南朝謝《文心雕龍·補議》:“始終周密，表裏壹體。”總之，要使整篇文章完整透徹，內容和形式要緊密結合成壹個整體:這就是所謂的“旁會”法。
成語及其故事
朱子(1130-1200)指朱，著名理學家，號朱文公。他死後不久，宋代的李宗開始成為中國的官學，不僅深刻影響了東南亞，而且遠播歐美。被稱為歐洲良心的德國康德學派，是從朱傳來的。
他寫過儒家經典、歷史、文學、佛教、道教、音樂和自然科學。他的作品被收入《朱語錄》，康熙皇帝親自為《朱全集》作序。他的壹生都在學習:窮理使知，躬背修行。
擴展數據
附章為《文心雕龍》第四十三章，與《文心雕龍》第三十二章、《宗書》第四十四章關系密切。《融切》壹文探討了文學作品切割的新問題。劉勰說:“規範本體即融；切浮字，謂之切。”“通術”壹章論述了文藝的必要性和重要性，提出了“乘壹而概括萬，舉壹而治繁”的思想。
附章論述版式的結構藝術，當然也有規範本體，切割浮字的任務。其中心思想是乘和，克服復雜性，使作品具有整體性的特點。所以這三條要放在壹起考察。
劉勰的壹個重要文學觀點是“情為神，義為骨髓，言為皮，宮商為聲”。它不僅是“旁系相遇”的原則，也是整個文學創作的原則。這種與人體的類比，既明確了作品各部分的主次地位，又解釋了作品中各部分的不同作用和關系。