屈原姓平，楚姓也(1)。為楚懷王作圖②。學識淵博，意誌堅強，懂得控制混亂，善於辭令。入朝時，與國王商議國事發號施令；出門就要見客，應付諸侯。王很願意做這件事。上官大夫同列，爭寵傷能(3)。楚懷王立屈原為憲令(4)，屈平草案待定(5)。
上官大夫見之，欲奪之，屈平不肯，曰:“汝令屈平為貴令，人皆知。我每次下命令都會斬釘截鐵，說‘不做不行’。”王怒而疏屈平。
楚平王病不聽，阿諛奉承掩蓋了明朝。這首邪惡的歌曲傷害了大眾，方正之對此無法容忍。所以他寫《離騷》是帶著悲傷和沈思的(6)。“離騷”的人還心有余悸。天之夫，人之初；父母是人的根本。窮則背根，所以會極度的累，極度的累。病情很可怕，所以我毫不猶豫地給父母打電話(7)。屈平在正道上直行，耗盡忠智，侍奉君主，是壹件可憐的事。信而見疑，忠而謗，能無怨言？瞿平的《離騷》，滿身自責(8)。“國風”淫蕩但不淫蕩，“瀟雅”憤懣但不混亂。如果是《離騷》，可以說是兩者兼而有之。人稱帝嚳，下壹個齊歡，在湯中，武功蓋世，直刺天下(9)。明朝的道德廣為推崇，治亂壹以貫之，看不出來(10)。其言含蓄，其誌幹凈，其行賤。其名小而意大，類比深遠(11)。其誌清凈，故稱吳芳(12)；它便宜，所以不允許它死。蟬蛻於渾泥，卻出浮塵，得不到世人寵愛，也是渾無我(13)。推此誌，雖與日月同榮。
屈原缺錢(14)。後來秦國要伐齊，齊楚是近親，王從中受益(15)。於是，張儀假裝投奔秦國，侯謙委托楚國(16)，說:“秦國恨齊國，齊楚是近親，楚國絕對是齊國，秦國願意獻商賈和土地六百裏(17)。”貪得無厭，又信張儀，所以絕對齊國，使他如秦。張儀詐言:“與君約六裏，六百裏無聞。”楚國使他很生氣，回到了王懷。齊王大怒，大興師攻秦。秦發兵進攻時，打敗了楚國的軍師、西，斬首八萬，攻占了楚國的漢中地(18)。奈派中國士兵深入秦國，在藍田(19)作戰。魏攻楚至鄧(20)。楚士兵害怕了，從秦國回來。但是齊國生氣了，沒有救楚國，楚國就被困住了。明年(21)秦伐漢中，楚講和。楚王曰:“不欲得地，寧得張儀。”張譯文聽後曰:“取壹儀為漢中之地，請遠往楚。”如褚，還因厚幣大臣晉商(22)，而在最喜歡的設詭辯。楚懷王聽了鄭袖的話，釋放了張儀。當時因屈原疏而不在，令齊回望(23)，勸:“何不殺張儀？”王懷感慨，追張儀，不如。
後來諸侯* * *攻楚，破之，殺其將軍唐義(24)。當時，國王秦昭嫁給了楚國(25)，並希望會見楚懷王。王懷想做這件事，屈平說:“秦國虎狼之國，不可信。還不如不做。”王懷的小兒子子蘭勸王興:“為什麽不是秦歡！”懷王而死。進武關(26)時，秦的埋伏絕對在他後面，因為他為了分地，懷了王。王懷很生氣，拒絕聽。、趙不在內(27)。秦復辟後，死於秦，葬之。
長子王力，收其弟子蘭為令尹(28)。楚人責怪子蘭勸說王懷入秦而不反對。屈平嫉妒它，雖然他釋放了它(29)，他關心楚，想著國王，他從來沒有忘記反對它。我很高興妳們中的壹個意識到了，壹個習俗改變了。救君興國，卻又想故伎重演。在壹篇文章中，它引出了三個目標。但是，也沒什麽可做的，不能違背。這是壹個小卒看到自己生命終結的方式。
沒有壹個人是無知的，明智的，賢德的，他想忠誠和自立，並幫助他人。但是，所謂忠臣不仁，所謂聖賢不仁。楚懷王被迷惑，被張儀欺騙，在曲平信任上官大夫和令郎尹。他丟了兵，死在秦國，笑了天下。不知道人的災難。《易》說:“我不好好吃飯，因為擔心，我就畫。王明被它祝福了(31)。”國王的無知是多麽有福啊！當尹聽說這件事時，她大發雷霆。卒使上官大夫缺屈原，助王。項王壹氣之下搬走了。至於屈原的《河邊》，是(32)年發表的，有壹種憔悴的色彩，形容枯槁。當漁夫看到這壹幕時，他問道:“這個兒子不是三閭博士嗎？”？為什麽會在這裏？”屈原說:“天下雲，我獨壹人。大家都醉了，我壹個人，我可以放手了。”漁夫說:“壹個人是聖人，他可以不執著於事物而與世界共存。世界是多雲的，為什麽不隨波逐流，揚起它的波浪呢？大家都喝醉了，為什麽不餵他們喝壹口(34)？為什麽握著余的手，讓他看成了(35)呢？”屈原說:聽說新浴者奏冠，新浴者抖衣。人和誰能用自己的身體觀察，而接受事物的人是無知的(36)？不如埋在壹條河魚的肚子和耳朵裏。更何況，怎麽才能白的暖暖的(37)？”是《懷沙賦》(卷三十八)。於是石懷投汨羅而死(39)。
屈原死後，楚辭的追隨者宋玉、唐勒、荊軻，都愛好文字，被稱為苻堅(40)。但是，所有的祖先對屈原的冷靜言辭，最終都不敢直接進諫。後來被楚國和日本割了，卻被秦國滅了幾十年(41)。屈原沈汨羅壹百多年後，賈生生於漢，為長沙王(42)。過湘江，擲書吊屈原(43)。
太史公說(44):“我讀過《離騷》、《田文》、《招魂與喪》，我為我的野心感到難過(45)。適合長沙，屈原自沈後，我忍不住哭了，想看看他這個人。而賈生吊死他的時候，又指責屈原帶著別的材料去群臣那裏旅遊。為什麽國家不允許，他卻下令要！讀《伏在駝鳥上》，生死如壹。輕裝上陣，就會迷失自我(46)。”
選自中華書局標點史籍。
給…作註解
(1)楚同姓:楚皇族原姓米(mǐ mi)，而雄通之子被屈封，故其後裔以屈為氏，屈原之祖為屈原。楚王室同姓。屈、荊、趙都是楚王室同姓。
②楚懷王:熊懷，楚威王之子，公元前328年至公元前299年在位。左圖:楚國官方名稱，排名僅次於靈隱。
知識淵博，意誌堅強:知識淵博，記憶力強。野心，和“記得”壹樣清楚治亂:知道國家治亂的道理
(3)上官大夫:楚大夫。上官，復姓。
(4)憲法秩序:國家的重要法令。
(5)屬(zhǔ主):寫作。
(6)《離騷》:屈原的代表作，壹部描寫他壹生的長詩。關於詩歌的話題，有兩種理論。“離”字壹解釋為“苦”，離騷就是苦。二是把“離”解讀為離別，離騷是離別的悲哀。
(7)反書:記根。反向，傳“回”。悲傷(達達):悲傷。
(8)蓋:用於說明原因的連詞。
(9)帝嚳(Ku):古代傳說中皇帝的名字。根據傳說，齊桓公，黃帝的曾孫，被命名為高辛和齊歡。他是春秋五霸之壹，在位時間為公元前685年至公元前643年。t:商朝的開國君主。吳:指的是，滅了商朝，建立了西周。
(10)連貫性:組織與真理。“看見”和“現在”。
(11)意思是:同“旨”。呃(r耳):近。“看見”和“現在”。
(12)稱物為香，指《離騷》中蘭花、桂花、蕙、芷等芳香花草的比喻。
(13)稀疏:離開。卓瑙(zhuó nào):臟。蟬(tui tui):這個意思是除掉它們。獲得:玷汙。子:通“子”，黑。霾(叫jiào)然:白色外觀。聶聶:通“聶”，動詞，染黑。我(zǐ Zi):臟黑。
(14)短缺(chù):通“ù”，廢，召回。指屈原作為左派被撤職。
(15) From (zê ng垂直):同“垂直”。從親，垂直相親。當時楚、齊等六國聯合對抗秦國，稱為合縱，曾是縱臣。王輝:公元前337年至公元前311年，秦為王。
(16)張儀:任偉倡導“連橫”，遊說六國為秦國效力，受到秦惠王的高度重視。詳:通“假”。委員會:出席。質量:過“筐”，認捐。
(17)商、禹(w汙):秦地名。商，在陜西省商州市東南部。於，在今河南內鄉東。
(18)丹和Xi(xρXi):水兒的名字。淡水發源於陜西省商州市西北部，東南流入河南。習水發源於盧氏縣南部，向南流入淡水。屈昆:(丐幫):楚將軍。漢中:湖北西北部、陜西東南部的地區。
(19)藍田:秦縣名，在陜西藍田西部。
(20)鄧:春秋時蔡為地，後屬楚，今河南鄧州市壹帶。
(21)明年:指楚懷王十八年(公元前311)。
(22)晉商:楚大夫。說上面那個上官醫生。
(23)回頭:回來。反向，傳“回”。
(24)湯唯:楚江。楚懷王二十八年(公元前301)，秦、齊、漢、魏四國攻打楚國，殺了唐梅。
(25)秦王趙浩棋:秦惠王之子，公元前306年至公元前251年在位。
(26)武關:秦國的南大門，位於陜西省商州市東部。
(27)內:同“納”。
(28)清襄王:熊橫，公元前298年至公元前262年在位。令尹:楚國的行政長官。
(29)雖已上映，但以下關於屈原流放的敘述，時間矛盾，意思不連貫，可能有誤。
(30)世界:三十年是壹生。
(31)易經:易經，又稱易經。這裏引用的是易經？荊瓜的話。鐘(解嘲):洗去汙垢。在這裏，幹凈的水被比作聖人。
(32)被子:傳“穿”。戴頭發，說明頭發亂，沒梳，沒紮。
(33)大夫:掌管趙、曲、京事務的官員。
(34)餵食(b店):吃，吃。不好:酒渣。抿:喝。八角:稀酒。
(35)金、玉:都是美玉。疑問語氣詞“為”。
(36)檢查:外觀白色。文(門門)文:看起來很渾。
(37)浩浩:英傑的樣子。文姬(胡火):塵塵之貌。
(38)懷沙:在本版《楚辭》中，是九章之壹。很多人認為屈原懷念長沙的詩。
(39)羅:湖南東北部的，流經汨羅縣，入洞庭湖。
(40)宋玉:相傳是楚為王時屈原的弟子，《九辯》等著作代代相傳。唐勒和荊軻:和宋玉差不多同時，他們都是當時的詞人。
(41)“幾十年”句子:公元前223年，秦朝滅楚。
(42)賈生:即賈誼(公元前200年前168年)和洛陽(今河南洛陽東)。西漢政論家、文學家。長沙王:指漢朝開國功臣吳銳的曾孫吳察。老師:國王的助理官員。
(43)響水:在今天的湖南省，流入洞庭湖。書:指賈誼寫的《屈原賦》。
(44)太史公:司馬遷自稱。
(45)《田文·招魂與哀悼:屈原全部作品》。招魂論是宋玉寫的。喪是九章之壹。
(46)《伏在鴕鳥上》:賈誼著。去:指降級流放。剛:指在朝鮮服役。
編輯本段的翻譯
屈原本名平，與楚王室同姓。他曾經是楚懷王的信徒。他見多識廣，記憶力很強。他熟悉治國理政，熟悉外交應對語言。對內與王懷謀劃和商討國家大事，發號施令；接待客人，招待王子。楚懷王非常信任他。
上官大夫和他等級相當，他想討大王歡心，又嫉妒屈原的才華。楚懷王讓屈原制定法規，但屈原起草沒有定稿。上官壹看，就想強行爭取(邀功)。屈原不同意，就在楚懷王面前詆毀屈原說:“陛下讓屈原制定法規，大家都知道。每次頒布法律，屈原都吹噓自己的貢獻，說:“除了我，沒有人能做到。”楚懷王很生氣，疏遠了屈原。
屈原很擔心，國王被小人的話弄糊塗了，分不清是非。這個惡棍混淆黑白，這讓王懷無法理解。他讓邪惡的小人危害正義的人，而正直的君子卻被朝廷不容。所以，他傷心抑郁，寫了《離騷》。“離騷”就是難過的意思。天是人的原始人，父母是人的根本。人在困境中，會思念自己的根，所以在極度疲憊和勞累的時候，沒有什麽不叫天；沒有生病或者難過的時候，卻不給父母打電話。屈原行事正直，盡力以忠義智慧輔佐君主，惡小人來疏遠他，可以說是進退兩難。誠信被懷疑，忠誠被詆毀。能沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，是因為怨恨。雖然郭峰寫的更多的是男女之間的愛情，但並不過分和不恰當。盡管《瀟雅》充滿了諷刺和指責，但它並沒有促進起義。和《離騷》壹樣，可以說是兩個特點都有。它可以追溯到古代的帝嚳，現代稱為齊桓公，中世紀的商湯和周武王，以諷刺當時的政治事務。闡明道德的博大崇高，國家治亂興亡的道理，這些都充分表現出來了。他文筆樸實，用詞含蓄，興趣高尚，行為誠實。文章雖小，但意義重大，列舉的事例也很淺薄，但意義卻很深遠。因為高尚的利益，文章中描述的東西也是香的，因為正直，所以至死都不會被惡勢力容忍。他獨離泥水，脫穢如蟬，飄於世外，不為濁世所辱，保持光明之質，出汙泥而不染。由此可以推斷，屈原的誌向，即使與日月爭輝，也是可以的。
屈原被免職了。後來，秦國準備攻打齊國，齊國和楚國結成縱向聯盟，友好相處。秦擔心的就是這個。張儀被派去假裝脫離秦國，用禮物和信物獻給楚王。他對楚懷王說:“秦國很恨齊國，可是齊國和楚國卻聯姻在壹起。楚若真能與齊絕交，秦願獻商與虞之間六百裏之地。”楚懷王變得貪婪，信任張儀，與齊國絕交，然後派使者去秦國接受土地。張儀不承認，說:“我和楚王約定只有六十裏，可是我從來沒有聽說過六百裏。”楚國使者憤然離開秦國，回去報告。楚懷王大怒，派兵大舉討伐秦國。秦國出兵反擊，在淡水、習水打敗了楚軍，殺了八萬人，活捉了楚將軍屈昆，奪取了楚國的漢中地區。楚懷王還動員全國軍隊，深入秦國攻打秦國，在藍田作戰。魏聽了，壹路攻楚，打到鄧。楚軍害怕了，從秦國撤退了。齊國最終沒有來救援，因為他恨楚，楚處於極其尷尬的境地。第二年，秦伐漢中之地，與楚講和。楚王說:“我不想得到土地，只想得到張儀。”張儀聽說後說:“用壹個張儀做漢中之地，我請求去楚。”當他到達楚國時，他用大量的禮物賄賂當朝大臣晉商，並通過他在國王的寵物鄭袖面前編造了壹套謊言。楚懷王聽了鄭袖的話，放了張儀。此時屈原已被異化，不在朝鮮服役，而是被發配到齊國。回來就勸楚懷王說:“何不殺了張儀？”楚懷王後悔莫及，派人追殺張儀，為時已晚。
後來，各國諸侯聯合攻打楚國，打敗了楚軍，殺死了楚國的將軍唐梅。這時，楚王秦昭嫁給了楚王，要求面見楚懷王。楚懷王要走，屈原說:“秦國是虎狼之國。妳不能相信它。還不如不去。”楚懷王的小兒子子蘭勸楚懷王去，說:“我們怎麽能和秦國斷交呢！”楚懷王終於去了。他壹進武關，就被秦的伏兵切斷了後路，於是把扣留起來，強迫他割地。楚懷王非常生氣，拒絕聽從秦的威脅。他逃到趙，趙拒絕接受他。只好又去了壹趟秦國，最後死在了秦國，屍體運回楚國安葬。
楚懷王的長子香清即位，任命弟弟子蘭為靈隱。楚國人抱怨子蘭，因為他建議王懷進入秦國，但最終沒有回來。屈原也因此怨恨子蘭。雖然他被流放，但他仍然熱愛楚國，心中想著王懷，時刻不忘重返朝廷。他希望君主有朝壹日醒悟，世俗世界有朝壹日改變。屈原關心君王，想振興國家，他反復考慮這個問題，這在他的每壹部作品中都反復表現出來。但是，我最後也是無可奈何，所以沒能回到法院。可以看出，王懷從來沒有意識到。
沒有壹個君主，無論是愚蠢的還是明智的，英明的還是昏庸的，不想尋求忠臣為他服務，不想選拔人才輔佐他。然而，國家的毀滅接連發生，賢明君主治理國家的世代數並未出現。這是因為所謂忠臣不不忠，所謂賢臣不賢。楚懷王因為不懂忠臣之職，在家被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙，疏遠了屈原，信任了大夫上官和淩。他的軍隊大敗，土地被割，丟了六個郡，被拘禁死在秦國，被天下人恥笑。這是不了解人的危害。易經說:“井已經被清理過了，沒有人喝過裏面的水，這讓我很難過，因為井水是給人喝的。如果國王是明智的，世界上的每個人都會受到祝福。”如果國王不明智，他還能得到祝福嗎？殷得知屈原恨他，非常生氣，最後讓上官大夫在襄王面前說屈原的壞話。項王大怒，將屈原流放。
屈原來到河邊，披散著頭發，沿著水澤邊走邊吟誦。他面容憔悴，身體瘦弱。當漁夫看到他時，他問道:“妳不是三閭博士嗎？妳為什麽來這裏？”屈原說:“天下皆濁，唯我無罪；所有人都喝醉了，只有我壹個人醒著。所以他被流放了。"漁夫說，"苔莎中的聰明人不受外界事物的束縛，而是能隨世界而改變。整個世界都是陰雲密布，為什麽不隨大流，火上澆油？大家都醉了，為什麽不吃點酒糟，喝點稀酒？為什麽妳想擁抱美玉的品質，卻被放逐？"屈原說:"我聽說剛洗完頭的人必須把帽子上的灰塵抖掉，剛洗完澡的人必須把衣服上的灰塵抖掉。誰能讓自己無辜的身體被外物汙染？我寧願把自己扔進長流的河流，埋在壹條河魚的肚子裏。我該如何讓自己高貴的品質遭受世俗的汙垢？”於是他寫了《懷沙賦》。於是，他抱著石頭，投汨羅江而死。
屈原死後，楚國還有宋玉、唐勒、荊軻等人，他們都熱愛文學，因作品好而為人稱道。但都模仿了屈原辭令委婉含蓄的壹面，從來不敢直言。之後楚國日漸衰弱，幾十年後終於被秦國所滅。屈原沈汨羅江100多年後，漢朝有個賈誼，當過長沙王的老師。路過響水時，寫了壹篇致敬屈原的文章。
太史公說:我讀《離騷》、《田文》、《招魂》、《喪》，為他的誌向不能實現而難過。到了長沙，屈原自沈之後，我流淚了，想念他。看到賈誼的文章，我就責怪屈原用他的才能遊說諸侯，哪個國家不會遷就，卻選擇了這樣壹條路！讀了《貓頭鷹上的傅》，把生死同等看待，把棄官得官視若無物，又讓我覺得失落。
語言知識整理
1.通用詞
反離-遇-現指-目的-濁
短缺-允差-接受-垂直質量-反對-退貨
《穿龍泥·聶之錄》
2.關鍵文言實詞釋義
屈平屬於未定動詞“zhǔ”，與寫作相聯系並延伸。
亡國滅族是從屬動詞，zh化身，連接。
記“委托”，委托，動詞，屬於寫作。
十三歲就掌握了吉他，她的名字在音樂家的名單上名列第壹。
在骨髓裏，命令屬於無奈動詞，說了算。
寧玥有名詞和類別...屬於。這些人。
我屬於現在，也是名詞，用在人後表示復數。我的屬，我們。
表達和蘇、黃都不是動詞，但很相似。
如果是屬於所有的，被別人俘虜了，妳們這些人。
砍掉每壹個命令，砍掉它的優點，炫耀，吹噓。
後來秦國想削動詞，討伐和進攻。
用單詞和筆畫詛咒動詞，譴責。
砍柴燒炭是南山的動詞。
去軍隊砍劇情，再砍十字架，再砍士兵。
五霸之伐也是名詞，是壯舉。
祛王怒散屈平動詞，離間。
疏是美，密是無狀態形容詞，疏。
用金籠去頂，薄出其功能動詞，陳述，讀舊。
論疏名詞的堆積，奏折，古代大臣給君主寫信的文體，以及舊讀shù。
十三經中的註釋名詞，註釋的壹種，就是用“註釋”註釋的字，舊讀音為shù。
離開《離騷》的人還在擔心，然後“李”是動詞，意思是“受苦”，受苦。又如《叔賀窮》:“離桓之罪。”
關於平衡、離散、分離的動詞。
如有偏離，宜偏離圖中動詞。
情傷離別動詞自古有之，分離，離別。
父母，人也是名詞，根本。
本末倒置名詞，本義:草木之根。
這裏指的是農業，農業是壹個根本的、基礎的事物或方面。
這叫失去原來的形容詞，原來。
副詞“本”在冀州南部。
從此以後，所有的古籍記載都是印刷名詞、手稿和版本。
今天，我們不忍心浪費名詞、手稿、文稿。
用芽的人說這本書的代詞，這個和這個。
如果停印三兩份，就不是簡單的量詞了。
陳本布依的副詞是本來(是)和本來(是)。說，動詞，來自。
抑制其成功或失敗的動詞，推斷和調查。
推此誌也是名詞，誌與心，雖是與日月爭輝。
在壹篇文章中，有三個名詞和願望。
對動詞有很好的認識，並學會記憶。比如說，名詞，記憶。
它的野心是幹凈的，它的行為是廉價的，它是有趣的。
來自陌生工作室的陌生動詞、描述。
名詞“吉翔選誌”表示壹種記錄的方式。
意思是文字雖小，但指的是壹個龐大的名詞，與“旨”、意、旨相連。
指名詞，如剝了皮的洋蔥根，手指。
玉中有瑕疵，請王註明動詞，指出來。
和妳親近的人譴責伐罪，他們指的是南方的動詞，指的是。
砰地壹聲...頭發是指動詞，直立，站起來。
表示豫南的副詞，總是直接的。
文名詞，知識、見識、經驗。
突然聽到門外有昆蟲鳴叫動詞，聽到了。
起初我止不住淚水從我的大衣上傾瀉而下，我聽到(cháng)動詞。
能詆毀市場聽到我耳朵的人，用動詞使…聽。
在我出生之前，我知道並理解我的動詞，在我聽到它們之前。
壹個不知名的人在匡曹野是壹個名詞，威望和聲譽。
沒什麽，slaughter是以奇怪的動詞出名的。
為了割地而把國王放在心上。
待兩天，魏陽就下命令驅逐客人。
先生，註意動詞，註意和關心。
我今天註定要死了，我的靈魂會去屍體那裏保存動詞，保存和留存。
憤怒地離開的動詞是放逐。
公車的特點是拜大夫，然後移至太史令動詞調動官位，表示升官。
遷九江郡以遷司馬動詞，調動官職。向左移動:降職官員。
齊人從未向秦國行賄，最終在五國之後移動詞，改了又改。
戰，守，動，不如施動詞，動，遷都。
父皇，漁夫，父皇稱之為名詞，fǔ，是古代對老人的尊稱。
余的父親，以壹個純粹的父系名詞，傳“福”，讀作“Fǔ”，這是壹個古人的美稱，附在他的名字上。
項伯，項父也是名詞，(叔)父，父。
彈新浴的必須彈冠動詞，用手指輕輕敲擊。
不要離開我們。來，坐下。再為我們演奏壹次。動詞，玩。
而試圖儲存彈藥也可以是名詞，弓箭、炮彈、炸彈的總稱。
嫉妒是壹個動詞，傷害了對寵愛的競爭，心傷害了它的能力。
邪歌的危害也是因為使用了公動詞。
但如果妳想死，妳就不再在乎那些名詞和邪惡。
3.詞類的靈活運用
屈平不能用心聽，也是指動詞靈活用作名詞，聽覺和聽覺，也指人的智力和判斷力。
阿諛奉承也用作名詞來誹謗他人。
邪歌的危害也是形容詞用作名詞，邪小人。
方正之不允許形容詞用作名詞，來自方正之。
明道德形容詞的廣泛崇拜是作為動詞來闡明的。
濁蟬中蟬蛻:名詞作狀語，像蟬。犯規:形容詞當名詞用，汙染環境。
厚幣作狀語指定定性名詞，用厚幣...
沒有我的泥是作為動詞用的，niè，生活在泥裏。
後來楚、日用割名詞作狀語，且日日。
亡國滅族伴隨著動詞使役用法，使得...滅亡和毀滅。
當時與楚聯姻的名詞作為動詞被靈活運用，成為婚禮上的壹股硝煙。
裏面被鄭袖迷惑，外面被張儀欺騙。名詞做狀語，國內外都有。
實物客死秦作狀語，像客。比如說，作為壹個客人。
卒使上官大夫缺了屈原，把的形容詞當動詞，說短處，謗人。
守君興國，欲復之動詞，用於使...留下來創造...蓬勃發展。
我不想忠於自己，想用形容詞做名詞，忠臣，才子。
而屈原的閑適修辭名詞，則用作動詞、仿詞、仿詞。壹是意動用法。
4.部分復合詞
知道如何控制混亂，知道如何使用文字(重點是“控制”，說“控制”是“控制”的同義詞)
古今詞語的異同
認為“我不做就不行”也是古今的代名詞:認為。
明年秦伐漢中之地，楚與夷之和:後年。含義:今年的下壹年。
對王懷的最愛鄭袖進行詭辯:欺詐性言論。現代意義:不合理的詭辯，動詞。
為什麽不呢？秦歡的古義:為什麽，為什麽。現代意義:處理，應付，比如“妳拿他沒辦法”“沒辦法”
其古義:歸(楚)，復(國)。說，反轉，重復。這個意思:壹遍又壹遍；心煩意亂，情緒低落；重復的情況。
色憔悴，古意:臉。臉臉。顏色，看。另壹個例子:夜晚過去了，夜晚來臨了，她的美麗消失了。現代意義:物體光波通過視覺時產生的印象。
形容枯的古義:形，形。容量，外觀。又如《林黛玉進賈府》:“第三個不夠，描寫還少。”現代含義:形容人或事物的形狀或性質。
但能隨時代而變:變。含義:移動。
古人對屈原冷靜修辭的認可:這裏指的是言語行為的適度。再比如“常淡定從容。”曾經說過，“從容”就是做人做事。現代含義:不慌不忙，不慌不忙，鎮定自若。比如成語“慢慢來”。
5.句子特征
a評《離騷》那句話的人還在擔心。
省略句是絕對(在)起(省略介詞)
又因厚幣(賄)，臣為樂商(省謂)
用(it)下命令(保存介詞賓語)
c被動句方正是不允許的
信而見疑，忠而謗。
我死在秦，笑對天下...讓我自己看到它。
鄭袖中的倒裝句和詭辯，王懷的最愛(介詞短語後置)
卒使上官大夫缺屈原而輔佐清王(介詞和賓語短語放在後面)
為了深入攻秦，戰在藍田(介賓短語後置)
明德的廣泛崇拜(定語後置，壹說，非定語後置)
能用自己身體觀察的人，收到東西的人是無所謂的(定語後置)
知道如何處理混亂，知道如何使用單詞(介詞-賓語短語)
蟬在汙穢中蛻去，從塵埃中浮起(同上)。
楚人指責子蘭勸說王懷入秦而不反對(同上)。
我要忠誠，自己做(否定句中的代詞“子”作賓語，“自己做(wéi)”與下面的“自助”相對)
e固定結構
但秦歡(表懷疑，怎麽也不會。)
安能白了郝與郝，但世界是溫暖的(表反問，怎麽...？)
6.成語和典故
持有俞的《楚辭》？九音？懷沙:“懷瑾捧於，不知窮為何物。”王逸註:“衣為懷，在乎握；晉、禹、也。”比喻人有純潔美好的性格。
有很好的學識和堅強的意誌，寫這篇文章。知識面廣，記憶力強。又稱為“博學”、“博學”、“禮記”？在儀式上，我說:“要見多識廣，勤於行善。”
隨波逐流，講好這篇文章。比喻無原則無原則。
打皇冠抖衣服出這篇文章。整潔的衣服。
隨著時間的推移，《楚辭？漁夫。隨著世界的變化而變化，以跟上時代。155