隨大流 隨聲是非 隨車夏雨 隨緣樂助 隨才器使 隨時制宜 隨鄉入鄉 隨遇而安 隨風倒舵
隨珠荊玉 隨物應機 隨寓而安 隨車致雨 隨人俯仰 隨寓隨安 隨時隨地 隨方就圓 隨世沈浮
隨地隨時 隨風逐浪 隨圓就方 隨珠和璧 隨行就市 隨高就低 隨時施宜 隨方逐圓 隨波逐浪
隨心所欲 隨波逐塵 隨珠彈雀 隨車甘雨 隨高逐低 隨俗沈浮 隨聲趨和 隨俗浮沈 隨聲附和
隨風轉舵 隨風而靡 隨物賦形 隨近逐便 隨行逐隊 隨機應變 隨踵而至 隨鄉入俗 隨聲吠影 隨人作計 隨事制宜 隨波逐流
2. 重字當頭的四字成語有多少
重整旗鼓、
重門疊戶、
重三叠四、
重義輕財、
重氣徇命、
重熙累洽、
重氣狥名、
重足屏氣、
重珪叠組、
重圭疊組、
重男輕女、
重巒疊巘、
重山復嶺、
重巒疊嶂、
重睹天日、
重門擊柝、
重望高名、
重厚少文、
重見天日、
重垣疊鎖、
重氣輕生、
重巖疊障、
重巒復嶂、
重蹈覆轍、
重規沓矩、
重逆無道、
重生爺娘、
重厚寡言、
重賞之下，必有死夫
重手累足、
重明繼焰、
重財輕義、
重山復水、
重溫舊夢、
重山峻嶺、
重光累洽、
重巖疊嶂、
重增其放、
重足壹跡、
重理舊業、
重振旗鼓、
重熙累盛、
重生父母、
重賞之下，必有勇夫、
重足而立，側目而視、
重規叠矩、
重床叠屋、
重珪疊組、
重操舊業、
重床疊屋、
重巖叠障、
重作馮婦、
重溫舊業、
重三疊四、
重巖叠嶂、
重床叠架、
重足屏息、
重跡屏氣
重紕貤繆、
重巒叠嶂、
重於泰山、
重垣叠鎖、
重巒叠巘、
重床疊架、
重興旗鼓、
重金襲湯、
重規襲矩、
重金兼紫、
重裀列鼎、
重義輕生、
重足累息、
重葩累藻、
重熙累績、
重規疊矩、
重紙累劄、
重規累矩、
重氣輕命、
重起爐竈、
重關擊柝、
重熙累葉、
重足而立
3. 得字當頭四個字成語得不償失 償：抵得上。所得的利益抵償不了所受的損失。
得步進步 已進了壹步，還要向前進壹步。比喻野心大，貪心永不滿足。
得寸進尺 得了壹寸，還想再進壹尺。比喻貪心不足，有了小的，又要大的。
得寸則寸 得到壹寸就是壹寸。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。
得道多助，失道寡助 道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背正義，必陷於孤立。
得而復失 復：又，再。剛得到又失去了。
得過且過 且：暫且。只要能夠過得去，就這樣過下去。形容胸無大誌。
得隴望蜀 隴：指甘肅壹帶；蜀：指四川壹帶。已經取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。
得其三昧 三昧：梵語，意為正定。排除壹切雜念，使心神平靜，專心致誌，達到悟境。引申為訣竅或精義。指在某方面造詣。
得其所哉 所：處所，環境。找到了適合於他的地方。指得到理想的安置。
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
得勝回朝 朝：朝廷。舊指打了勝仗回到朝廷去報功。現泛指勝利歸來。
得勝頭回 頭回：前回。宋、元說書人的術語。在開講前，先說壹段小故事做引子，謂之“得勝頭回”，取其吉利之意。
得失參半 得失：得到與失去。得到的和失去的各壹半。即得失相當。
得失成敗 指得與失，成功與失敗。
得天獨厚 天：天然，自然；厚：優厚。具備的條件特別優越，所處環境特別好。
得未曾有 從來沒有過。
得心應手 得：得到，想到；應：反應，配合。心裏怎麽想，手就能怎麽做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。
得婿如龍 形容得到稱心如意的佳婿。
得意門生 得意：稱心如意；門生：親授業的弟子或科舉中試者對座師的自稱。後泛指學生。最滿意的弟子或學生。
得意忘形 形：形態。形容高興得失去了常態。
得意忘言 原意是言詞是表達意思的，既然已經知道了意思，就不再需要言詞。後比喻彼此心裏知道，不用明說。
得意洋洋 洋洋：得意的樣子。形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。
得意之色 得意：稱心如意。因非常稱心如意而露出傲慢的神色。
得意之作 指自己認為非常滿意的作品。
得魚忘筌 筌：捕魚用的竹器。捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以後就忘了本來依靠的東西。
得月較先 水邊的樓臺先得到月光。比喻能優先得到利益或便利的某種地位或關系。
得薄能鮮 德行淺薄，才能不足（表示自謙的話）。
得不補失 所得的利益抵償不了所受的損失。同“得不償失”。
得不償喪 所得的利益抵償不了所受的損失。同“得不償失”。
得不酬失 所得的利益抵償不了所受的損失。同“得不償失”。
得尺得寸 得：取得，獲得。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。
得寸得尺 指或多或少皆有所得。後也指能得多少就得多少。
得道多助 指符合道義者則能得到多數人的幫助。
得馬生災 指因福而得禍。
得馬失馬 指世事多變，得失無常。
得馬折足 指因福而得禍。
得人死力 死力：以死效力。得到別人以死來效力。形容非常得人擁護。
得意揚揚 形容非常得意的樣子。
得魚忘荃 比喻已達目的，即忘其憑借。“荃”亦作“筌”。
得失榮枯 指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
得失相半 得失：得到與失去。得到的和失去的各壹半。即得失相當，不相上下。
得失在人 指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
得手應心 比喻技藝純熟或做事情非常順利。同“得心應手”。
得兔忘蹄 猶言得魚忘荃。蹄，兔罝。
得未嘗有 指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
得意忘象 指只取其精神而無視其形式。
4. 六字當頭的四字詞語成語可以嗎？ 六臂三頭 （liù bì sān tóu）解釋：比喻人的本事非凡，神通廣大。
出處：明·孟稱舜《死裏逃生》第壹折：“便六臂三頭待怎麽，料應飛不出這天羅嘑。”示例：~，後先輝映，無怪乎這小木頭人，有時候也就真的‘不可壹世’了。
郭沫若《洪波曲》第六章六朝金粉 （liù cháo jīn fěn）解釋：六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。
出處：元·無名氏《醉花陰·秋懷》：“他他他把六朝金粉收拾去，單單單留下寫恨幾行書。”示例：香消了~，清減了三楚精神。
元·王實甫《西廂記》第二本第壹折六朝脂粉 （liù cháo zhī fěn）解釋：六朝：建都於建康（南京）的三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；脂粉：胭脂。形容繁華綺麗。
形容六朝時金陵靡麗繁華景象。出處：元·無名氏《醉花陰·秋懷》：“他他他把六朝金粉收拾去，單單單留下寫恨幾行書。”
示例：且樂平生，塵寰事，幾變更，~飛灰冷。 明·胡文煥《群音類選·靺鞨記·賞月遇惡》六塵不染 （liù chén bù rǎn）解釋：佛教語，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。
指排除物欲，保持心地潔凈。出處：唐·武三思《孝明皇後碑》：“六塵不染，孤標水上之花。”
示例：五蘊皆空，~，是謂‘和尚’。 清·蒲松齡《聊齋誌異·金和尚》六尺之孤 （liù chǐ zhī gū）解釋：六尺：古代尺短，“六尺”形容個子未長高；孤：死去父親的小孩。
指沒有成年的孤兒。出處：《論語·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也。”
示例：壹抔之土未幹，~何托？ 唐·駱賓王《代李敬業傳檄天下文》六尺之讬 （liù chǐ zhī quàn）解釋：指受囑托撫育遺孤。出處：示例：六尺之托 （liù chǐ zhī tuō）解釋：指受囑托撫育遺孤。
出處：《後漢書·明帝紀》：“並可以受六尺之托，臨大節而不撓。”示例：六出冰花 （liù chū bīng huā）解釋：出：花分瓣；六出：六個花瓣。
指雪花。出處：南朝·梁·蕭統《黃鐘十壹月啟》：“彤雲垂四百之葉，玉雪開六出之花。”
示例：若果有壹腔怨氣噴如火，定要感得~滾似錦，免著我屍骸現；要什麽素車白馬，斷送出古陌荒阡？ 元·關漢卿《竇娥冤》第三折六出紛飛 （liù chū fēn fēi）解釋：六出：雪花六角，因別稱“六出”。大雪紛紛。
出處：漢·韓嬰《韓詩外傳》：“凡草木花多五出，雪花獨六出。”示例：嘗值元旦日大雪，李昪~，樹頂枝頭，渾如積玉，階前砌畔，宛似堆銀，身處其間，不啻瓊宮見闕。
許慕義《宋代宮闈史》第三十回六出奇計 （liù chū qí jì）解釋：原指陳平所出的六條妙計。後泛指出奇制勝的謀略。
出處：西漢·司馬遷《史記·陳丞相世家》：“凡六出奇計，輒益邑，凡六益封。”示例：我與妳仗蘇張六舌，~，好歹設法來院中走走。
明·淩蒙初《初刻拍案驚奇》第六卷六道輪回 （liù dào lún huí）解釋：佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
出處：唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“聖人有以見六趣輪回，是無明網，故決之以定力。”示例：我著妳脫離生死，免卻~。
元·李壽卿《度柳翠》第壹折六耳不同謀 （liù ěr bù tóng móu）解釋：原意是三個人知道就不能保守秘密。後也比喻輕信傳聞的話沒有益處。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》：“六耳不同謀。且去，來日來。”
示例：六根不凈 （liù gēn bù jìng）解釋：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心緒不寧，處事偏私出處：清·無垢道人《八仙全傳》第16回：“後來數世，都因六根不凈，功敗垂成。”
示例：六根清凈 （liù gēn qīng jìng）解釋：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。
比喻已沒有任何欲念。出處：隋·隋煬帝《寶臺經藏願文》：“五種法師，俱得六根清凈。”
示例：寸草不留，~，與汝剃除，免得爭競。 明·施耐庵《水滸傳》第四回六根清靜 （liù gēn qīng jìng）解釋：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
出處：《法華經·法師功德品》：“以是功德，莊嚴六根，皆令清靜。”示例：寸草不留，~，與汝剃了，免得爭競。
明·施耐庵《水滸全傳》第四回六宮粉黛 （liù gōng fěn dài）解釋：六宮：古代皇帝有六個寢宮；粉黛：化妝品，借指美女。指宮內皇後、妃嬪及宮女。
出處：唐·白居易《長恨歌》：“回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”示例：她要進宮，那可真是三千佳麗成糞土、~無顏色了，我就想再見皇上壹面兒也難！ 二月河《乾隆皇帝》第八章六合時邕 （liù hé shí yōng）解釋：六合：指上下和東西南北，泛指天下；邕：和睦。
指天下和睦。出處：晉·張協《七命》：“六合時邕，巍巍蕩蕩。”
示例：六合同風 （liù hé tóng fēng）解釋：六合：指上下和東西南北，泛指天下。古指天下各處的風俗教化完全壹樣。
出處：《漢書·王吉傳》：“春秋所以大壹統者，六合同風，九州***貫也。”示例：高祖闡鴻基，景文弘帝業，嗣武。