成語:餓而不挑食。縮寫No。:3139成語:餓而不挑食。註:ㄐㄋㄥㄗㄜㄕㄜ?ㄕ?漢語拼音:j和ní ng zé shí參考詞:餓不挑食。見文章《饑食》。表情符號符號:寧(這是本網原創收集整理的漢字“饑食”，對應表情“)。它為漢字添加了生動的符號，對比PNG圖片和動畫GIF圖片，也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方。點擊表情符號符號“”和圖片鏈接，查看《EmojiAll表情符號詞典》對該符號更詳細的介紹。)成語典故解釋:下面是“饑食”的典故，供參考。戰國時期孟子的弟子公孫醜曾問孟子:“如果主公手握齊國之權，能否像管仲、晏嬰那樣建功立業？”孟子不想和管仲相提並論，認為幫助齊國統壹天下很容易。與之前的夏商周相比，今天的齊國不僅疆域遼闊，而且人口眾多。但由於缺乏壹個能以王治天下的賢明君主，長期處於暴政之下的人民，就像那些“饑者易食，渴者易飲”的人壹樣，渴望實行仁政。所以齊國如果在這個時候實行仁政，和古代相比，只會事半功倍，達到事半功倍的效果。後來“餓不擇食”這個成語就由“餓的人好吃”演變而來，用來表示餓的人不擇食。也用來形容迫切需要選擇。佳能出處:此列為《饑食》的佳能出處，供參考。#《孟子公孫醜》1 & gt；未行萬裏路的、尹、，各有去處；雞鳴犬吠，但它幾乎遍及四周，同壹個地方還有人。地不換，民不換，仁者為王。而王沒有做到，此時也沒有疏忽；人民的憔悴比此時更甚。餓的人容易吃，渴的人容易喝。子曰:“德之普及，快於郵之投遞。目前宛城國仁，民以樂之。壹個有半古代故事的人會得到兩倍的工作，但這是唯壹的壹次。【註】(1)典故見五光會元卷五丹霞自然禪師與五光會元卷壹神鼎紅鸞禪師。【參考】■《五燈會元。第五卷。丹霞自然禪師”拜訪龐居石，見婦人拍照洗菜，師說:“居士在嗎？”“女人放下菜籃，雙手撐地站著。老師又問:“居士在嗎？”提著籃子的女人也行。老師回來了。壹會兒，俗人回來了，女人說了前面的話。秀才道:“丹霞在不在？”女人說:“去吧。”秀才說:“宋卡會殺了妳。”改天去拜訪龐居士，在門口迎接。奈老師問:“居士在嗎？”石說:“餓了。”老師說:“龐老在嗎？”秀才道:“天道！天啊！”然後進屋去。老師說:“天啊！天啊！”然後回來。■“五燈會元。第11卷。《神僧丁洪鸞禪師》問:“什麽是僧家風？”老師說:“餓了。書證:01。袁。揭西《送全平章江西》詩中說:“欲赦憂，必先解郡，擇食久，有病而求康復。成語接龍成語開頭的“菜”。
以“饑餓”壹詞結尾的成語
以“饑餓”壹詞開頭的成語
以“是”字結尾的成語
參考《國語字典》對成語“饑不如食”的詞語的詳細解釋；
饑餓、和平、選擇和食物。