有三種說法:為什麽叫“風馬牛不相及”，如何理解“不相幹”的含義，但後人說法不壹，分歧有:1，微妙。書籍經典。費氏曰:“馬滿風”。在後漢，賈逵指出，“風，當釋放時，是吸引動物的風。”雌雄牛馬，在壹起互相引誘，叫做“風”。因為國家和地區不壹樣，連雙方的馬牛都不可能發生性關系。孔註:“兩獸相吸，謂之風...這個說法的意思是馬和牛很容易逃脫，兩種動物之間的吸引是小事。說這件事無關緊要，其實無關緊要。”意思是:齊楚不分彼此，哪怕是在雌雄馬牛相吸這種雞毛蒜皮的小事上。現在我們描述所有的人、事、物之間完全沒有關系，這就是引申。1985出版的《常用典故詞典》的定義也認為:“妳們在最北，我們在最南，所以妳們不能用放牧的牛馬互相引誘是壹個道理。沒想到，妳會來找我們。幹什麽？”2.電話交談。認為“風”的意思是放手，迷路。齊楚相隔甚遠，馬牛不會迷失到對岸。如北京大學中國文學史教研室在《先秦文學史參考資料》中選註說:“風”與“自由”相通，“此謂兩國相距甚遠，互不相幹，牛馬雖自由，卻不能相處”。成語典故，發表於1985，也認為“妳住在北方，我們住在南方，相距甚遠，實在是風馬牛不相及。”“3，方向說。近日，中央民族大學賈敬言教授在牧區實地調查考證後，提出了壹個新理論:“方向論”。他在專著《民族歷史文化精要》中認為，這個成語中的“風”是名詞，即人們通常所說的風，而不是動詞。賈敬言教授經過調查了解到，刮風天馬與牛走的方向相反。馬逆風而行，風越急，馬越逆風疾馳，所以有“呼瑪隨北風”的詩句；而牛是隨風而動的，所以草原上的火災會燒死很多牛。賈敬言教授認為齊在北，楚在南，就像風天牛馬，齊伐楚是無緣無故的。賈敬言教授通過了
查閱宋人筆記，找到了自言自語的證據。比如張士南的《遊記》卷三說:“牛順風走，馬逆風走，所以子楚說:“妳在北海，我在南海，不過是風和馬，毫不相幹。"顏瑜《談桌上》上傳:"牛隨事，乘風順；馬健，逆風而行才健康”。(作者補充，細人吳楚材主編的《中國古代文學觀》註釋也說:“牛隨風走，馬逆風走，不相幹。可見“風馬牛”的本義是反方向的:“風馬牛”縮寫為“風馬牛”，後來用來形容不相幹的事情。
成語典故等書籍認為:精微論和距離論基本壹致；第三種說法似乎有些牽強。