不郎不秀原指不高不下。後比喻不成材。
筆老墨秀指筆姿老到而墨韻清秀。
齒危發秀指年高眉秀。
丟丟秀秀形容身軀細小苗條，腳步輕盈。
大家閨秀舊指世家望族中有才德的女子。也泛指有錢有勢人家的女兒。
東南之秀指東南地方的傑出人才。
閨英闈秀大戶人家的才貌嬌好的女子。
後進之秀猶言後起之秀。後來出現的或新成長起來的優秀人物。
後來之秀秀：特別優秀的。後輩中的優秀人物。
後起之秀後來出現的或新成長起來的優秀人物。
娟好靜秀形容容貌秀美，性情柔和。
苗而不秀苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開花。指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質，卻沒有成就。
名門閨秀名門：有名望的門第；閨秀：舊指有才德的女子。出身於豪族門第的女子。
眉清目秀眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗氣。
兩歧麥秀壹根麥長兩個穗。比喻年成好，糧食豐收。
披林擷秀猶言去粗存精。
千巖競秀巖：山崖；競：競賽。重山疊嶺的風景好像互相比美。形容山景秀麗。
水明山秀形容風景優美。同“水秀山明”。
山明水秀山光明媚，水色秀麗。形容風景優美。
黍離麥秀哀傷亡國之辭。
神清骨秀形容人長得神態清正，端莊秀美。
山清水秀形容風景優美。
黍油麥秀以之為亡國之痛的感嘆。
吾門標秀吾門：我家；標秀：出類拔萃。我家傑出的兒子。
燕金募秀相傳戰國時燕昭王築黃金臺以接待天下賢士。後以之為招納賢士之典。
壹時之秀壹個時期的優秀人物。亦作“壹時之選”。
朝華夕秀比喻有新意的文章。
鐘靈毓秀鐘：凝聚，集中；毓：養育。凝聚了天地間的靈氣，孕育著優秀的人物。指山川秀美，人才輩出。
郎不郎，秀不秀比喻不成材，沒出息。
2. 秀字結尾的成語
不郎不秀 原指不高不下。後比喻不成材。
大家閨秀 舊指世家望族中有才德的女子。也泛指有錢有勢人家的女兒。
後來之秀 秀：特別優秀的。後輩中的優秀人物。
後起之秀 後來出現的或新成長起來的優秀人物。
娟好靜秀 形容容貌秀美，性情柔和。
眉清目秀形容人容貌清秀不俗氣。
苗而不秀 指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質，卻沒有成就。
千巖競秀 巖：山崖；競：競賽。重山疊嶺的風景好象互相比美。形容山景秀麗。
山明水秀 山光明媚，水色秀麗。形容風景優美。
山清水秀 形容風景優美。
黍離麥秀 哀傷亡國之辭。
朝華夕秀 比喻有新意的文章。
鐘靈毓秀 鐘：凝聚，集中；毓：養育。凝聚了天地間的靈氣，孕育著優秀的人物。
筆老墨秀 指筆姿老到而墨韻清秀。
齒危發秀 指年高眉秀。
東南之秀 指東南地方的傑出人才。
閨英闈秀 大戶人家的才貌嬌好的女子。
後進之秀 猶言後起之秀。後來出現的或新成長起來的優秀人物。
披林擷秀 猶言去粗存精。
神清骨秀 形容人長得神態清朗，氣質秀美。
黍油麥秀 以之為亡國之痛的感嘆。
水明山秀 形容風景優美。同“水秀山明”。
燕金募秀相傳戰國時燕昭王築黃金臺以接待天下賢士。後以之為招納賢士之典。
壹時之秀 壹個時期的優秀人物。亦作“壹時之選”。
3. 有個秀字的四字成語大全
白衣秀士 筆老墨秀 不郎不秀 才秀人微 朝華夕秀 尺二秀才 齒危發秀 大家閨秀 東南之秀 豐肌秀骨 閨英闈秀 後進之秀 後來之秀 後起之秀 精采秀發 娟好靜秀 龍章秀骨 麥秀兩岐 麥秀兩歧 麥秀黍離 眉清目秀 苗而不秀 披林擷秀 千巖競秀 清瑩秀澈 山明水秀 山清水秀 神清骨秀 黍離麥秀 黍秀宮庭 黍油麥秀 水明山秀 水秀山明 秀才不出門，全知天下事 秀才人情 秀才造反 秀出班行 秀而不實 秀色可餐 秀水明山 秀外慧中 燕金募秀 壹時之秀 鐘靈毓秀 白衣秀士 指未曾獲得功名的書生. 筆老墨秀 指筆姿老到而墨韻清秀. 不郎不秀 原指不高不下.後比喻不成材. 才秀人微 秀：優異.微：卑微，低微.指才能優異而地位卑微. 朝華夕秀 比喻有新意的文章. 尺二秀才 舊時用以譏諷寫俗字的書生.“尺二”即指當時“盡”字的俗體“盡”字. 齒危發秀 指年高眉秀. 大家閨秀 舊指世家望族中有才德的女子.也泛指有錢有勢人家的女兒. 東南之秀 指東南地方的傑出人才. 豐肌秀骨 豐潤的肌膚，柔嫩的骨骼.形容女子或花朵嬌嫩艷麗而有豐韻.同“豐肌弱骨”. 閨英闈秀 大戶人家的才貌嬌好的女子. 後進之秀 猶言後起之秀.後來出現的或新成長起來的優秀人物. 後來之秀 秀：特別優秀的.後輩中的優秀人物. 後起之秀 後來出現的或新成長起來的優秀人物. 精采秀發 精采：精神、神采；秀發：煥發.形容人的精神煥發. 龍章秀骨 比喻文章秀逸遒勁. 麥秀兩岐 岐，同“歧”.壹株麥子長出兩個穗子.為豐收之兆，多用來稱頌吏治成績卓著.同“麥秀兩歧”. 麥秀兩歧 ①壹株麥子長出兩個穗子.為豐收之兆，多用來稱頌吏治成績卓著.②唐教坊曲名. 麥秀黍離 哀傷亡國之辭. 眉清目秀 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌.形容人容貌清秀不俗氣. 苗而不秀 苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開花.指莊稼出了苗而沒有抽穗.比喻人有好的資質，卻沒有成就. 披林擷秀 猶言去粗存精. 千巖競秀 巖：山崖；競：競賽.重山疊嶺的風景好象互相比美.形容山景秀麗. 清瑩秀澈 清潔光亮、秀麗澄澈. 山明水秀 山光明媚，水色秀麗.形容風景優美. 山清水秀 形容風景優美. 神清骨秀 形容人長得神態清朗，氣質秀美. 黍離麥秀 哀傷亡國之辭. 黍秀宮庭 相傳西周亡後，所有舊時的宗廟宮室盡為禾黍之地.後以之作為感慨亡國之詞. 黍油麥秀 以之為亡國之痛的感嘆. 水明山秀 形容風景優美.同“水秀山明”. 水秀山明 山光明媚，水色秀麗.形容風景優美. 秀才不出門，全知天下事 舊時認為有知識的人即使待在家裏，也能知道外面發生的事情. 秀才人情 秀才多數貧窮，遇有人情往來，無力購買禮物，只得裁紙寫詩文.俗話說：秀才人情紙半張.表示饋贈的禮物過於微薄. 秀才造反 知識分子對現實不滿，有所反抗、鬥爭. 秀出班行 秀出：高出，引伸為才能出眾，優秀；班行：班次行列，指在朝為官的位次，後也指同列、同輩.才能優秀，超出同輩. 秀而不實 秀：莊稼吐穗開花；實：結果實.開花不結果.比喻只學到壹點皮毛，實際並無成就. 秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃.原形容婦女美貌.後也形容景物秀麗. 秀水明山 山光明媚，水色秀麗.形容風景優美. 秀外慧中 秀：秀麗；慧：聯盟.外表秀麗，內心聰明. 燕金募秀 相傳戰國時燕昭王築黃金臺以接待天下賢士.後以之為招納賢士之典. 壹時之秀 壹個時期的優秀人物.亦作“壹時之選”. 鐘靈毓秀 鐘：凝聚，集中；毓：養育.凝聚了天地間的靈氣，孕育著優秀的人物.指山川秀美，人才輩出. 朝華夕秀 比喻有新意的文章. 尺二秀才 舊時用以譏諷寫俗字的書生.“尺二”即指當時“盡”字的俗體“盡”字. 齒危發秀 指年高眉秀. 大家閨秀 舊指世家望族中有才德的女子.也泛指有錢有勢人家的女兒. 水明山秀 形容風景優美.同“水秀山明”. 水秀山明 山光明媚，水色秀麗.形容風景優美. 秀才不出門，全知天下事 舊時認為有知識的人即使待在家裏，也能知道外面發生的事情. 秀才人情 秀才多數貧窮，遇有人情往來，無力購買禮物，只得裁紙寫詩文.俗話說：秀才人情紙半張.表示饋贈的禮物過於微薄. 秀才造反 知識分子對現實不滿，有所反抗、鬥爭. 秀出班行 秀出：高出，引伸為才能出眾，優秀；班行：班次行列，指在朝為官的位次，後也指同列、同輩.才能優秀，超出同輩. 秀而不實 秀：莊稼吐穗開花；實：結果實.開花不結果.比喻只學到壹點皮毛，實際並無成就. 秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃.原形容婦女美貌.後也形容景物秀麗. 秀水明山 山光明媚，水色秀麗.形容風景優美. 秀外慧中 秀：秀麗；慧：聯盟.外表秀麗，內心聰明. 燕金募秀 相傳戰國時燕昭王築黃金臺以接待天下賢士.後以之為招納賢士之典. 壹時之秀 壹個時期的優秀人物.亦作“壹時之選”. 鐘靈毓秀 鐘：凝聚，集中；毓：養育.凝聚了天地間的靈氣，孕育著優秀的人物.指山川秀美，人才輩出. 眉清目秀，山清水秀 尺二秀才 齒危發秀 大家閨秀 東南之秀 豐肌秀骨 閨英闈秀 後進之秀 後來之秀 後起之秀 精采秀發 娟好靜秀 龍章秀骨 麥秀兩岐 麥秀兩歧 麥秀黍離 眉清目秀 苗而不秀 披林擷秀 千巖競秀 清瑩秀澈 山明水秀 山清水秀 神清骨秀 黍離麥秀 黍秀宮庭 黍油麥秀 水明山秀 水秀山明 秀才人情 秀才造反 秀出班行 秀而不實 秀色可餐 秀水明山 秀外慧中 燕金募秀 壹時之秀 鐘靈毓秀。
4. 什麽語什麽秀四字成語
秀才不出門，全知天下： 秀外惠中： 惠：通“慧”，聰慧。
外表秀麗，內心聰明 秀色堪餐： 秀色：美女的姿容或自然的美景；堪：可；餐：吃。形容女子容貌秀麗動人或景色非常美 秀水明山： 山光明媚，水色秀麗。
形容風景優美。 水秀山明： 山光明媚，水色秀麗。
形容風景優美。 水明山秀： 形容風景優美。
同“水秀山明”。 黍油麥秀： 以之為亡國之痛的感嘆。
黍離麥秀： 哀傷亡國之辭。 黍秀宮庭： 相傳西周亡後，所有舊時的宗廟宮室盡為禾黍之地。
後以之作為感慨亡國之詞。 神清骨秀： 形容人長得神態清朗，氣質秀美。
朝華夕秀： 比喻有新意的文章。 燕金募秀： 相傳戰國時燕昭王築黃金臺以接待天下賢士。
後以之為招納賢士之典。 壹時之秀： 壹個時期的優秀人物。
亦作“壹時之選”。 秀才不出門，全知天下事： 舊時認為有知識的人即使待在家裏，也能知道外面發生的事情。
秀而不實： 秀：莊稼吐穗開花；實：結果實。開花不結果。
比喻只學到壹點皮毛，實際並無成就。 秀才人情： 秀才多數貧窮，遇有人情往來，無力購買禮物，只得裁紙寫詩文。
俗話說：秀才人情紙半張。表示饋贈的禮物過於微薄。
秀出班行： 秀出：高出，引伸為才能出眾，優秀；班行：班次行列，指在朝為官的位次，後也指同列、同輩。才能優秀，超出同輩。
千巖競秀： 巖：山崖；競：競賽。重山疊嶺的風景好象互相比美。
形容山景秀麗。 清瑩秀澈： 清潔光亮、秀麗澄澈。
披林擷秀： 猶言去粗存精。 苗而不秀： 苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開花。
指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質，卻沒有成就。
麥秀兩岐： 岐，同“歧”。壹株麥子長出兩個穗子。
為豐收之兆，多用來稱頌吏治成績卓著。同“麥秀兩歧”。
麥秀兩歧： ①壹株麥子長出兩個穗子。為豐收之兆，多用來稱頌吏治成績卓著。
②唐教坊曲名。 麥秀黍離： 哀傷亡國之辭。
龍章秀骨： 比喻文章秀逸遒勁。 精采秀發： 精采：精神、神采；秀發：煥發。
形容人的精神煥發。 娟好靜秀： 形容容貌秀美，性情柔和。
後來之秀： 秀：特別優秀的。後輩中的優秀人物。
後進之秀： 猶言後起之秀。後來出現的或新成長起來的優秀人物。
閨英闈秀： 大戶人家的才貌嬌好的女子。
5. 秀什麽人的四字成語
白衣秀士 筆老墨秀 不郎不秀 才秀人微 朝華夕秀
尺二秀才 齒危發秀 大家閨秀 東南之秀 豐肌秀骨
閨英闈秀 後進之秀 後來之秀 後起之秀 精采秀發
娟好靜秀 龍章秀骨 麥秀兩岐 麥秀兩歧 麥秀黍離
眉清目秀 苗而不秀 披林擷秀 千巖競秀 清瑩秀澈
山明水秀 山清水秀 神清骨秀 黍離麥秀 黍秀宮庭
黍油麥秀 水明山秀 水秀山明 秀才不出門，全知天下事 秀才人情 秀才造反 秀出班行 秀而不實 秀色可餐
秀水明山 秀外慧中 燕金募秀 壹時之秀 鐘靈毓秀
白衣秀士 指未曾獲得功名的書生。
筆老墨秀 指筆姿老到而墨韻清秀。
不郎不秀 原指不高不下。後比喻不成材。
才秀人微 秀：優異。微：卑微，低微。指才能優異而地位卑微。
朝華夕秀 比喻有新意的文章。
尺二秀才 舊時用以譏諷寫俗字的書生。“尺二”即指當時“盡”字的俗體“盡”字。
齒危發秀 指年高眉秀。
大家閨秀 舊指世家望族中有才德的女子。也泛指有錢有勢人家的女兒。
東南之秀 指東南地方的傑出人才。
豐肌秀骨 豐潤的肌膚，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵嬌嫩艷麗而有豐韻。同“豐肌弱骨”。
閨英闈秀 大戶人家的才貌嬌好的女子。
後進之秀 猶言後起之秀。後來出現的或新成長起來的優秀人物。
後來之秀 秀：特別優秀的。後輩中的優秀人物。
後起之秀 後來出現的或新成長起來的優秀人物。
精采秀發 精采：精神、神采；秀發：煥發。形容人的精神煥發。
龍章秀骨 比喻文章秀逸遒勁。
麥秀兩岐 岐，同“歧”。壹株麥子長出兩個穗子。為豐收之兆，多用來稱頌吏治成績卓著。同“麥秀兩歧”。
麥秀兩歧 ①壹株麥子長出兩個穗子。為豐收之兆，多用來稱頌吏治成績卓著。②唐教坊曲名。
麥秀黍離 哀傷亡國之辭。
眉清目秀 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗氣。
苗而不秀 苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開花。指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質，卻沒有成就。
披林擷秀 猶言去粗存精。
千巖競秀 巖：山崖；競：競賽。重山疊嶺的風景好象互相比美。形容山景秀麗。
清瑩秀澈 清潔光亮、秀麗澄澈。
山明水秀 山光明媚，水色秀麗。形容風景優美。
山清水秀 形容風景優美。
神清骨秀 形容人長得神態清朗，氣質秀美。
黍離麥秀 哀傷亡國之辭。
黍秀宮庭 相傳西周亡後，所有舊時的宗廟宮室盡為禾黍之地。後以之作為感慨亡國之詞。
黍油麥秀 以之為亡國之痛的感嘆。
水明山秀 形容風景優美。同“水秀山明”。
水秀山明 山光明媚，水色秀麗。形容風景優美。
秀才不出門，全知天下事 舊時認為有知識的人即使待在家裏，也能知道外面發生的事情。
秀才人情 秀才多數貧窮，遇有人情往來，無力購買禮物，只得裁紙寫詩文。俗話說：秀才人情紙半張。表示饋贈的禮物過於微薄。
秀才造反 知識分子對現實不滿，有所反抗、鬥爭。
秀出班行 秀出：高出，引伸為才能出眾，優秀；班行：班次行列，指在朝為官的位次，後也指同列、同輩。才能優秀，超出同輩。
秀而不實 秀：莊稼吐穗開花；實：結果實。開花不結果。比喻只學到壹點皮毛，實際並無成就。
秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容婦女美貌。後也形容景物秀麗。
秀水明山 山光明媚，水色秀麗。形容風景優美。
秀外慧中 秀：秀麗；慧：聯盟。外表秀麗，內心聰明。
燕金募秀 相傳戰國時燕昭王築黃金臺以接待天下賢士。後以之為招納賢士之典。
壹時之秀 壹個時期的優秀人物。亦作“壹時之選”。
鐘靈毓秀 鐘：凝聚，集中；毓：養育。凝聚了天地間的靈氣，孕育著優秀的人物
6. 好字結尾的四字詞語
好字結尾的四字詞語 ：言歸於好、
重修舊好、
奪人所好、
投其所好、
忘年交好、
各從所好、
司馬稱好、
朱陳之好、
講和通好、
壹床兩好、
壹無所好、
二姓之好、
拍手叫好、
公諸同好、
秦晉之好、
潔身自好、
昆弟之好、
做歉做好、
累世通好、
兵不逼好、
私諧歡好、
年誼世好、
通家之好、
琴瑟之好、
評功擺好
7. 以“生”結尾的四字成語有哪些
白面書生 指缺乏閱歷經驗的讀書人。
百弊叢生 百：形容多；弊：弊端，害處。 筆下超生 超生：佛家語，指人死後靈魂投生為人.. 髀裏肉生 髀：大腿。
因為長久不騎馬，大腿上的..髀肉復生 髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的.. 超度眾生 佛教用語。
用念經來使死人脫離苦海。.. 寸草不生 寸草：壹點兒草。
形容土地貧瘠，連壹..得意門生 得意：稱心如意；門生：親授業的弟子..抵死謾生 謾：謊騙。形容殫智竭慮，絞盡腦汁。
東郭先生 泛指對壞人講仁慈的糊塗人。 冬烘先生 指昏庸淺陋的知識分子。
恩若再生 恩惠極大如同給了第二次生命。恩甚怨生 給予太多的恩惠，反而會引起怨恨。
憤不欲生 悲憤或氣憤行不願再活下去了。形容極..風趣橫生 形容十分幽默、詼諧。
441 福過災生 幸福到了極點就轉化為災禍。 456 茍且偷生 茍且：得過且過；偷生：茍且地活著。
..國計民生 國家經濟和人民生活。 好好先生 與人無爭，只求相安無事的人。
虎口逃生 虎口余生 老虎嘴裏幸存下來的生命。比喻逃脫極.. 虎嘯風生 嘯：長鳴。
猛虎長鳴，則大風四起。比.. 禍福相生 指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。
劫後余生 經歷災難以後幸存下來的生命。 荊棘叢生 荊棘：荊條蒺藜。
叢：聚集成堆。荊蔓.. 九死壹生 形容經歷很大危險而幸存。
也形容處在.. 鉅學鴻生 學識淵博的人。絕處逢生 形容在最危險的時候得到生路。
絕路逢生 形容在最危險的時候得到生路。 枯木再生 枯死的樹木又恢復了生命力。
比喻歷經.. 蘭芝常生 蘭芝：蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德.. 利用厚生 利用：盡物之用；厚：富裕；生：民眾.. 螻蟻貪生 螻蟻：螻蛄和螞蟻。
螻蛄和螞蟻那樣的.. 妙趣橫生 洋溢著美妙的意趣（多指語言、文章或.. 民不聊生 聊：依賴，憑借。指老百姓無以為生，.. 普度眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中.. 起死回生 把快要死的人救活。
形容醫術高明。也.. 情急智生 情況緊急時，突然想出應變的好辦法。
人急智生 在緊急情況下突然想出了好主意。 忍辱偷生 偷：茍且。
忍受屈辱，茍且活命。 明舍死忘生 舍死：舍得犧牲；忘生：忘掉性命。
不..死裏逃生 從極危險的境地中逃脫，幸免於死。素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。
彼此..雖死猶生 猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模..談笑風生 有說有笑，興致高。
形容談話談得高興.. 痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到極點。
萬死壹生 死的可能極大，活的希望極小。比喻冒.. 烏有先生 虛擬的人名或事物。
物腐蟲生 東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發生.. 形具神生 形：形體；神：精神。
人的形體具備，.. 噓枯吹生 噓：呵氣。枯了的吹氣使生長，生長著.. 栩栩如生 栩栩：活潑生動的樣子。
指藝術形象非.. 壹介書生 壹介：壹個。舊時讀書人的自稱或對普.. 壹切眾生 佛教指人類和壹切生物。
衣被群生 衣被：給人衣穿，比喻加惠於人；群生..應運而生 應：順應；運：原指天命，泛指時機。.. 憂患余生 憂患：困苦患難；余生：大災難後僥幸.. 油然而生 自然地產生（某種思想感情）。
蕓蕓眾生 自力更生 更生：再次獲得生命，比喻振興起來。.. 廣文先生 ①唐杜甫稱鄭虔為“廣文先生”。
②泛.. 白面儒生 猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見.. 百死壹生 形容生命極其危險，處於死亡的邊緣。
半死半生 ①未全死。②比喻無意義、無生氣的茍.. 北郭先生 用以指隱居不仕的人。
筆底超生 猶言筆下超生。超生：佛家語。
為了免.. 出死入生 ①從死亡裏獲救。②猶出生入死。
重氣輕生 指看重義行而輕視生命。 重義輕生 指看重義行而輕視生命。
大人先生 舊時指有身分有地位的人。有時帶諷刺.. 刀俎余生 猶虎口余生。
道學先生 指思想、作風特別迂腐的讀書人。 底死謾生 底：通“抵”。
竭盡全力，想盡辦法。 抵死瞞生 猶言竭盡思慮；千方百計。
同“抵死漫.. 抵死漫生 猶言竭盡思慮；千方百計。 分煙析生 指分家。
分割財產，各自過活。鋒鏑余生 鋒：鋒芒。
鏑：箭鏃。指從刀箭下逃生.. 狗口裏生不出象牙 比喻壞人說不出好話。
同“狗口裏吐不.. 歡若平生 像平素久以相交壹樣地歡樂。 禍從口生 指言語不慎招致災禍。
幾不欲生 幾：幾乎；欲：想。幾乎都不想活了。
見事風生 指遇事雷厲風行。慷慨捐生 慷慨：意氣激昂。
捐生：舍棄生命。樂極悲生 高興到極點時，發生使人悲傷的事。
樂盡哀生 猶言樂極生悲。歡樂到了極點，將轉而..論辯風生 議論辯駁，極生動而又風趣。
論議風生 談論得極其生動而又風趣。 賣文為生 指以出賣詩文所得來維持生計。
滿坐風生 座席之間飄來清風，使同座者都能感到..滿座風生 比喻來者神氣不凡，光采動人。同“滿.. 木朽蛀生 朽：腐爛。
木朽腐爛就會生蟲子。比喻.. 南郭先生 比喻無才而占據其位的人。
牛角書生 比喻勤奮讀書的人。 《怕死貪生 貪：舍不得。
貪戀生存，畏懼死亡。指..破死忘生 不顧性命危險；不顧壹切。
普度群生 佛教語。指廣濟壹切生死苦海中的眾生。
普渡眾生 眾生：指壹切有生命的動物及人。佛教.. 普濟群生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中.. 普濟眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中.. 七死七生 佛數謂小乘初果者，尚須往返天上人間.人不聊生 聊：依賴，憑借。
指老百姓無法生活下.. 人極計生 指人到絕。