夢是壹種主觀體驗，是人在睡眠過程中產生的壹種想象的圖像、聲音、思維或感覺，通常是不由自主的。是壹種神經行為，也有解釋。這是人類意識的亮點。研究夢的科學學科叫做夢的研究。做夢與REM睡眠有關，REM睡眠是睡眠後期的淺睡眠狀態。其特征是快速動眼期、腦橋刺激、呼吸和心跳加快以及暫時性肢體癱瘓。其他睡眠期也可能會做夢，但很少。進入
睡眠不足發生在深度睡眠期間，被認為與做夢有關。夢是壹種形象語言。這些圖像從普通的東西到超現實的東西都有；事實上，夢常常會激發藝術和其他方面的靈感。夢的形式包括不愉快的噩夢和可能伴隨夢遺的春夢。大多數科學家認為，所有人類都會做夢，而且每次睡眠的頻率都是壹樣的。所以，如果壹個人覺得自己沒有做夢或者壹個晚上只做了壹個夢，那是因為自己對那些夢的記憶已經消失了。這種“記憶擦除”通常發生在壹個人自然而溫和地從快速眼動睡眠階段進入慢波睡眠階段並進入清醒狀態的時候。如果壹個人直接從快速眼動睡眠中被喚醒(比如被鬧鐘喚醒)，他們更有可能記住他們在快速眼動睡眠期間所做的夢(但不是所有在快速眼動睡眠期間發生的夢都會被記住，因為在每個快速眼動睡眠期之間會插入壹個慢波睡眠期，這會導致前壹個夢的記憶消失)。真正的做夢只在人類身上得到了直接證實，但很多人認為做夢也可能發生在其他動物身上。動物已經被證實有REM睡眠，但是它們的主觀體驗很難確定。平均快速眼動睡眠時間最長的動物是穿山甲。哺乳動物可能是自然界中唯壹的做夢者，或者至少是最頻繁的做夢者，因為這與它們的睡眠模式有關。夢
[1]有人認為上面關於夢的解釋是不科學的。夢只是人睡覺時的壹種心理活動，夢中的心理活動和人清醒時的心理活動是壹樣的，都是客觀事物在人腦中的反映。夢裏離奇的夢境，是人在睡眠中無意識時，對各種客觀事物產生刺激的幻覺而產生的。比如人在清醒和心動過速時仿佛被人追趕的心悸感變成了被人追趕的離奇噩夢，人在清醒和心動過緩過緩或過早時的心悸感變成了被人懸著墜著的離奇噩夢。在夢中，我們常常能感受到壹些人清醒時不易感受到的輕微生理癥狀，這是由於外界各種客觀事物的刺激比較小，而內部各種客觀事物的刺激比較強所造成的。與夢有關的研究著作有弗洛伊德的《釋夢》。
編輯此迷因
夢的成因——夢與人的社會環境、心理因素、身體狀況有著千絲萬縷的聯系。錢鐘書在《列子·張占·周穆王註》中詳細論述了中國古代的釋夢理論，提出夢可能以“思”而成，也可能以“因”而成。做夢，也就是所謂的“身氣夢，因為身體裏的感覺被觸動而變成夢。”還有壹種說法是:白天，在我們的左右腦中，左腦掌管理性，右腦則頗具想象力和創造力。我們睡覺的時候，尤其是淺睡的時候，右腦還是會工作的，但是沒有左腦的理性控制，就會誕生很多奇怪的東西，這已經不符合正常的邏輯了。這也是奇怪的夢形成的原因之壹。
編輯這個夢的原則
信息運動原理
大腦中儲存的各種信息就像地上的許多小紙片。如果這些小紙片與壹些大的力量同時存在，它們必然會運動；人在睡眠時，大腦中的各種情緒和其他能量並沒有消失(主要是探測外界的危險)，自然會帶動大腦中的信息；而且大腦中的很多信息都是相互關聯的，所以就像壹個鏈條。當妳提起壹端，另壹端也會被提起，這就產生了各種情況的夢。
觸發結束原則
有不同的觸發器觸發大腦能量運作；主要分為:外部觸發和內部觸發。(1)外部觸發:主要是在睡眠過程中，身體感受到各種外部信息，從而觸發人做相關信息的夢。比如，床熱的時候，我們更容易夢到“火”或者各種“熱源”；當附近有輕微的“警鈴”時，我們往往會夢見“消防車”、“救護車”或“警車”。當附近有人播放“救命”的叫聲時，我們更容易夢到“逃命”的場景；全部加起來就會夢見“火”，很快就會被噩夢驚醒，從而避免各種“災難”。(2)內在觸發因素:包括身體上的疾病或舒適，以及心理上的日常思維、感受、喜好等。比如人在有各種疾病的時候，經常會做各種生理因素導致的噩夢、夢境；人在睡前情緒激動或不停思考的時候，很容易做壹些相關的夢。所謂“日思夜想”；很多情況下，這些夢與妳的日常喜好有關。所謂“仁者多夢松柏桃李，仁者多夢刀兵，寬厚者多夢筐豆，智者多夢江湖，善信者多夢山川原野”。
意識原則
其實在夢裏，人還是有意識的，可以做出壹些邏輯思考和判斷(因為這樣可以更好的避免危險)。比如我們夢見牙齒掉了，妳會反復思考牙齒掉了以後怎麽辦，說明我們還有“意識”，做夢時可以做各種“思考”；最後，有些人經常發現自己在這些想法中做夢，然後醒來。完全文明的邏輯:自然界的壹切事物都有指導其存在的東西，我們簡稱之為“指導存在”。我們的意識形態的本質是“次級指導存在”，“夢”也是“次級指導存在”的壹部分，所以必然與“更好的存在”相關；自然界的壹切都是以“拼源”的方式形成的，壹旦“差源”、“形源”、“勢源”同時存在，就有可能產生“運動”
編輯本段中的物理因素
物理因素中國古代思想家認識到，人的夢有壹部分是由自身內外的物理刺激創造的。來自身體的物理刺激，如腹部食物過多或不足而引起的夢。所謂“飽夢，餓夢”或“飽夢，餓夢”。有外界的物理刺激。比如人睡覺的時候夢見蛇，鳥抓著頭發的時候夢見飛；當他們冷的時候，他們夢見水；當他們熱的時候，他們夢見火；當他們夢見水時，他們夢見火；當蛇打擾我的時候，我也把它們綁起來，雷的沖擊仿佛鼓進了我的耳朵。在夢的分類中，“感夢”(因感受風、雨、寒、熱而產生的夢)和“時夢”(因季節變化而產生的夢)屬於外界物理刺激引起的夢。我國現代著名心理學家張耀祥教授曾評價說:“認識到身體刺激是夢的原因，打破了無數關於夢的迷信。”
編輯本段中的生理因素
做夢的過程是生物神經系統在進入或退出休眠過程中的殘留記憶，是壹個復雜的生物神經系統，自然控制著生物個體的睡眠活動。或者是因為不同年齡段、不同性別、不同激素水平，對性活動有殘留的夢境記憶；或者因為身體某個部位細胞代謝水平殘留物極度疲勞或松弛堆積，神經系統感覺不壹樣；或者由於睡眠時對環境噪音、噪音光線、溫度變化、床的震動的感受不同，神經系統的記憶殘留也不同；大部分睡眠都有夢，而且都忘了。是壹種自然的生理活動，夢本身沒有任何意義。中國古代思想家認識到，做夢也可能是生理因素造成的。中國古代學者涉及的生理因素有四個:(1)體內陰陽的不足或過剩。如上所述，夢是睡眠中的壹種不穩定狀態。睡得不安穩，往往是體內陰陽不足或過多所致。中國古代思想家和醫學家認為，睡眠時缺乏某種“氣”，使睡眠處於不穩定狀態，從而產生夢。《黃帝內經》認為“正是氣不足才使人做夢……”。中國古代思想家和醫學家也認為，睡眠時陰陽部分或全部過剩也會使人做夢。《黃帝內經》也認為:“陰盛，則夢恐洪水，陽盛，則夢火焚，陰陽俱盛，則自相殘殺；如果妳很富裕，妳會夢想飛翔。不旺則夢落。”《黃帝內經》的這壹觀點被後世思想家廣泛繼承。比如《列子》中有類似的說法:“所以，陰強則夢恐洪；陽氣盛時，夢裏有火燃燒；陰陽強則夢生殺。”清代學者熊伯龍認為，婦女懷孕時的夢與生男孩或生女孩有關:“生男孩時，陽氣旺盛，腸熱，故夢固；生女滿陰，陰滿寒腸，所以夢軟。”(2)五臟之氣過盛。在中國古代，思想家和醫學家認為，五臟中氣過盛也是引起夢的生理因素。所謂“肝氣過盛則怒於夢中，肺氣過盛則懼於夢中哭飛，心氣過盛則懼於夢中，脾氣過盛則喜於夢中身重，腎氣過盛則兩解於夢中。”以上兩個因素在古代有相當的影響力，有相當的權威性。我們認為，如果說這兩個因素對夢的成因的討論或分析有所貢獻的話，這種貢獻就是他們對夢的生理機制做了壹個嘗試性的探討，給了後人壹些啟示。但這種討論只停留在主觀臆測階段，缺乏科學依據，所以這些在歷史上產生過巨大影響的理論隨著現代科學的發展而失去意義。(3)內臟感覺導致夢。程舉例說:“妳做夢的時候，不僅能聞到妳的思想，還能感覺到妳的內臟。”他們認為夢是由“內臟感覺”或“內心感覺”引起的。口渴的人夢見水，饑餓的人夢見食物，這些都證明了內心的感受可以導致夢境。(4)氣血過盛則多夢。與上述觀點密切相關的是，中國古代還有壹種觀點認為，夢是體內氣血過剩所致。比如王夫之認為:“繁華時做夢，沒落時不再做夢；做夢也好，不做夢也罷，但不要隨時間而動；血氣隨之下降，地區不富。但是，造夢者是血氣生的，不是氣質生的。”他還說:“形，血氣之感也。夢想家，血氣之靈也。”我認為相對於以上三種觀點，這種觀點的主觀臆測更重要，沒有科學依據。如果要肯定，只能說它促成了堅持形神唯物主義壹元論，把夢當作生理活動的產物。(5)疾病引起夢。中國古代思想家和醫學家普遍認為，身體疾病是人們做夢的壹個原因。如前所述，王符的“陰病夢寒，陽病多夢，內病多夢，外病多夢”是。對疾病引起的夢的最典型、最詳細的論述是隋方的《諸病源論》。他說:“被丈夫搞得筋疲力盡的人，氣血虛弱，臟腑虛弱，容易受邪傷。善惡從外而來，卻不沈澱。反而很臟，不能安定下來。他們與榮衛同行，卻與靈魂壹起飛翔，讓人寢食不安，魂牽夢繞。”在現代科學中，疾病引起的夢有充分的科學依據。從上面可以看出，在上述生理因素中，病致夢是最容易“檢驗”的，所以它的可靠性是最大的。
編輯本段中的心理因素
中國古代思想家和醫學家不僅認識到身體因素和生理因素可以導致夢，而且認識到心理因素可以導致夢。有哪些心理因素會引起人的夢？從中國古代思想家和醫學家的評論來看，知覺、記憶、思維、情感、性格都會影響夢的產生和內容。但更多討論的是思維、情感、性格對夢的影響。
思考導致夢想。
中國古代思想家幾乎無壹例外地認為，白天充滿思想，夜晚充滿夢想。東漢王符認為:“人思則夢之；如果妳擔心，妳就會夢到它。”他補充道，“我白天黑夜都在想，但我晚上會夢到它。”他還舉了壹個例子:“孔子生於亂世，日思周公之德，夜是夢。”列子也認為“白日做夢”和“夜間做夢”是密切相關的。明朝的熊伯龍也認為“至於夢，更多的是‘思念和思考’造成的。天天想，晚上做夢。”當代思想家王廷相也說過:“夢、思、緣、心之感。”也就是說，夢可以由思維、感知和記憶引起。也就是說，王廷相認為整個認知過程都會引起夢。如前所述，他把晚上做夢看作是白天“思考”的延伸和延續。所謂“醒前思，醒後夢，夢後思，夢後思”。他補充道，“思考在擾亂白天，夢境在擾亂夜晚。”
情感導致夢想
東漢王符提到的性情之夢，《列子》提到的歡喜、恐懼、夢魘之夢，都是情緒引起的夢。晉代的張展也說過:“白天無情地想妳，夜晚無夢。”明代的熊伯龍在承認思維導致夢境的同時，對情感導致夢境也有著非常深刻的認識。比如他說:“唐玄宗祈壇，夢見軒轅大帝；宋葉紫沈溺情色戲，夢見女人互相罵；謝朓的夢句，李白的夢筆生花，都是悲喜交加所致。”
個性帶來夢想
中國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大影響。正所謂“仁者夢松柏桃李，義者夢刀劍兵金鐵，善禮者夢筐豆，智者夢江湖，善信者夢山野元野”。這段話既說明了夢必須依靠經驗，也說明了夢對人的性格的依賴。王廷相認為，有“自大小氣心”的人，會在夢想中爭取力量，爭取勝利；而有“渴望之心”的人，也會在夢中追求商品和利潤。總之，不同的性格對夢中的內容有不同的影響。做夢是壹種異常的精神狀態，具有周期性特征，發生在睡眠期間。夢是壹種心理和生理現象，做夢的機制至今仍是壹個未解決的問題。壹般認為，睡眠時並不是所有的大腦皮層都處於非活動狀態，部分大腦皮層細胞仍處於活動狀態，有時會受到白天活動時記憶痕跡和情緒波動(如焦慮、恐懼和驚訝)的影響，從而產生夢境。夢的心理特征壹個典型的夢的敘述往往包括幻覺、妄想、認知異常、情緒強化和記憶喪失。夢的特點是形象生動、完全成形的幻覺想象，在視野中占絕對優勢。在大多數夢境中，聽覺、觸覺和運動覺的敘述也很常見，味覺和嗅覺的幻覺想象較少，而疼痛的幻覺想象非常少見。夢的特點是明顯的不精確、不連續、不可能和不和諧。在夢中，很久以前的人、圖像和事件可能會被密集地回憶起來，關註的事情往往會被編織成怪誕的、轉瞬即逝的夢境結構。因此，夢本身可以視為記憶增強，這與夢結束後無法還原夢的場景形成了鮮明的對比。說明增強記憶的夢是有失憶的。當受試者在夢中被喚醒時，夢的大部分心理活動都被遺忘了。夢與快速眼動睡眠夢的聯系主要發生在活躍睡眠中。在快速眼動睡眠中叫醒兒童或成人，其中約60 ~ 90%的人抱怨在醒來之前在做夢。這遠遠高於未被主動睡眠喚醒的人群(1 ~ 74%)，分布更為集中。快速眼動睡眠期間器官功能的變化(如快速動眼期、心率和呼吸的變化)可以理解為快速眼動睡眠與夢的生理關系，或者說在主動睡眠中做夢有更多的心理和生理基礎。
編輯精神分析的這段話
奧地利精神分析學家弗洛伊德指出，夢是性欲的滿足，絕不是偶然的聯想，即人每天都在想事情，晚上就會做夢。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由於睡眠時檢查功能松懈，就趁機變相繞過抵抗，闖入意識，成為夢。夢的內容並不是被壓抑的欲望的真實性質，必須加以分析或解釋。釋夢是為了找到夢的真正來源。作者把夢分為顯性意義和隱性意義。外表是隱藏意義的面具，掩蓋欲望(隱藏意義)。白天被壓抑的欲望，通過夢的運作來欺騙檢驗以滿足欲望。
編輯這個夢的類型。
古人根據夢的內容不同，把夢分為以下十五類:直夢是指妳做夢的時候發生了什麽，妳看到妳夢見了誰。人的夢是象征性的，有的是隱性的，有的是顯性的，後者是直接的夢。如果妳很久沒有見到妳的朋友，妳晚上做夢，白天見到他們。這是壹個直來直去的夢。像夢就是夢，在夢的內容中用象征的手段表現出來。我們夢想的壹切都是通過象征性的手段來表達的。從夢想到天堂，其實人是不能上天的。在這裏，天堂是象征性的。如天象征陽剛、尊嚴、帝王；地球象征著女性氣質、母親、生育等等。睡眠時五感刺激引起的夢。“陰強則夢見洪水，陽強則夢見火災，帶睡則夢見蛇，鳥抓毛則夢見飛翔。”這是因為夢想。關於夢的夢是有意識地做的夢，是內在精神活動的產物。通常說的“日思夜想”就是做夢。由精神狀態引起的夢，是專註於神，並使之接近做夢的夢。性夢是人的不同性情和好惡引起的夢。性夢主要不是關於做夢的原因，而是關於做夢者對夢的態度。人們夢見同壹個夢對不同的人有不同的意義。氣候因素引起的夢就是夢。就是因為外界的氣候，人有所感悟，有所夢想。夢是四點的時候，季節因素引起的夢是時間夢。“春夢發生，夏夢燦爛，秋冬夢藏得好，謂之時夢。”反夢反夢是反夢，陰極吉祥，陽極兇，稱為反夢。在民間的釋夢中，經常會出現夢與事實相悖的說法。古籍中也有很多反夢的記載，成語中也有典故。唐的《枕書》說，呂升在夢裏享盡榮華富貴，醒來時的蒸飯還沒熟，結果是壹場空。可見，反夢在人的夢中占有很大的比重。夢也是夢，這樣的夢在古籍中也有記載。人們認為神或祖先會通過夢來預言我們的好運或厄運。今天的科學證明也和我們的基因有關。我們祖先的壹些特殊經歷代代相傳，成為我們的夢想，讓我們明白。知道壹些危險的防禦方法，所以有科學家認為，如果沒有夢，也許人類早就滅絕了。把夢變成夢，就是夢的內容多變，飄忽不定。病夢是人類病變的征兆。從中醫的角度來說，是陰陽五行失衡導致的夢。鬼夢是壹個噩夢，壹個夢，壹個可怕的夢。幽靈夢多是由不正確的睡眠姿勢或身體的某些病變引起的夢。
編輯這個夢的新含義
根據最新的研究，夢的意義並沒有我們通常想象的那麽復雜，並沒有特別的隱喻意義。夢是膚淺的情感表達。人的情緒不同，呼吸方式自然不同，所以會有不同的夢，甜蜜的夢，情緒的表達，噩夢，身體狀況的警示！壹般人感冒了，不能深入睡眠。加衣，調整呼吸方法，化解氣滯血瘀，是淺顯的警示。(比如睡前聽好聽的音樂引導情緒或者伴著音樂入睡)根據心理分離原理，人的意識分為四類。第壹類是與環境中的人、事、物相關的意識；第二類是關於客觀事物本身的意義的意識；第三類是與欲望、情緒等感覺相關的意識；第四類是通過眼睛、耳朵等感覺器官獲得的感覺。每壹種意識都是獨立的，都是由功能相對獨立的腦結構來完成的，比如前額葉、背內側丘腦核，這些都是第壹種意識的生成機制。對於同壹個詞，比如美麗和優雅，不同的人在不同的場合會說不同的意思，可能是贊美，可能是敷衍，可能是諷刺，也可能是挖苦。這是詞的相對意義，與環境的實際情況有關。它是第壹種意識，也是最重要的壹種意識。第二種意識只是對事物本身意義的意識，與現實無關。人在清醒時，四種意識並存，夢只包含第二種和第三種意識。關於事物本身意義的壹切都可以出現在夢裏，可以有很多脫離現實的離奇組合，連自我都不清楚。當然，這些事情在夢裏是否離奇，是無法得知的。只有當我們清醒，第壹種意識機制起作用的時候，我們才知道自己做了壹個離奇的夢。怪夢和非怪夢性質相同，但內容不同。欲望、情感等感覺會出現在夢裏，這是第三種意識。如果做了恐怖的夢，會引起第三種意識機制的反應，比如驚嚇。第三種意識屬於個體生存需要的生物意識。雖然是妳大腦器官產生的，但不能完全代表妳。不能說妳夢中出現的需求就是妳的本質。本質上，這些需求只能代表妳的壹部分，也和妳的理性(第壹種意識和第二種意識)有關，更能代表妳。很有意思的是，很多時候，理性需求和感性需求是矛盾的。它們並不存在於妳的意識中，並在妳的壹生中相互鬥爭。他們之間的沖突可能會讓妳無所適從，但壹般不會導致心理障礙，這也是大多數人的日常心理狀態。我們為什麽會做夢？夢的機制還不清楚。也許入睡後，某些器官(包括感覺器官)的活動會導致做夢。夢的內容與我們的期望、嘗試、憂慮等心理趨勢有關。實驗證明，夢的內容傾向是可以人為改變的。比如妳想夢到飛翔，只要睡前打坐，經過很多努力也能夢到飛翔，但是夢的內容沒有特別的意義。
編輯這壹段，周公
《周公》是我們古老的文化遺產，是勞動人民智慧的結晶。雖難高雅，卻在民間廣為流傳。周公有九種夢，分別是:動物、植物、物體、活動、生活、建築、自然、鬼怪等文章。《周公》是壹本類似於夢的字典的書。但是夢的原因是復雜的。每個夢都代表不同的意義。所以這本書不是我們的解夢人。妳無法判斷好壞。相關名言●夢絕不是夢，兩者的區別通常有值得人們深思的距離。(古龍)●如果壹個人已經完全投身於權力和仇恨，妳怎麽能指望他有夢想？(古龍)●夢是靈魂的思想，是我們隱秘的感情(杜魯門·卡波特)●夢只要持續，就能成為現實。我們不是生活在夢裏嗎？(丁尼生)●夢想壹旦付諸行動，就會變得神聖(安·普羅克特)●所有的積極分子都是夢想家(揚·哈內克)●人生最痛苦的事是醒來後無路可走。幸福的是夢想家；如果妳看不到要走的路，最重要的是不要叫醒他(魯迅)●夢想家的缺點是害怕命運(菲利普斯)●夢想家活得長，實幹家活得短(奧萊利)●夢想是現實的對立面(威格利)●人類如果失去了夢想會怎麽樣？(熱豆腐)壹個有事業追求的人，才能夢想的更高。雖然壹開始是夢想，但只要堅持做下去，不輕易放棄，夢想就能實現。——余友成梅很難說什麽是不可能的，因為昨天的夢想可以成為今天的希望，也可以成為明天的現實。想表達夢想的人，更要清醒。無論多麽模糊的夢，總是潛伏在我們的心裏，以至於在這些夢實現之前，我們的心情永遠不會安寧。青春是人生最快樂的時光，但這種快樂往往完全是因為充滿了希望，而不是因為得到了什麽或者逃避了什麽。無論哪個時代，青春的特質總是擁抱著各種理想和幻想。這不是缺點，而是可貴的品質。年輕的時候準備了材料，想建壹座通往月球的橋，或者在地面上建兩座宮殿或者寺廟。活到中年，我終於決定建壹個棚子。試著往上走，星星藏在妳的靈魂深處；做壹個遙遠的夢，每個夢都會超越妳的目標。讓青春抗衰老，長發抗禿頂，熱情抗陳腐，未來抗過去，這是多麽自然！如果妳想成就大事，除了夢想，妳還必須行動。夢:除了身體上的睡眠，壹般是指各種各樣的幻境和壹切超越現實界限的向往。
無夢睡眠
做夢是人體正常的、不可缺少的生理和心理現象。人入睡後，仍有少量腦細胞處於活動狀態，這是做夢的基礎。人為什麽會做夢，不做夢會怎麽樣？科學家已經做了壹些實驗來阻止人們做夢。即當睡眠者出現做夢腦電波時，立即將其喚醒，阻止其夢境繼續，以此類推。結果發現，夢的剝奪會導致血壓、脈搏、體溫、皮膚的穴位反應能力等壹系列生理異常，植物神經系統的功能也會減弱。同時，還會引起壹系列不良的心理反應，如焦慮、緊張、易怒、知覺幻覺、記憶障礙等等。顯然，正常的夢境活動是保證身體正常活動的重要因素之壹。因為做夢時右半球占優勢，覺醒後左半球占優勢，所以在身體24小時的晝夜活動中，可以通過交替清醒和做夢來實現神經調節和精神活動的動態平衡。所以，夢是協調人的心理世界平衡的壹種方式，特別是對人的註意力、情緒和認知活動。無夢睡眠不僅質量差，也是大腦損傷和疾病的征兆。最近的研究成果也證明了這樣的觀點:夢是大腦調節中樞平衡身體各種功能的結果，夢是大腦健康發育和維持正常思維的需要。如果大腦調節中樞受損，夢就不會形成，或者只會出現壹些不完整的夢碎片。如果長期睡眠無夢，就值得人們警惕了。
編輯這個夢和多維空間
在我們的日常生活中，我們經常在睡夢中夢到壹些事情，但幾天後，這些事情奇妙地發生了。我認為這是壹次人們睡眠中的時間旅行，讓我們看看未來幾天會發生什麽。我們睡覺的時候會有這種感覺嗎？我們顯然沒有睡多久，但已經天亮了，我們覺得我們的睡眠只持續了幾分鐘。根據九維時空；當我們覺得時間太快時，我們是在從四維時空(空間3維，時間1維)轉移，反之亦然。很多人在空閑的時候經常用睡眠來打發時間，而睡眠往往給人的感覺是從入睡到醒來只需要幾分鐘，這說明睡眠中的人非常接近四維時空。但是我們為什麽能看到未來呢？這應該是因為我們喜歡睡覺是因為自己在睡眠中的慣性。這時，我們正在向四維空間轉移。當我們的速度大到可以進入四維空間的時候，我們會夢到未來幾天我們會發生什麽，和未來我們能發生什麽壹模壹樣。連時間地點都沒變。這個時候，我們在睡夢中無法感知自己，但這個時候，我們可能正在自己的時間裏旅行。這種四維空間理論從目前的科學角度來看是不可靠的，至少能量的來源還沒有解決。據說突破四維空間的時候。人的意誌會到達另壹個境界。我稱之為天堂之夢。
無法解釋的現象
日常生活中的壹些夢確實可以用已知的科學來解釋，有時候這種解釋看起來有些牽強我不得不說很多人的生活中有死去的親人抱著夢或者通過夢來預測壹些將要發生的事情。雖然這看起來不可思議，但確實存在。值得壹提的是，夢到將要發生的事情也是ESP(第六感)的壹部分。科學的真諦在於客觀揭示事物的本質和真相，而不是拘泥於教條。至今沒有強有力的科學證據證明超自然力量和靈魂的不存在，科學解釋的範圍也是有限的，隨著認識的增加而增加。認為只有科學是正統的，其他都是異端的想法是錯誤的。簡單來說，我們不能認為現有的科學是完全正確的，甚至是解決壹切的法寶。事實上如果我們不能證明。