關於茶的詩句和成語 1.關於茶的詩和成語
喜園中茶生 韋應物 性潔不可汙，為飲滌塵煩。
此物信靈味，本自出山原。 聊因理群余，率爾植荒園。
喜隨眾草長，得與幽人言。 長孫宅與郎上人茶會 錢起 偶與息心侶，忘歸才子家。
玄談兼藻思，綠茗代榴花。 岸幘看雲卷，含毫任景斜。
松喬若逢此，不復醉流霞。 西山蘭若試茶歌 劉禹錫 山僧後檐茶數叢，春來映竹抽新茸。
宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。 斯須炒成滿室香，便酌沏下金沙水。
驟雨松聲入鼎來，白雲滿碗花徘徊。 悠揚噴鼻宿酲散，清峭徹骨煩襟開。
陽崖陰嶺各殊氣，未若竹下莓苔地。 炎帝雖嘗未解煎，桐君有篆那知味。
新芽連拳半未舒，自摘至煎俄頃余。 木蘭沾露香微似，瑤草臨波色不如。
僧言靈味宜幽寂，采采翹英為嘉客。 不辭緘封寄郡齋，磚井銅爐損標格。
何況蒙山顧渚春，白泥赤印走風塵。 可知花蕊清冷味，須是眠雲跋石人。
“飯囊酒甕紛紛是，誰賞蒙山紫筍香”——講的是人間第壹的四川蒙山紫筍茶； “遙想解酲須底物，隆興第壹壑源春”——這是福建隆興的“壑源春”； “焚香細讀《斜川集》，候火親烹顧渚春”——是說浙江長興顧渚茶； “嫩白半甌嘗日鑄，硬黃壹卷學蘭亭”——此言紹興的貢茶日鑄茶； “春殘猶看小城花，雪裏來嘗北苑茶”——說的也是貢茶北苑茶； “建溪官茶天下絕，香味欲全試小雪”——這說的是另壹個貢茶福建建溪茶。
2.關於茶的詩和成語
喜園中茶生
韋應物
性潔不可汙，為飲滌塵煩。
此物信靈味，本自出山原。
聊因理群余，率爾植荒園。
喜隨眾草長，得與幽人言。
長孫宅與郎上人茶會
錢起
偶與息心侶，忘歸才子家。
玄談兼藻思，綠茗代榴花。
岸幘看雲卷，含毫任景斜。
松喬若逢此，不復醉流霞。
西山蘭若試茶歌
劉禹錫
山僧後檐茶數叢，春來映竹抽新茸。
宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。
斯須炒成滿室香，便酌沏下金沙水。
驟雨松聲入鼎來，白雲滿碗花徘徊。
悠揚噴鼻宿酲散，清峭徹骨煩襟開。
陽崖陰嶺各殊氣，未若竹下莓苔地。
炎帝雖嘗未解煎，桐君有篆那知味。
新芽連拳半未舒，自摘至煎俄頃余。
木蘭沾露香微似，瑤草臨波色不如。
僧言靈味宜幽寂，采采翹英為嘉客。
不辭緘封寄郡齋，磚井銅爐損標格。
何況蒙山顧渚春，白泥赤印走風塵。
可知花蕊清冷味，須是眠雲跋石人。
“飯囊酒甕紛紛是，誰賞蒙山紫筍香”——講的是人間第壹的四川蒙山紫筍茶；
“遙想解酲須底物，隆興第壹壑源春”——這是福建隆興的“壑源春”；
“焚香細讀《斜川集》，候火親烹顧渚春”——是說浙江長興顧渚茶；
“嫩白半甌嘗日鑄，硬黃壹卷學蘭亭”——此言紹興的貢茶日鑄茶；
“春殘猶看小城花，雪裏來嘗北苑茶”——說的也是貢茶北苑茶；
“建溪官茶天下絕，香味欲全試小雪”——這說的是另壹個貢茶福建建溪茶。
3.關於茶的詩和成語
關於茶的成語：
1、粗茶淡飯
拼音： cū chá dàn fàn
解釋：形容飲食簡單，生活簡樸。
出處： 宋·黃庭堅《四休導士詩序》：“粗茶淡飯飽即休，補破遮寒暖即休，三平二滿過即休，不貪不妒老即休。”
造句：壹家人，只要相處和睦，粗茶淡飯的日子也是壹種幸福。
2、不茶不飯
拼音： bù chá bù fàn
解釋： 不思飲食。形容心事重重。
出處： 元·關漢卿《救風塵》第三折：“害的我不茶不飯，只是思想著妳。”
造句：爺爺去世後，奶奶終日不茶不飯，差不多以眼淚洗面。
3、茶余飯後
拼音： chá yú fàn hòu
解釋： 泛指休息或空閑的時候。
出處： 元·關漢卿《鬥鵪鶉·女校尉》曲：“茶余飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁。”
造句：茶余飯後邀請好友來打牌。
4、清茶淡話
拼音： qīng chá dàn huà
解釋： 清：清淡。喝著清茶隨意閑聊。形容待客親切隨和。
出處： 金·侯善淵《西江月》詞：“寐靜茅庵瀟灑，危峰密鎖煙霞。朝陽軒外壹枝斜，待客清茶淡話。”
造句：都市文明的負面真性、誠信的弱化市場化的經濟和競爭的社會，可說是壹個“清茶淡話難逢友，濁酒狂歌易得朋”的時代。
5、三茶六禮
拼音： sān chá liù lǐ
解釋： 猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。
出處： 我國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。
造句： 宋茶特有的茶俗文化至今影響著近現代人的生活，比如“三茶六禮”婚慶習俗的最終定型，就是在南宋時期。
關於茶的詩：
1、《即事》 唐 白居易
見月連宵坐，聞風盡日眠。
室香羅藥氣，籠暖焙茶煙。
鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。
2、《雜興》宋 陸遊
暮年常苦睡為祟，好事新分安樂茶。
更得小瓢吾事足，山家風味似僧家。
3、《題禪院》唐 杜牧
觥船壹棹百分空，十歲青春不負公。
今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕揚落花風。
4、《幽居初夏》宋代：陸遊
湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。
水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。
籜龍已過頭番筍，木筆猶開第壹花。
嘆息老來交舊盡，睡來誰***午甌茶。
5、《寒夜》宋代：杜耒
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常壹樣窗前月，才有梅花便不同。
4.與茶有關的詩詞名句
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
休對故人思故國，且將新火試新茶。 —— 蘇軾《望江南·超然臺作》
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 —— 杜耒《寒夜》
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。 —— 陸遊《臨安春雨初霽》
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 —— 錢起《與趙莒茶宴》
酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。 —— 李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》
無由持壹碗，寄與愛茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有懷》
莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。 —— 張繼《山家》
嘆息老來交舊盡，睡來誰***午甌茶。 —— 陸遊《幽居初夏》
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。 —— 董《元旦口占用柳亞子懷人韻》
豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。 —— 辛棄疾《定風波·暮春漫興》
山僧過嶺看茶老，村女當壚煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》
當年曾勝賞，生香熏袖，活火分茶。 —— 李清照《轉調滿庭芳·芳草池塘》
茶餅嚼時香透齒，水沈燒處碧凝煙。 —— 李濤《春晝回文》
淹留膳茶粥，***我飯蕨薇。 —— 儲光羲《吃茗粥作》
牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧。 —— 杜荀鶴《春日山中對雪有作》
5.有關茶的古詩和茶的典故
盧仝，自號玉川子，愛茶成癖，被後人尊為茶中亞聖，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嘗友人諫議大夫孟簡所贈新茶之後的即興之作，是壹首著名的詠茶的七言古詩： 日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。
口雲諫議送書信，白絹斜封三道印。 開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山裏，蟄蟲驚動春風起。 天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。 摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。 碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗面。
壹碗喉吻潤，二碗破孤悶。 三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不也，唯覺兩腋習習清風生。 蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土，地位清高隔風雨。 安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。
便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？（月團喻指茶餅） 該詩又稱《七碗茶詩》。它以神逸的筆墨，描寫了飲茶的好處，為世人稱奇。
詩中描述詩人關閉柴門，獨自煎茶品嘗，茶湯明亮清澈，精華浮於碗面。碧雲般的熱氣裊裊而上，吹也吹不散。
詩人剛飲壹碗，便覺喉舌生潤，幹渴頓解； 兩碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之後，精神倍增，滿腹文字油然而生； 四碗飲後，身上汗水漫漫冒出；平生不快樂的事情，隨著毛孔散發出去了； 喝了第五碗，渾身都感到輕松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛進入了仙境； 第七碗可不能再喝了，這時只覺兩膠 生出習習清風，飄飄然，悠悠地飛上了青天，“蓬萊山，在何處？”詩人要乘此清風而去！ 優美的詩句，高雅的立意，深受歷代文人的喜愛。 詩人把茶餅比喻為月，於是後代詩作反復摹擬其意。
如蘇武的“獨攜天上小團月，來試人間第二泉。”“明月來投玉川子，清風吹破武林春。”
特別是“唯有兩 習習清風生”壹句，文人尤愛引用，梅堯臣“亦欲清風生兩 ，以教吹去月輪旁。”盧仝的號玉川子，也因而為人們津津樂道。
陳繼儒“山中日月試新泉，君合前身老玉川。” 《七碗茶詩》在描繪飲茶好處之時，同時對帝王們憑借顯赫權勢為所欲為的驕橫也作了巧妙的諷刺：“天子欲嘗陽羨茶，百草不放先開花”，既把貢茶采制的季節（在百花開放之前采摘）烘托顯示出來，又把帝王淩駕壹切的囂張之勢暗示出來。