2. 關於百川的詩句
關於容納的詩句 1. 關於容納的詩句
偈頌二十五首
作者：釋道璨
堂奧雖深無鎖鑰，包容大地與山河。
草窠裏輥人多少，喚不回頭爭奈何。
偈頌壹百零四首
作者：釋紹曇
乾非上，坤非下。
壹畫先天，包含八卦。
推窮爻象，兇吉不分，
說盡系辭，疑難未解。
吉兇分，疑難解。
阿魏無真，水銀無假。
頌證道歌·證道歌
作者：釋印肅
眾魔不能壞真說，真說無言光廓徹。
包含萬有不曾生，天地亡鋒並結舌。
偈頌壹百零壹首
作者：釋慧性
鳥牙絕頂，結制安居。
包羅萬有，吞卻十虛。
切忌從它覓，迢迢與我疏。
壹葉舟
作者：侯善淵
道契希夷恍惚，辯正其中有物。物物自然通。盡包容。月白風清滿目。寶篆玲瓏馥郁。寥落遍精空。有無中。
長思仙
作者：譚處端
修行心。包容心。壹怎清虛冷淡心。閑閑無用心。滅嗔心。去貪心。寂寞清貧合聖心。無生現本心。
詩句：
草木有情皆長養，乾坤無地不包容。-《大行皇帝挽歌辭（二首）》作者：李東陽
曹溪水，通壹滴，容納百川流不息。-《雪月溪山歌送天然道首座歸蜀》作者：香嚴和尚
天地大藏疾，何所不包容。-《己亥三月六日因雨宿西山白馬澗早興濕雲如墨》作者：沈周
莫謂靈光只些子，包羅法界無邊余。法界包羅大無外，密入纖塵小無內。-《虛空歌》作者：張繼先
拍塞虛空無外，包羅天地難窮。大千沙界盡含容。-《西江月》作者：姬翼
2. 關於寬容的詩詞
以寬容為主題的俗語、詩句、作文
1.海納百川，有容乃大。 ---林則徐
就是說要豁達大度、胸懷寬闊，寓意為要象大海能容納無數江河水壹樣的胸襟寬廣，以容納和融合來形成超常大氣。
2.正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。
3.只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。 4.寬容要麽對人有益，要麽對人有害。 5.百花齊放，百家爭鳴。 6.愛之深，責之嚴。 7.家不嚴招賊，人不嚴招險。 8.教不嚴，師之隋。 9.欲成方圓，規矩必嚴。
10.君子愛人以德，小人愛人以姑息。 11.責人要寬，責已要嚴。 12.嚴以律已，寬以待人。 13.以情恕人，以理律已。 14.刻苦自己，厚待別人。 15.以春風待人，以寒風自待。
16.待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄。 17.以責人之心責已，以恕已之心恕人。 18.盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。 19.得放手時須放手，得饒人處且饒人。 20.人有不及者，不可以已能病之。
3. 形容“胸懷寬廣”的詩句有哪些
1. 《贈裴十四》
唐代：李白
朝見裴叔則，朗如行玉山。
黃河落天走東海，萬裏寫入胸懷間。
身騎白黿不敢度，金高南山買君顧。
徘徊六合無相知，飄若浮雲且西去！
翻譯：見君如見晉人裴叔則，如行玉山之上，朗然照人。君之胸懷之闊大，如黃河落天，直入東海，當納入其間矣；君之浩瀚，即使是河伯也不敢騎白黿冒然橫渡；君之高大，即使是金高南山買君壹顧，也是值得的。君徘徊於六合之中，而無相知之人，如今看天上的浮雲，即將飄然西去矣。
2. 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
出處：此聯為清末政治家林則徐任兩廣總督時在總督府衙題書的堂聯。
翻譯：大海因為有寬廣的度量才容納了成百上千的河流。高山因為沒有勾心鬥角的凡世雜欲才如此的挺拔。
3. 《史記》
是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
翻譯：因此，泰山不拒絕壹小塊土塊，所以能夠成就自己的高大；江河、大海不對細小的溪流挑挑揀揀，所以能夠成就自己的深度。
4. 《過零丁洋》
文天祥
辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
翻譯：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己壹生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沈。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留壹片愛國的丹心映照史冊。
5. 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
作者：陶鑄
翻譯：過去的事情就讓它過去吧。尤其是煩心的事，最好全部忘卻。
4. 形容胸懷寬闊的詩句有哪些
1. 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛 。出處：林則徐。
2. 腹中天地闊，常有渡人船。 出處：《遊七星巖》·朱德。
3. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 出處：《論語·述而》。
4. 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 出處：《茅屋為秋風所破歌》唐·杜甫。
5. 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 出處：《行路難》唐·李白。
6. 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。 出處：《將進酒》唐·李白。
7. 山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。 出處：《遊山西村》宋·陸遊。
8. 牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。 《贈柳亞子先生》·毛澤東。
9. 粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。 出處：《石灰吟》明·於謙
10. 天生我材必有用，千金散盡還復來。 出處：《將進酒》唐.李白
1，釋義：大海因為有寬廣的度量才容納了成百上千的河流； 高山因為沒有勾心鬥角的凡世雜欲才如此的挺拔。
2，釋義：多壹分寬容，就會多壹分理解；多壹分善良，就會多壹分希望。與人方便，自己方便。別人有路可走，妳才不會陷入絕境。
3，釋義：君子心胸開闊，神定氣安。小人則是斤斤計較，患得患失。
4，釋義：怎麽才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑。
5，釋義：盡管前路障礙重重，但仍將會有壹天會乘長風破萬裏浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
6，釋義：妳沒見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔渤海，再也沒有回來。
7，釋義：應該心胸寬闊，在絕境中不能灰心，要完全的努力下去。
8，釋義：人生往往會遭到很多困擾與煩惱主要是來自於自己。說明壹個人要淡泊名利。
9，釋義：表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
10，釋義：每個人只要生下來就必有用處，黃金千兩壹揮而盡還能夠再來。
5. 有關氣量的詩句
“海納百川，有容乃大”。
這八個字語出民族英雄林則徐題於蘇軾的壹副自勉聯：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。” 寓意為要像大海能容納無數江河水壹樣的胸襟寬廣，以容納和融合來形成超常大氣。
望岱 杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥（zì）入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
“量小非君子，無度不丈夫”
度，度量。仁赫《俗語典故精選》認為“無度不丈夫”的“度”和“量小非君子”中的“量”合起來恰成“度量”壹詞，與另壹俗語所說的“宰相肚裏可撐船”的意義是壹樣的。由於長期流傳，此語被誤解，將“度”訛為“毒”。也可能是借用“無度不丈夫”的現成俗語而變義成為“無毒不丈夫”，形成與原來意義相反而語音形式相同的俗語。
將軍額上能跑馬，宰相肚裏能乘船！ 窮在大街無人理，富在深山有遠親！ 人處世的智慧之壹就是寬容他人。寬容別人方能建立起良好的人際關系，寬容他人的過錯，就會贏得朋友，贏得別人的佩服與尊敬。“不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡，二者可以養德，亦可以遠害。”寬容他人，需要自己有度量。何謂“度量”？度量，原本是計量長短和容積的標準，後來人們拿它比喻人的氣量胸襟。“將軍額上能跑馬，宰相肚裏能撐船。”藺相如位尊人上，廉頗不服，屢次挑釁，相如仍以國家利益為上，以社稷為重，處處忍讓而終使廉頗負荊請罪，這就是度量大。
6. 形容人胸懷心胸的句子,詩句及成語
形容人胸懷心胸的句子1、心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
2、悟道是在任何情況下都能心胸寬廣地活著。3、在這個世界上想有所成就的話，我們需要的是豁達大度，心胸開闊。
我壹向主張做人要寬宏大量，通情達理。4、心胸寬廣的人沒有痛苦，欲望無窮的人沒有歡樂。
5、所謂完善的人，就是心胸寬廣，富有獻身和犧牲精神，誓為全人類的幸福而努力奮鬥的人。6、心胸開闊些，爭不起來；得失看輕些，爭不起來；目標降低些，爭不起來；功利稍淡些，爭不起來。
欲望讓人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住蠢蠢欲動。權錢爭到手了，幸福不見了；名聲爭到手了，快樂不見了；利益爭到手了，心安不見了。
詩人蘭德曾說：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑！（）7、心胸開闊的人，能正確看待自身與他人差別。不會自輕自賤盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己優越；不會盲目自信無謂貶低他人；不因別人權力財富地位而憤憤不平；願意以自己實力戰勝對手，而不是因對手缺陷使自己獲勝；不計較在每件事情上是否公平，只願自己內心快活與充實。
8、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。（句子大全）。
9、我們普通眾生和佛陀的區別，就在於佛陀的心懷寬廣，佛經講：“心包太虛，量周沙界”。用開闊的心胸來容人容事，是壹種精神、壹種境界。
10、人生苦短，給自己壹個愉悅的心情，胸懷寬廣的人才能永遠快樂。形容人胸懷心胸的詩句1、大道如青天，我獨不得出------唐.李白《行路難》2、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒------戰國.屈原《漁夫》3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青------宋.文天祥《過零丁洋》4、長安何處在，只在馬蹄下------唐.岑參《憶長安曲二章寄龐催》5、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索------戰國.屈原.《離騷》6、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿------唐.杜甫《將赴成都草堂途中有作》7、少年心事當拂雲------唐.李賀《致酒行》8、不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤------元.王冕《墨梅》9、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金------唐.劉禹錫《浪淘沙》10、疾風知勁草，板蕩識誠臣------唐.李世民《賜蕭禹》11、生當作人傑，死亦為鬼雄------宋.李清照《絕句》（《烏江》）12、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中------宋.鄭思肖《畫菊》13、立誌欲堅不欲銳，成功在久不在速------宋.張孝祥《論治體劄子.甲申二月九日》14、老驥伏櫪，誌在千裏烈士暮年，壯心不已------三國.魏.曹操《龜雖壽》15、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海------唐.李白《行路難》16、壹片冰心在玉壺------唐.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》17、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間------明.於謙《石灰吟》18、刑天舞幹戚，猛誌固常在------晉.陶淵明《讀山海經十三首》19、直如朱絲繩，清如玉壺冰------南朝.宋.鮑照《代白頭吟》20、與天地兮比壽，與日月兮齊光------戰國.楚.屈原《涉江》21、莫道桑榆晚，微霞尚滿天------唐.劉禹錫《酬樂天詠誌見示》22、願君學長松，慎勿作桃李------唐.李白《贈韋侍禦黃活裳二首》23、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏------唐.李白《夢遊天姥吟留別》24、健兒須快馬，快馬須健兒------北朝民歌.《折楊柳歌辭》25、天生我材必有用，千金散盡還復來------唐.李白《將進酒》26、時窮節乃現，壹壹垂丹青------宋.文天祥《正氣歌》27、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔------屈原《離騷》28、時人莫小池中水，淺處不妨有臥龍------唐.竇庠《醉中贈符載》形容人胸懷心胸的成語1、海納百川，有容乃大：大海的寬廣可以容納眾多河流；有比喻人的心胸寬廣可以包容壹切。
2、開誠相見：開誠：敞開胸懷，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實意。
3、宰相肚裏能撐船：形容壹個人寬宏大量。4、激濁揚清：激：沖去；濁：臟水；清：清水。
沖去汙水，讓清水上來。比喻清除壞的，發揚好的。
5、幕天席地：把天作幕，把地當席。原形容心胸開闊。
現形容在野外作業的艱苦生活。6、人棄我取：別人拋棄的東西我拾起來。
原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，後用來表示不跟別人爭，仍然有好處。7、心寬體胖：原指人心胸開闊，外貌就安詳。
後用來指心情愉快，無所牽掛，因而人也發胖。8、捐棄前嫌：拋棄舊有的嫌隙。
9、心曠神怡：曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。
10、遏惡揚善：遏：阻止；揚：宣揚。禁絕壞事，宣揚提倡好事。
11、虛懷若谷：虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷壹樣深廣。
形容十分謙虛，能容納別人的意見。12、寬大為懷：對人抱著寬大的胸懷。
13、寬大為懷：對人抱著寬大的胸懷。14、襟懷灑落：襟懷：胸懷；灑落：灑脫。
心情坦率，光明正大。15、雞蟲得失：象雞啄蟲，人縛雞那樣的得失。
比喻微小的得失，無關緊要。16、恢宏大度：心胸開闊，氣量宏大。
17、豁達大度：豁達：胸襟開闊；大度：試題大。形容人寬宏開通，能容人。
18、壹笑置之：笑壹笑，就把它放在壹邊了。表示不當回事。
19、恢廓大度：恢廓：寬大，開闊。心胸開闊，氣量宏大，不計較個人的利害得失。
7. 我想要找納蘭容納的詩詞的詳細鑒賞
（擬古決絕詞）——人生若只如初見
摘自《納蘭性德詞新釋輯評》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。
註釋
①人生句：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行 》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裏是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
③等閑二句：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裏盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“ 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。” 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：“妾誠負國恩，死無恨矣。”又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裏借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。參見《浣溪沙》（鳳髻拋殘秋草生）“講解”。
⑤何如二句：化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂 怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願！意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。
講解
此調原為唐教坊曲，後用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，***五十六字。上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。
詞題說這是壹首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的壹種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕。”唐元稹有《古決絕詞》三首等。這裏的擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。詞情哀怨淒惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本於詞題“擬古決絕詞”後有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是壹種假托了，這怨情的背後，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。
輯評
壹、於在春《清詞百首》：“題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關系的堅決表態。這裏用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在‘決絕’，還是壹腔怨情，這就更加深婉動人。”（1984 年人民文學出版社 ）
二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關系。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬壹女子的口吻，作《古決絕詞》。容若此作題為‘擬古決絕詞柬友 ’，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應該始終如壹，生死不渝。”（1988年遠流出版公司）
8. 形容寬容的句子
寬容是壹扇撐開在雨天的雨傘，使飽經摧殘的人感到相助的溫暖.
寬容是壹艘飄蕩在大海的扁舟，使痛苦絕望的人感到生命的希望.
寬容是壹泓在沙漠裏的清泉，使絕望的人感到清涼.
寬容是壹陣在夏日裏的涼風，使痛苦的人感到清爽.
寬容是壹種美.深邃的天空容忍了雷電風暴壹時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪壹時的猖獗，才有浩渺無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食壹時的規律，才有郁郁蔥蔥.泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海.
寬容是壹種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納
寬容是壹種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈
寬容是壹種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待.
寬容是什麽？寬容是壹盞照亮心靈之路的燈，寬容是化解人與人之間冰凍的溫泉，是人與人溝通的橋梁，願人與人之間多壹些寬容.
寬容是壹種修養，更是壹種美德.寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度.做人要學會寬容.
寬容如水.寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿於懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人.寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效.它似壹泓清泉，款款抹去彼此壹時的敵視，使人冷靜、清醒.
寬容似火.因為更進壹層的寬容，不僅意味著不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心.心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動.寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中.在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空.
關於百川的詩句 1. 以百川開頭的古詩
1.《克齋》詩人： 趙蕃 朝代： 宋代
百川恣奔騰，底柱乃屹立。萬物蓋可流，疇能轉金石。世紛崢嶸來，何啻壹敵國。油然反吾齋，夢覺春冰釋。
2.《存沒口號》詩人： 蘇泂 朝代： 宋代
百川袞袞東赴海，學者皆知孔氏宗。六籍湮微吾道喪，武陵山下泣寒蛩。
3.《寄崔純亮》詩人： 孟郊 朝代： 唐代
百川有餘水，大海無滿波。器量各相懸，賢愚不同科。群辯有姿語，眾歡無行歌。唯余洛陽子，郁郁恨常多。時讀過秦篇，為君涕滂沱。
4.《甲午江行》詩人： 毛（王羽） 朝代： 宋代
百川無敵大江流，不與人間洗舊仇。殘壘自緣他國廢，諸公空負百年憂。邊寒戰馬全裝鐵，波闊征船半起樓。壹舉盡收關洛舊，不知消得幾分愁？
5.《遊浮玉三首》詩人： 蔡肇 朝代： 宋代
百川日夜赴清潯，此地朝宗見本心。蒼鶻養雛歸絕壁，老蛟伏卵護寒金。江昏潭火何從起，歲旱豪牛或可沈。誰把孤根擲天外，免令遊客費閑吟。
2. 描寫“海納百川”的詩句是什麽
描寫“海納百川”的詩句出自《金門答蘇秀才》，作者：唐代：李白，全文如下：
君還石門日，朱火始改木。
春草如有情，山中尚含綠。
折芳愧遙憶，永路當日勖。
遠見故人心，平生以此足。
巨海納百川，麟閣多才賢。
獻書入金闕，酌醴奉瓊筵。
屢忝白雲唱，恭聞黃竹篇。
恩光照拙薄，雲漢希騰遷。
銘鼎倘雲遂，扁舟方渺然。
我留在金門，君去臥丹壑。
未果三山期，遙欣壹丘樂。
玄珠寄象罔，赤水非寥廓。
願狎東海鷗，***營西山藥。
棲巖君寂滅，處世余龍蠖。
良辰不同賞，永日應閑居。
鳥吟檐間樹，花落窗下書。
緣溪見綠筱，隔岫窺紅蕖。
采薇行笑歌，眷我情何已。
月出石鏡間，松鳴風琴裏。
得心自虛妙，外物空頹靡。
身世如兩忘，從君老煙水。
賞析：此詩作於公元743年（唐玄宗天寶二載）。當時李白正待詔金門。揚雄《解嘲》：“歷金門，上玉堂。”應劭註：“金門，金馬門也。”蘇秀才，名不詳。李白在詩中寫道：“得心自虛妙，外物空頹靡”。從詩中“我留在金門，君去臥丹壑”兩句來看，蘇秀才的隱居之處確實非凡：“鳥鳴檐間樹，花落窗下書。緣溪見綠筱，隔岫窺紅蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石鏡間，松鳴風琴裏”。李白向來對這種自然造化的勝景就壹往情深，於是就想象著蘇秀才壹定在眷戀自己，以至於“身世如兩忘，從君老煙水”。待詔金門的李白似乎按捺不住內心的期盼，表示身世兩忘，跟隨蘇秀才在大自然中終老壹生。“得心自虛妙”的“得”既指蘇秀才，當然也包括李白在內。
李白（701年-762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀（待考），出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
3. 古詩 （百川
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
註釋：
此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關，漢武帝時得到大規模的擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內容豐富，題材廣泛。本詩是其中的壹首。
長歌行：漢樂府曲調名。 葵：古代的壹種蔬菜。 晞：曬幹。 陽春：就是春天，是陽光和露水充足的時候。 布：散布，灑滿。 德澤：恩澤。 秋節：秋季。節，時節，節令。 焜黃：枯黃。 華：同“花”。 衰：為了押韻，這裏可以按古音讀作。 百川：無數條江河。川，河流。徒：徒然，白白地。
今譯：
園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。
春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出壹派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也雕零。
百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？
少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨壹生。
4. 關於樂業的詩句
不滿足是向上的車輪.——魯迅
明日復明日，明日何其多.我生待明日，萬事成蹉跎.
今日復今日，今日何其少.今日又不為，此事何時了.
憂勞可以興國，逸豫可以亡身.
成大事者，爭百年，不爭壹息.——馮夢龍
遊人五陵去，寶劍值千金.分手脫相贈，平生壹片心.--孟浩然
莫愁前路無知己，天下誰人不識君.--高適
己所不欲，勿施於人.
咬定青山不放松，立根原在破巖中.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風.--鄭板橋
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物.
少年易學老難成，壹寸光陰不可輕.
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.——嚴真卿
百川東到海，何時復西歸，少壯不努力，老大徒傷悲.《樂府詩集》
做學問要日積月累，持之以恒.——吳玉章
海內存知己，天涯若比鄰.——王勃
三人同行，必有我師焉.——孔子
讀萬卷書，行萬裏路.
讀書百遍，其義自現.
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來.
拳不離手，曲不離口.
學而不思則惘，思而不學則殆.——孔子
知之者不如好之後者，好之者不如樂之者.
其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾.安其居，樂其業.
敬業樂群.
飽食終日，無所用心，難矣哉！
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
壹日不做事，壹日不吃飯.
主壹無事便是敬.
雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知.
坐這山，望那山，壹事無成.
用誌不分，乃凝於神.
素其位而行，不願乎其外.