌引用了特青的詩《送別難》:“佛令眾生願,亦穿堅石。”宋·貓王《野客系列》卷二十八:“天下曰:‘堅石也穿。’"

典故:堅定的意誌可以穿透石頭。打個比喻,只要意誌堅定,事情就能成功。

勝敗乃兵家常事。來源:舊唐書《裴度傳》:“壹勝壹敗,兵家大勢。”

典故:勝敗是帶兵打仗的人常有的事。意思是不要把偶然的勝利或者失敗看得太重。

聞雞起舞:晉代人祖逖,誌向遠大。起初,他不喜歡讀書,但後來他努力學習。他和誌同道合的劉琨在泗州(今洛陽)擔任小官職,晚上經常在壹床被子下聊天,聊國家大事。他們兩個慷慨激昂。壹天深夜,祖逖被遠處傳來的雞鳴聲驚醒,於是他把劉琨叫醒,說:“妳聽到雞鳴了吧。我們起來練吧!”兩個人都去院子裏舞劍,練到天亮。晉朝時,祖逖南任豫州刺史,北渡長江討伐匈奴貴族,在中原收復了大量失地。“聞雞起舞”是壹個永恒的故事,後來指的是那些有意誌的人抓緊時間學習和鍛煉的奮鬥精神。其實也是珍惜時間的意思。

天道酬勤:天道會眷顧勤奮的人,多努力壹定會有回報,這也說明機會和靈感往往只給勤奮的人。

老驥伏櫪:東漢末年,曹操率軍消滅董卓、黃巾軍、呂布、袁術、袁紹、劉表等地方勢力,控制北方領土。袁紹的兒子北上烏桓,53歲的曹操率軍徹底征服20萬烏桓人。凱旋之後,他寫下了《走出廈門》:“老馬臥虎,誌在千裏。烈士之年,勇往直前。”

龍躍馮明:像龍騰躍,鳳凰啼鳴。比喻才華出眾。南朝劉崧壹清《談天賞譽》:“汝兄龍躍雲錦、顧彥先馮明潮陽,言東南之寶盡,無意再見楚生。”

肯,只要有毅力,事情就能成功。

李白好奇地看著壹個老婦人在磨盤上磨壹根鐵棒。經過老太太的解釋,李白明白了,只要有毅力,肯努力,事情就能成功。

在墻上鉆了壹個洞,以便從鄰居家采光

西漢時,小時候的匡衡因為家境貧寒,就在墻上鑿洞,吸引鄰居來燭光下讀書。後來被用來形容窮,學習努力。

三顧茅廬

三國時期,劉備壹行三次去諸葛亮的草堂,終於被真誠打動。請到諸葛亮這位偉大的天才來助大業。用來形容真誠的、反復的邀請。

遲做比不做好

戰國時期,楚襄王是壹個昏庸的君主。秦國壹直覬覦楚國的土地,企圖據為己有。楚襄王對此視而不見,整天吃喝玩樂。

莊信醫生直言不諱地建議他提高警惕。楚襄王不但不聽,還斥責莊信“糊塗”。莊辛別無選擇,只好投奔趙。

不久,秦國派出軍隊,奪取了楚國的許多城鎮。這時候楚襄王才明白,莊信說的是對的。他立即邀請莊信回國。他謙恭地問莊辛:“現在該怎麽辦?”莊辛說:“亡羊補牢,猶未為晚!”

死亡:迷失。監獄:關閉祭祀的圓圈。“亡羊補牢”這個比喻出了問題,要想辦法補救,才不會再吃什麽虧。

壹暴十寒,專心壹點。

戰國時期百家爭鳴,遊說甚盛。壹般的說客不僅學識淵博,知識豐富,而且有深刻生動的比喻來諷刺和勸導統治者,這是最突出的。孟子也是當時著名的辯手。在《孟子》的第壹篇《高姿》中,有這樣的記載:

孟子不滿齊王昏庸,做事缺乏恒心,輕信讒言,就很不客氣地對他說:“齊王如此不智。雖然世界上有生命力很強的生物,但妳把它暴露在陽光下壹天,卻把它凍在寒冷的地方十天。它還在那兒活著呢!”“我和國王在壹起的時間很短。就算國王有壹點行善的決心,但是我壹離開妳,那些叛徒就會來哄騙妳,妳就聽他們的。我該怎麽辦?”他據此打了壹個生動的比方:“下棋看似小事,但如果不專心,學不好,也不會贏。邱毅是全國最好的象棋選手。他教過兩個徒弟,壹個專心致誌,到處聽邱毅的指導;另壹個總是害怕壹只大天鵝到來,準備壹箭射死這只鵝。兩個徒弟都是壹個師傅教的,壹起學的,但後者的成績相差甚遠。不是他們的智力不同,而是他們的專註程度不同。”

這是壹個很有教育意義的故事。如果我們想學壹點東西並把它做好,我們必須專心致誌,努力工作。如果妳今天做了壹件事,把它拋在腦後,第二天再做十天,妳怎麽能把它做好呢?學習和做事的成功也是決定性因素之壹,所以後來的人會說孟子;壹日之暴,十日之寒”這個成語就歸結為“壹日之暴,十日之寒”,用來形容學習和做事沒有恒心,捉摸不定的壹種說法。舉個例子,壹個同學對學習很隨意,學習的時間少了,浪費的時間多了,於是我們說:他這種自暴自棄的做法能學到什麽?

滴水穿石——堅持就是成功

宋朝的時候,張怪牙是重陽的縣令。那時候,士兵辱罵將軍、小官侵官是常事。張成亞認為這是壹件不正常的事情,決心整治這種現象。

壹天,他在衙門周圍巡視。突然,他看到壹個小官員慌慌張張地從金庫裏走出來。張成雅攔住小吏,發現他頭巾下藏著壹文錢。執事猶豫了很久,才承認是從政府軍那裏偷來的。張承亞帶著小官回到大堂,下令拷問。小官吏不服氣:“壹分錢不算什麽!妳只能打我,不能殺我!”張承亞大怒,判曰:“壹日壹元,壹日千元,壹索鋸斷,壹石墜穿。”為了懲罰這種行為,張承亞把這個小官吏當眾斬首。

成語“壹滴水穿石”原來的比喻,如果不加以糾正,就會變成大錯。比喻只要堅持,總能把事情做好。