沒有niang字開頭的成語。
niang可為娘、釀、娘等。
壹、娘字成語
1、丁娘十索
拼音:7a686964616fe4b893e5b19e31333431373233 dīng niáng shí suǒ
解釋: 丁娘:隋朝歌妓;索:索取。原指隋代樂妓丁六娘所作的樂府詩,每首末句有“從郎索花燭”等語,本十首。後用以指 *** 的需索。
出處: 清·孫枝蔚《無題次彭駿孫王貽上韻》。
2、爺羹娘飯
拼音: yé gēng niáng fàn
解釋: 指在父母的庇蔭下生活。同“爺飯娘羹”。
出處: 元·宮天挺《範張雞黍》第壹折:“生下來便落在那爺羹娘飯長生運。”
3、兒大不由娘
拼音: ér dà bù yóu niáng
解釋: 兒子長大了,由不得母親作主。
出處: 清·西周生《醒世姻緣傳》第89回:“別說我是他妗子,我就是他娘,他‘兒大不由娘’,我也管不的他。”
舉例造句: 兒大不由娘,我也沒辦法了。
二、釀組詞
1、醞釀[yùn niàng] 造酒的發酵過程,比喻做準備工作。
2、釀造[niàng zào] 原專指釀酒。後也指利用發酵作用制造醋、醬油等。
3、酒釀[jiǔ niàng] 帶糟的甜米酒。
4、釀糯[niàng nuò] 以糯米釀酒。
5、釀飯[niàng fàn] 使飯發酵。
6、私釀[sī niàng] 私自釀酒。
2. 關於以“四”字開頭的成語四面楚歌 四面八方 四通八達 四平八穩 四書五經 四海為家 四海升平 四海承風 四大皆空 四腳朝天 四肢百骸 四海飄零 四分五裂 四山五嶽 四角俱全 四時充美 四海壹家 四海升平 四體不勤 四方輻輳 四方之誌 四時八節 四姻九戚 四清六活 四衢八街 四馬攢蹄 四海鼎沸 四亭八當 四海九州 四海波靜 四通五達 四方八面 四沖八達 四荒八極 四郊多壘 四不拗六 四海他人 四戰之地 四百四病 四沖六達 四停八當 四戰之國 四至八道 四時之氣 四紛五落 四面出擊 四面受敵 四肢百體 四體百骸 四分五落 四分五剖。
3. 倆開頭的四字成語*
兩敗俱傷
①兩者都受到損失。②指雙方爭鬥,結果都受到損失
*
兩般三樣
不壹樣,不壹致
*
兩次三番
多次;好幾次
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兩道三科
說三道四,花言巧語
*
兩肩荷口
猶言兩個肩膀扛張嘴,比喻只會吃飯不會幹事
*
兩腳居間
方言。猶言中間人。多指婚姻介紹人
*
兩腳書櫥
《南史·陸澄傳》:“澄當世稱為碩學,讀《易》三年不解文義,欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰:‘陸公,書廚也。’”後遂以“兩腳書櫥”指讀書記誦甚多但不善應用的人
*
兩肋插刀
喻承擔極大犧牲
*
兩兩三三
①謂三兩為群。②形容稀疏
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兩面二舌
玩弄兩面手法,搬弄是非
*
兩面三刀
比喻當面壹套背後壹套,玩弄欺騙手法
*
兩全其美
圓滿地照顧了兩方面,使雙方都很好
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兩世為人
做了兩次人。謂死裏逃生,好象重到人世
*
兩手空空
謂壹無所有
*
兩頭白面
同“兩頭白面”
*
兩頭白面
對兩頭都掩飾、隱瞞。形容作事情表裏不壹,兩面糊弄,兩頭討好。白面,面粉,比喻胡塗或被人蒙蔽
*
兩頭和番
謂兩面撥弄、攪和
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兩頭三面
同“兩頭白面”
*
兩頭三緒
形容心意煩亂
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兩相情原
雙方互相願意
*
兩小無猜
唐李白《長幹行》之壹:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅,同居長幹裏,兩小無嫌嫌。”後因以“兩小無猜”。謂男孩女孩天真無邪,壹起玩耍,沒有嫌猜
*
兩袖清風
謂除兩袖清風之外,別無所有。形容居官清廉,沒有余財
*
兩意三心
三心二意。心裏想這樣又想那樣,形容猶豫不決或意誌不堅定
4. 四字開頭的成語四不拗六 (sì bù niù liù)指少數人拗不過多數人的意見。
四大皆空 (sì dà jiē kōng)四大:古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。
指世界上壹切都是空虛的。是壹種消極思想。
四分五裂 (sì fēn wǔ liè)形容不完整,不集中,不團結,不統壹。四海波靜 (sì hǎi bō jìng)比喻天下太平。
四海承風 (sì hǎi chéng fēng)指全國都接受教化。四海鼎沸 (sì hǎi dǐng fèi)四海:古人以為中國四境有海環繞,用以指全國各地;鼎沸:比喻局勢不安定,如同鼎水沸騰。
形容天下大亂。四海升平 (sì hǎi shēng píng)升平:太平。
天下太平。四海之內皆兄弟 (sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì)世界各國的人民都象兄弟壹樣。
四腳朝天 (sì jiǎo cháo tiān)四腳:指四肢。形容仰面跌倒。
也比喻躺下不幹。四馬攢蹄 (sì mǎ cuán tí)指兩手兩腳被捆在壹起。
四面八方 (sì miàn bā fāng)指各個方面或各個地方。四平八穩 (sì píng bā wěn)原形容身體各部位勻稱、結實。
後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯,缺乏積極創新精神。
四清六活 (sì qīng liù huó)形容機靈幹練。四衢八街 (sì qú bā jiē)指大城市街道非常多。
四時八節 (sì shí bā jié)四時:指春夏秋冬四季;八節:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指壹年四季中各節氣。
四時充美 (si shi chong mei)壹年四季都很富足美好。四亭八當 (sì tíng bā dàng)亭、當:即停當,妥貼。
形容壹切事情都安排得十分妥貼。四姻九戚 (sì yīn jiǔ qī)比喻親戚極多。
四戰之地 (sì zhàn zhī dì)指四面平坦,無險可守,容易受攻擊的地方。
5. 懷開頭的四字成語有哪些懷材抱器、
懷刑自愛、
懷才抱器、
懷才不遇、
懷安喪誌、
懷黃佩紫、
懷瑾握瑜、
懷惡不悛、
懷詐暴憎、
懷敵附遠、
懷土之情、
懷真抱素、
懷山襄陵、
懷道迷邦、
懷璧為罪、
懷金拖紫、
懷安敗名、
懷著鬼胎、
懷鉛提槧、
懷德畏威、
懷金垂紫、
懷質抱真、
懷鉛握槧、
懷冤抱屈、
懷觚握槧、
懷珠韞玉、
懷鄉之情、
懷黃握白、
懷祿貪勢、
懷銀紆紫
6. 四開頭的四字成語四面楚歌 四面八方 四通八達 四平八穩 四書五經 四體不勤,五谷不。
四海為家 四大皆空 四海升平 四海承風 四分五裂 四戰之國 四腳朝天 四肢百骸 四山五嶽 四海飄零 四時充美 四體不勤 四角俱全 四方輻輳 四海升平 四海之內皆兄弟 四方之誌 四海壹家 四時八節 四姻九戚 四馬攢蹄 四衢八街 四海波靜 四清六活 四通五達 四海鼎沸 四方八面 四海九州 四沖八達 四不拗六 四亭八當 四海九州島 四郊多壘 四荒八極 四百四病 四戰之地 四沖六達 四時之氣 四海他人 四停八當 四面出擊 四至八道 四面受敵 四紛五落 四肢百體 四海皆兄弟 四體百骸 四分五落 四分五剖。
7. 火開頭的四字成語火耕水耨 耨:除草。古代壹種原始耕種方式。
火光燭天 火光把天都照亮了。形容火勢極大(多指火災)。
火海刀山 比喻極其危險和困難的地方。
火冒三丈 形容憤怒到極點。
火然泉達 比喻形勢發展迅猛。
火傘高張 火傘:比喻夏天太陽酪烈;張:展開。形容夏天烈日當空,十分炎熱。
火上澆油 往火上倒油。比喻使人更加憤怒或使情況更加嚴重。
火上弄冰 比喻壹下子消失凈盡。
火燒火燎 比喻心裏非常著急或身上熱得難受。
火燒眉毛 火燒到眉毛。比喻事到眼前,非常急迫。
火樹銀花 火樹:火紅的樹,指樹上掛滿燈彩;銀花:銀白色的花,指燈光雪亮。形容張燈結彩或大放焰火的燦爛夜景。
火眼金睛 原指《西遊記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。後用以形容人的眼光銳利,能夠識別真偽。
火中取栗 比喻受人利用,冒險出力卻壹無所得。
火耕流種 古代壹種原始的耕種方式。先用火燒去雜草,然後引水播種。猶言火耕水耨。
火耕水種 耨:除草。古代壹種原始耕種方式。
火急火燎 猶火燒火燎。
火盡灰冷 比喻權勢消失。
火盡薪傳 火雖燒完,柴卻留傳下來。比喻思想、學術、技藝等世代相傳。
火龍黼黻 原指火形和龍形的文彩,後用以比喻作文只知雕章琢句,猶如補綴百家之衣。
火冒三尺 形容憤怒到極點。同“火冒三丈”。
火滅煙消 火苗熄滅,煙雲消散。比喻事物消失凈盡,不留壹點痕跡。亦作“煙消火滅”。
火耨刀耕 猶火耕。多指比較原始的耕作方法。
火妻灰子 焚妻滅子。指毀棄家室。
火熱水深 ①猶水深火熱。比喻十分困苦的處境。②形容嚴酷;厲害。
火山湯海 比喻艱難危險。
火上加油 在壹旁助威增加他人的憤怒或助長事態的發展。
火上添油 比喻使人更加憤怒或使情況更加嚴重。同“火上澆油”。
火樹琪花 比喻燦爛的燈火或焰火。
火燭小心 火燭:泛指能起火的東西。原指謹防失火。亦泛指處事小心謹慎。
火燭銀花 猶火樹銀花。形容張燈結彩或大放焰火的燦爛夜景。
8. “倫”字開頭的四字成語有哪些沒有“倫”字開頭的四字成語,含有“倫”字的成語如下:
1、不倫不類
拼音: bù lún bù lèi
解釋: 倫:類。既非像這壹類,又不像那壹類,形容不成樣子或不規範
出處: 明·吳炳《療妒羹·絮影》:“眼中人不倫不類,阱中人不伶不俐。”
2、精美絕倫
拼音:jīng měi jué lún
解釋:絕倫:沒有比得上的。精致美妙,無與倫比
出處:宋·周密《武林舊事·燈品》:“燈只至多,蘇、福為冠,新安晚出,精妙絕倫。”
3、超群絕倫
拼音:chāo qún jué lún
解釋:倫:同輩。超出壹般人,沒有可以相比的。
出處:晉·陳壽《三國誌·蜀誌·關羽傳》:“當與翼德並驅爭先,猶未及髯之絕倫逸群也。”
4、荒謬絕倫
拼音:huāng miù jué lún
解釋:絕倫:超過同類。沒有比這更荒唐更不合情理的了。
出處:清·龔自珍《語錄》:“此等依托乃得罪孔子之尤,荒謬絕倫之作,作者可醢也。”
5、絕世超倫
拼音:jué shì chāo lún
解釋:絕世:當世所沒有,指冠絕當世;超倫:超過同輩的人。冠絕當世,超過同輩。
出處:漢·蔡邕《陳太衛碑文》:“穎川陳君,絕世超倫,大位未躋,慚於臧文竊位之負,故時人高其德,重乎公相之位也。”