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民以食為天。

民以食為天。

民以食為天,民以食為天這句話可以說是非常經典的。這句話大家可以說是太熟悉了。其中,民以食為天是重中之重。下面分享整句。

民以食為天。整句1“君以民為天,民以食為天。能知天者,能為之。”民以食為天,出自漢代《施立傳》。意思是人的壹生都要依靠食物,可見食物對於人民的重要性。

食物:食物,吃的東西。它也指谷物,並暗示操作谷物所需的生產資源。

上帝:天空,我的上帝。隱喻是賴以生存的最重要的東西。

人民依靠食物維持自己的生活,並將其擴展為人民生產食物和其他生存必需品所需的資源。原句是“君視民為天,民以食為天。”但是它的下壹句有很多變體,可以從不同的角度來比較,比如:國以糧為本,食以味為先等等。

故事內容

秦末的時候,有壹個學者叫李詩琪,他非常博學多才。他曾經給劉邦出了壹個智取劉晨的計策,所以他最後被封為廣野君。

秦朝滅亡後,劉邦為了與項羽爭奪霸權,聯合起來對抗項羽,投靠了滎陽和高程。滎陽西北有壹座鰲山,山上有壹座小城,建立於秦朝時期。因為城內有很多專門儲存糧食的倉庫,所以成為敖倉,敖倉也是當時關東最大的糧倉,所以成為劉邦和項羽爭奪的重要場所。

在項羽的猛烈進攻下,劉邦的軍隊大敗,他打算把高程以東全部讓給項羽,然後組織力量對抗項羽。為了保險起見,劉邦想聽聽李的想法。李詩琪否定了劉邦的想法。他說:“皇帝要以民為天,民以食為天。楚軍不知如何保護蘇倉,向東而去。這是上天幫助漢朝成功的好機會!如果放棄,退守鞏、羅,將如此重要的糧倉拱手讓給敵人,將對時局十分不利!希望妳能迅速組織兵力,堅守敖倉,壹定能改變目前的不利局面。”

劉邦聽從了李詩琪的建議,最終取得了勝利。

民以食為天之源。

據《施立紀傳》記載,楚漢之爭時,劉邦被項羽圍困在高程,劉邦欲放棄高程。這時,謀士施立勸劉邦道:我聽說知天命者為王。王視民為天,民以食為天。對於普通人來說,食物是最重要的。

現在楚國屯糧的地方叫敖倉,但是楚軍並沒有派重兵守住敖倉。如果齊王出兵攻打敖倉,奪取了楚國的糧食,無異於籠絡了楚國人民。這樣壹來,大王必然會力挽狂瀾,大敗楚軍。劉邦大為贊賞,於是發兵攻下敖倉,戰局逆轉。《漢書》裏李赤圻的那句話變成了“君以民為天,民以食為天”,去掉了“民”字,就成了我們今天的“民以食為天”。

據唐代司馬振為《史記》所作《搜神記》記載,“王以民為天,民以食為天”最早是管仲的思想。管仲的原話是:“君視民為天,民以食為天,能知天者,能行也。”

相對於施立靈活運用學問,管仲的話更有邏輯性和遠見:老百姓生活中最重要的是糧食,國王事業中最重要的是人民,這就自然得出壹個結論:國王必須重視老百姓的糧食問題和民生問題。從這個意義上說,“食”既是民之日,也是王之日。國以食為天,王以食為天。這個“食”不是“主宰他人”的食,而是普通人賴以生存的食。

《尚書·洪範》所列的“八項政策”中,“糧”排在第壹位,“貨”(商)排在第二位,其他如祭祀、軍事等都在後面,所以“八項政策”又叫“農八項政策”,可見前王對糧食的重視。正因為糧食是人民的首要問題,所以歷代統治者除了重視農業生產外,還應該有意識地減輕農民的負擔,以保證農民種糧的積極性。

《論語》記載,遇饑荒,怕王缺糧,要把農業稅提高到十分之二,而孔子的學生仍然主張十分之壹,說:“民不富,何以為富?人民富裕了,妳怎麽能不富裕呢?”這句話很好地體現了君、民、食之間的辯證關系:食為民之天,民之天闊,君之天才也就闊。

雖然“君以民為天,民以食為天”是兩個聯系緊密的句子,但前壹句並不新鮮,後壹句卻接地氣,因為它在儒家經典中屢見不鮮,比如“民之所欲,天必從之”,“唯天益民,唯君”。

食物對人來說是最重要的。

秦末的時候,有壹個學者叫李詩琪,他很有學問。他曾經提出壹個幫助劉邦智取劉晨的計劃,並被命名為廣野君。秦朝滅亡後,劉邦和項羽爭霸。劉邦聯合當地反項羽勢力,保衛滎陽和高程。滎陽西北有壹座鰲山,山上有壹座小城,建立於秦朝。因為城內有很多專門儲存糧食的倉庫,所以就成了敖倉,是當時關東最大的糧倉。

在項羽的猛烈進攻下,劉邦計劃撤退,把高程的東部讓給項羽。劉邦想聽聽李的想法。李詩琪說:“君視民為天,民視食為天。楚軍不知如何保護蘇倉,向東而去。這是上天幫助漢朝成功的好機會!如果放棄,退守鞏、羅,將如此重要的糧倉拱手讓給敵人,將對時局十分不利!希望妳能迅速組織兵力,堅守敖倉,壹定能改變目前的不利局面。”劉邦按照計劃,最後取得了勝利。

民以食為天。人以食為天是什麽?

民以食為天,食以安為先,安以質為本,質以誠為根。

近年來,隨著我國經濟的快速發展,人民生活水平不斷提高,食品市場空前繁榮,食品安全問題也隨之而來。蔬菜中生長激素和番茄紅素的過量添加也讓我們對食品安全深感擔憂。

本著“質量為本,誠信為本”的理念,致力於發展現代農業,實施蔬菜從產地到餐桌的安全生產和供應,做健康蔬菜。

民以食為天之源。

《史記·李生陸賈列傳》:“君以民為天,民以食為天。”

壹卦解民以食為天之意,兩根筷子,兩個先天卦互換。交換,為了嘴,為了吃。筷子又直又長,是個六芒星。荀,為木,為入門。合起來就是用筷子吃飯。入口裏有什麽?圓頭筷子是用來占蔔和上天的。這樣吃不是“天道”嗎?所以認為“民以食為天”就是從這裏來的。

1,富人的食物來源。整句話就是:國以民為本,民以食為天,富以食為天。

緣起:國以民為本,民以食為天,富以食為緣起——清代熊璐《神仙傳》

國以庶民為本,庶民以食為天,財為食之源。

2.作為成語,沒有下壹句。

民以食為天是中國成語,拼音是mí n。

楊戩

韋伊

Tiān的意思是人們依靠食物來維持自己的生活。

來源:《史記·李生陸賈列傳》:“君視民為天,民以食為天。”

王欲視民為天,民以食為天。

用法:復合句;作為對象和屬性。