誰能告訴我這個故事衍生出來的成語叫什麽？

殷登基後不久，就奉命為他雕刻壹根象牙筷子。賢子說:“象牙筷子壹定不能配陶器，要配壹碗犀牛角，壹杯白玉。玉杯裝不下野菜粗糧，只能配山珍海味。吃過山珍海味，我拒絕穿粗布葛藤夾克，住茅草屋，而是想穿華麗的衣服，坐花裏胡哨的車，住高樓大廈。如果在國內滿足不了，就必須去國外尋找稀世珍寶。我不能不擔心他。”(馮夢龍)果不其然，紂王“為鹿站臺交了很多稅，...以便搜羅犬馬，充盈皇宮。.....以酒為池，掛肉為林，使男女互追，是長夜之飲。”民憤而諸侯造反，國亡而“上火而死。”為什麽事情會像晏子說的那樣壹步壹步發展？在很小的時候，我們就知道普希金的偉大，因為我們都喜歡他的《漁夫和金魚的故事》。起初，那個醜陋的老婦人只是想要壹個新的木盆。第壹個願望實現後，第二個願望隨之而來。壹個個胃口越來越大。最後還是只有壹個舊木盆。世界的貪婪不都是這樣的嗎？如果妳得寸進尺，妳會對舒刮目相看。沒有盡頭。國王的貪婪更可怕，因為他擁有無限的權力，沒有人能阻止他。《詩》說，“尚儉不遠，在夏後之世。”我們到底需要從這裏提到的商業建議中學到什麽？第壹，不能有“第壹次”。第壹次可能微不足道，壹雙筷子或者壹個木盆。只是壹旦潰壩，洪水就會傾瀉而下。看看那些貪官吧。只要他們收到第壹筆賄賂，就不會對未來負責。然而，人的意誌力是多麽薄弱。壹旦到了權力的最高層，有多少人能拒絕這個第壹次？第二，整個過程是“遞進”的。“progressive”這個詞是從壹本醫學書上借來的。像癌癥壹樣，它是漸進的。不斷的發展，不會停止，不會逆轉，壹直在進行。殷的身邊，雖有比幹、荀子這樣的聖賢，也無法勸阻他。靠中尉們的勸阻來制約至高無上的皇權，顯然是無效的。因此，形勢的發展有其必然性。第三，“其死也突然。”《左傳·齊桓公十壹年》:“汝若罪人，則亡矣。”“突然”這個詞在這裏的意思是迅速地、突然地。洪水決堤，眨眼之間，漫溢千裏。李自成在進京時達到了事業的巔峰。從巔峰到被打敗，跌宕起伏也就在眨眼之間。殷之後，還有、秦二世、陳勝、王莽、陳後主、皇帝、黃巢、朱溫、李煜、李自成、洪秀全、蔣介石等等，兩千多年。殷，中國歷史上著名的昏君、暴君、亡國之君，他給後人留下了什麽？留下兩個字，“殷鑒”。不可控的權力+無限膨脹的貪欲=殷鑒不遠。黃炎培先生曾在延安窯洞向毛澤東提及“其死也是突然”的歷史規律。因此，有人將此法稱為“黃炎培窯洞法”。