出處：漢·王充《論衡·自紀》：“閉目塞聰，愛精自保。”
閉目塞聽 閉上眼睛不看，堵住耳朵不聽。形容對外界事物不聞不問。
出處：漢·王充《論衡·自紀》：“閉目塞聰，愛精自保。”
蔽聰塞明 蔽：遮；聰：聽覺靈敏；明：香得清楚。掩住耳朵，擋住眼睛。比喻對客觀事物不聞不問。
出處：魯迅《且介亭雜文·病後雜談》：“二、是對於現實要‘蔽聰塞明’，麻木冷靜，不受感觸，先由努力，後成自然。”
蔽明塞聰 蔽：遮；聰：聽覺靈敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不聽。指對外界事物不聞不問。
出處：宋·曾鞏《洪範傳》：“夫然，故蔽明塞聰，而天下之情可坐而盡也。”
不癡不聾 人不傻，耳朵也不聾。常與“不成姑公”連用，意為不故作癡呆，不裝聾作啞，就不能當阿婆阿公。形容長輩要寬宏大量。
出處：漢·劉熙《釋名》卷二：“不瘖不聾，不成姑公。”
充耳不聞 充：塞住。塞住耳朵不聽。形容有意不聽別人的意見。
出處：《詩經·邶風·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
盜鐘掩耳 盜：盜竊；鐘：古代壹種樂器。偷鐘時捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
出處：《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負，以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。”
鼎鐺有耳 鼎、鐺：均為兩耳三足的金屬炊具。電鼎和鐺都有耳朵。指某人或某事影響大，凡是長耳朵的都應該聽說、知道。
出處：宋·司馬光《涑水記聞》：“太祖寵待趙韓王（普）如左右手。禦史中丞雷德驤劾奏趙普擅市人第宅，聚斂財賄。上怒叱曰：‘鼎鐺尚有耳，汝不聞趙普吾之社稷臣乎？’”
杜耳惡聞 塞住耳朵不願聽。
出處：《舊五代史·唐書·末帝紀中》：“懷忠抱直之人，虛心謁見；便佞詭隨之說，杜耳惡聞。”
耳紅面赤 耳朵和面部都紅了。形容過於用力、情緒激動或羞愧時的臉色。
出處：清·錢彩《說嶽全傳》第六十壹回：“忽見禁子走來，輕輕的向倪完耳邊說了幾句。倪完吃了壹驚，不覺耳紅面赤。”
耳聾眼黑 指因突然遭到強烈刺激而耳朵變聾，眼睛變瞎
出處：清·翟灝《通俗編·身體·耳聾眼黑》：“《傳燈錄》，百丈被馬祖壹喝，直得三日耳聾眼黑。”
耳聾眼瞎 指因突然遭到強烈刺激而耳朵變聾，眼睛變瞎
出處：清·西周生《醒世姻緣傳》第六回：“那個昏大官人就像耳聾眼瞎的壹般。”
耳滿鼻滿 滿耳朵滿鼻子都是。形容聽得爛熟。
耳目股肱 股：大腿；肱：手臂從肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻輔佐帝王的重臣。也比喻十分親近且辦事得力的人。
出處：唐·吳兢《貞觀政要·政體》：“然耳目股肱，寄於卿輩……事有不安，可極言勿隱。”
耳染目濡 染：沾染；濡：沾濕。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響
出處：清·西周生《醒世姻緣傳》第27回：“壹來也是秉賦了澆漓的薄氣，二來又離了忠厚的祖宗，耳染目濡，習就了那輕薄的態度。”
耳熱眼花 眼睛發花，耳朵發熱。形容飲酒微有醉意，精神興奮的感覺
出處：南朝·梁·簡文帝《箏賦》：“耳熱眼花之娛，千金萬年之壽。”
耳濡目擊 濡：沾濕。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響
出處：明·李東陽《劉公神道碑銘》：“古者重世臣將家，蓋其韜略技藝，耳濡目擊，有不習而能者。”
耳濡目及 濡：沾濕。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響
出處：明·吳承恩《開府介川毛公德政頌》：“凡此諸條，耳濡目及，默化陰孚，匪言可悉。”
耳濡目染 濡：沾濕；染：沾染。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。
出處：唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》：“目濡耳染，不學以能。”
耳食之言 耳食：耳朵吃飯。指沒有確鑿的根據，未經思考分析的傳聞。
出處：西漢·司馬遷《史記·六國年表序》：“不察其始終因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。”
耳視目食 用耳朵看，用眼睛吃。比喻顛倒錯亂。
出處：宋·司馬光《迂書·官失》：“世之人不以耳視而目食者，鮮矣。”
耳視目聽 用耳朵看，用眼睛聽。三代道家荒唐地認為視聽由精神主宰，可以不受器官限制。
出處：《列子·仲尼》：“老聃之弟子有亢倉子者，得聃之道，能以耳視而目聽。”
耳提面命 不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。
出處：《詩經·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
耳聽八方 耳朵同時察聽各方面來的聲音。形容人很機警。
出處：清·錢彩《說嶽全傳》第十六回：“為將之道，須要眼觀四處，耳聽八方。”
耳聽心受 用耳朵聽，並記在心裏。