知疼著熱、 知心可腹、知心知意、知情達理、知情識趣
知 字開頭的成語：
知白守黑
《老子》：“知其白，守其黑，為天下式。”河上公註：“白，以喻昭昭；黑，以喻默默。人雖自知昭昭明白，當復守之以默默，如暗昧無所見，如是則可為天下法式。”後以“知白守黑”謂韜晦自處
知彼知己：對敵我雙方的優劣短長均能透徹了解
知法犯法：懂得法律條例而故意違犯
知高識低：謂說話、做事懂得掌握分寸
知過必改：知道自己有過失，就壹定改正
知己知彼：見“知彼知己”
知來藏往：《易·系辭上》：“神以知來，知以藏往。”來知德註：“凡吉兇之幾，兆端已發，將至而未至者，曰來·吉兇之理，見在於此，壹定而可知者，曰往。知來者，先知也。藏往者，了然蘊畜於胸中也。”後以“知來藏往”謂對未來有所預見，對已往心中了然
知名當世：猶言聞名當代
知命不憂：識天命者無憂慮。語本《易·系辭上》：“樂天知命，故不憂。”
知命樂天：舊謂安守命運的分限，樂從天道的安排
知命之年：指五十歲
知難而進 知道有困難，仍然勇往直前
知難而退:
①謂作戰時應見機而動，如果力不能克則應退卻，以免受損失。
②泛指因遇困難而退縮
知情達理;懂得人情，明達事理
知情識趣:懂情意，善體貼.
知人論世:①《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”趙岐註：“頌其詩……讀其書，猶恐未知古人高下，故論其世以別之也。”謂為了了解歷史人物而論述其有關時代背景。②泛指鑒別人物高下和議論世事得失
知人善任:識別部屬並善於任用
知人則哲:謂能鑒察人的品行才能，即可謂之明智
知人之鑒:同“知人之明”
知人之明:識別人的品行和才能的眼力
知榮守辱:道家提倡的壹種韜光養晦的處世哲學
知書達禮:謂有文化，知禮法
知書明理:同“知情達理”
知書識禮:同“知書達禮”
知書識字:謂有文化修養
知書通禮:同“知書達禮”
知書知禮:同“知書達禮”
知疼著熱:形容對人的關懷、體貼，多用於夫妻或親屬之間
知疼著癢:見“知疼著熱”
知微知章:見“知微知彰”
知微知彰:既能看出事物的隱微徵兆，也能看清其顯著現象
知文達禮:同“知書達禮”
知我罪我
《孟子·滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”後用“知我罪我”表示別人對自己的毀譽
知無不盡:猶言知無不言
知無不為:知道是應該做的，就壹定去做。形容盡心竭力
知無不言:只要知道，就沒有不說出來的
知無不言，言無不盡:凡有所知，都毫無保留地講出來
知小謀大:謂見識短淺而圖謀大業。古以為致禍之原
知小言大:見“知小謀大”
知心可腹:猶情投意合
知心知意：見“知心著意”
知心著意：謂彼此了解，心意投合
知行合壹：謂認識事物的道理與實行其事，是密不可分的壹回事
知雄守雌：道家提倡的壹種韜晦自處的處世哲學
知壹萬畢：《莊子·天地》：“通於壹而萬事畢。”後用“知壹萬畢”謂理解本質，萬事盡通
知易行難：
謂認識事情道理較易，實行其事較難。《書·說命中》：“說拜稽首曰：‘非知之艱，行之惟艱。’”孔傳：“言知之易，行之難。”
知音識趣： 猶言知情識趣
知章知微：同“知微知彰”
知止不殆：謂適可而止，就能避免危險
知止不辱：見“知足不辱”
知足不殆：見“知止不殆”
知足不辱：自知滿足就不會招致羞辱