滇源之源
馬援:“(馬)說:‘現在匈奴和烏桓還在擾亂北方，要請他們來攻打。如果壹個人死在邊境戰場上，他們穿著靴子埋著他的耳朵死去，他怎麽能躺在女兒的手裏？“老朋友紀萌說，‘我敢當烈士，就這樣吧。’《後漢書·馬援列傳》也載。
解釋用法
馬援認為，英雄應該死在邊疆，忠於國家，用馬皮陪葬，這才是他的本來面目。而不是死在家裏的床上。後來，這個代號被用來表示國家死於戰場。
古典形式
馬戈情孫雲:“馬戈若不賞主，便是膩了豬肝的老朋友。”
鮑格明皇甫邦:“既然業內違背慣例，榮譽也就包在皮囊裏了。”吳琴·葉巍:“老部長包裹了他壹生的野心，過去是悲傷的，鐵壹般的。”
馬寶·宋歌·汪元量:“包馬哥的人，小孩子獨穿羊皮。”宋陸遊:“雖想著報國，但愛惜身體，不負羊皮之價。”
南朝葬的何遜說:“我們撒野吧，葬誰？”
把屍體還給唐李逸:“只想把屍體還回去，不用在定遠入關。”
裹屍沈清嵇紹:“常存為世之義，莫求馬歌裹屍。”
馬歌驚為王世貞:“武提揮淚為寒食，馬歌驚為裹沙場。”
石:“我發誓他們是死在他們的靴子，願意學習班超的苦孩子。”邵青·恒昌:“即使在他們穿著靴子死去的時候，壹個人也隱藏在九英尺之內。”
甘通馬革青蔣士銓:“難指揮四鎮強，甘通馬革青必沈湖南。”
馬裹著壹具屍體，陸遊:"馬裹著壹具屍體，很普通。如果女人不去上課呢？”張明嘉魚:“埋在馬皮裏是件英雄的事，會讓妳汗流浹背到死。”