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李金鬥醜聞,曹雲金與他翻臉,張雲雷埋下地雷。為什麽?

相聲距今已有140多年的歷史,起源於清代道光年間的《張三祿》(最早的文字記載),後由衍生出朱少文(朱派)、沈淳(沈派)、壹(壹派)三派。到目前為止,相聲已經發展到第十代。相聲作為民間藝術的壹種形式,是壹種非物質文化遺產。從2007年到2019年,相聲非物質文化遺產傳承人審核3068人,但只有3人通過,分別是姜昆、常保亭和馬誌明。

這麽低的通過率是相聲門檻高還是相聲後繼無人?為什麽德雲社的郭德綱相聲這麽受歡迎?當今相聲界的傳承是什麽?

“紮根紅色鄭渺”是最大的傳承嗎?妳需要向音系世界的老師學習。就算妳很有名,也是沒有老師的業余愛好者。只有在壹個老師之後,才是音韻世界裏正統而看似無限的風景。平日裏,門派之爭異常激烈。著名相聲演員師從侯,但他最初的學徒生涯並不像預期的那樣順利。

的出師可以說是壹路坎坷,從到李金鬥,再到侯。雖然他最終還是向壹個名門望族低頭,但這並不能掩蓋是壹個“商業”半路出家的玩家,而是在師從侯之後成為了壹個“正統”的玩家。相聲不是天生的。郭德綱在楊誌剛開始了他的職業生涯。因為相聲理念不同,師徒分道揚鑣。

為了謀生,壹個“受人尊敬”的老師在留聲機界尤為重要。李金鬥失敗後,歷盡千辛萬苦拜在侯名下,現在他有了壹個名副其實的頭銜。

當老師的路異常坎坷。為什麽很多相聲演員趨之若鶩?這是因為音韻圈是壹個看輩分的圈子,妳的輩分能得到更多的尊重。當妳不能選擇論資排輩的時候,妳只能選擇壹個好老師,最好是名門出身的,能給妳的事業帶來資源。起點不壹樣,未來的發展道路就不壹樣。這是相聲演員拜名門之後的關鍵點。

《根紅鄭渺》在音韻圈可以說是代代相傳,但不能算作相聲。音圈裏有“德、壽、立、仁、義”五代,但有些是自己選的,但壹定要和演藝界或人倫道德掛鉤。

《德藝雙馨》是相聲行業的傳承嗎?留聲機圈裏經常有壹句成語“德藝雙馨”。雖然在留聲機圈能找到這個成語的人不多,但確實有很多人。馬、侯、、蘇等人能在老壹代相聲演員中找到很多,但在新壹代相聲演員中卻很難找到。如果郭德綱屬於的話,可能有點牽強,需要更多的時間在藝術上磨練

當我們從另壹個角度來看,對於音系世界的傳承,可能會有不同的理解。

老壹輩的李金鬥,因為兩件事讓自己身陷險境,因為他的性格那麽酷,又樂於助人,但第壹件事是虛假代言,給他的形象蒙上陰影;第二件事是“嫖娼”晚年被騙,讓李金鬥名聲壹落千丈。

除了李金鬥,還有侯耀華、郭德綱、曹雲金等人,但有些我們認識,有些我們不認識。

除了老壹輩之外,張雲雷在年輕相聲演員中處於巔峰。但在前壹段時間,他在表演時,用低俗的語言嘲諷老壹輩藝術家李世基、張。這段相聲可以說觸犯了道德底線,被央視批評。其實,這源於張雲雷拿老派藝術家當噱頭的調侃,是對老藝術家極其不尊重的行為。

壹個是相聲演員的個人生活行為,壹個是舞臺上的表演行為。在眾多相聲演員中,還有很多我們不知道的事情。作為壹名相聲大師,我從事相聲行業多年。每壹位大師都會在入門之初傳授“做人”的道理,然後傳授技巧。當我的私生活出現混亂時,我會公之於眾。這樣的相聲有多少人會聽?

不可否認,在郭德綱的帶領下,相聲重新進入了大家的視野。為了贏得大眾的關註,傳統的相聲“說、學、逗、唱”被延伸出來,這是壹種必然的方式。吸引客戶的註意力,不觸犯道德底線,這才是相聲未來的出路。如果壹味“低俗”,這樣的相聲只會曇花壹現。

“傳承”二字看似沈重,人非聖人。怎麽了?當壹個人在事業上有了很大成就的時候,從心理學的角度來說,男女都會尋求壹種匹配的生活質量。也正因為如此,才有了今天相聲的蓬勃發展,相聲演員控制不住自己的內心底線,放棄了自己的道德底線。

生活中最常見的例子就是,妳明明“討厭”那種方式,但是久而久之,妳發現自己也變成了那種“討厭”的方式。這種情況更多的是生活所迫,外界對自己的影響是巨大的,而相聲演員基本都是藝人。在事業有成、物質條件具備的基礎上,追求生活中的刺激是人的天性,這種心理欲望會不斷攀升。

往往是在追求刺激的邊緣跌入深淵,讓自己後悔莫及。

因為音韻的傳承沒有標準化,每個師傅都是帶著徒弟按照自己的喜好去整理自己學過的知識,而做人的道理更多的是徒弟向師傅學習。壹個好老師可以為妳樹立榜樣。如果妳是壹個糟糕的老師,妳會變成什麽樣?從小到大,師傅能做到的我都能做到,師傅也做到了。為什麽我做不到?這可能是每個弟子心裏的想法。

既然從事相聲行業,行業內的“潛規則”就是把什麽都講清楚。在練就本領的同時,要學會做人,終身為師,但兒子不教,父親有罪。作為他的第二任父親,如果老師在教學過程中嚴格管教,可能就不會出現曹雲金激怒郭德綱,上演師徒對決的事件,也不會出現張雲雷戲弄老藝術家的事情。

音圈的傳承,不是植根於真理,也不是學了多少東西,更不是在舞臺上有多紅。與時俱進的相聲不是“三俗”,而是在舞臺上展現自己的“德才兼備”,從時代的變化中取其糟粕,繼承其精華。這可能才是音韻圈真正的傳承。

雖然今天的傳承有些“陳腐”,但至少我們看到了留聲機行業的努力。如果壹個大師不知道什麽是真正的傳承,留聲機界的老先生唐傑忠是壹個值得尊敬的人,可以作為參考。在提高自己的藝術造詣和表演能力時,如何深入民間,發揚傳統技藝,才是最大的傳承。

總結民間有句話,做人要超前,以武德練武,以藝德學藝。相聲也不例外。如今的相聲行業,拉幫結派,壓榨同行,低俗的東西屢禁不止。在名利雙收的同時能對得起自己鉆研多年的技巧嗎,對得起熱愛相聲的觀眾嗎?留聲機的世界應該是壹股清流,沒有普通人看到的八卦和八卦,也沒有擺大臉。這才是留聲機世界應該有的樣子。

張雲雷為自己埋下了“雷”,但當他名利雙收時,卻忘了自己的根。他從自己身上找原因,有些事情是不對的。他要學會以文化為根,以道德藝術為根本,這樣才能獲得尊重。相聲大師侯曾經說過,相聲不應該說“臟話”或“臟話”。這是相聲表演的底線。保持新鮮口味,敢於拋棄倫理包袱。相聲就應該是這個樣子。

作為壹項傳統技藝,要想被時代銘記,必須先學會這門藝術,這將是相聲最重要的傳承,否則總有壹天會因其不堪的藝術美德而被舞臺拋棄。妳認為相聲的傳承是什麽?請在下面評論。