南朝劉崧壹清《世說新語·排調》；
當孫年輕的時候，他想躲起來。王五子說‘枕石洗溪時’，錯說‘枕石洗溪時’。王曰:‘流可當枕，石可洗？’孫說:“所以我想洗我的耳朵。”。‘所以洗石頭，要磨利它的牙齒’
翻譯:
晉代有個叫孫楚的人，想隱居在山川之間(年輕時不喜世俗無聊)。他跟好朋友王姬說要“洗枕石”，結果他錯說了“洗枕石”。王績聽了這話，問道:“水流可以用來休息嗎，石頭可以用來漱口嗎？”。孫楚順口解釋道:“我之所以要有枕流，是為了洗耳；我洗石頭的原因是為了磨利我的牙齒。"
2.《洗石枕溪》原文和譯文中也有文字說明孫年輕時想隱瞞，說王屋子是“壹枕石洗溪”，誤稱“壹洗石枕溪”。
王曰:“流可枕，石可洗？”孫說:“所以我想用枕頭洗耳朵。所以洗石頭磨牙齒。欲望:想隱藏:隱居:對。
說著，告訴枕頭:放。
枕頭靜止時沖洗:(用水或。)
含漱錯誤:錯，所以:令人興奮的原因:磨刀孫:晉代人，名楚。王伍子:原名王績，字伍子。
文章解釋說，晉代有壹個叫孫楚的人。年輕時，他不喜歡世俗的無聊，想隱居在山川之間。他打了壹個比方，說他要“洗石枕”，但他在表達中錯說了“洗石枕”。王績聽了這話，問道:“水流可以用來休息嗎，石頭可以用來漱口嗎？”。
孫初(解釋)說:“之所以(我)要用流水洗耳朵，之所以洗石頭，是為了磨練牙齒。”如果妳滿意，請接受它。
3.《洗石枕溪》原文和譯文中也有文字說明孫年輕時想隱瞞，說王屋子是“壹枕石洗溪”，誤稱“壹洗石枕溪”。王曰:“流可枕，石可洗？”孫說:“所以我想用枕頭洗耳朵。所以洗石頭磨牙齒。
欲望:想隱藏:隱居:對。說著，告訴枕頭:放。。枕頭靜止時沖洗:(用水或。。)含漱錯誤:錯了，所以:令人興奮的原因:磨刀孫:晉人，名將楚。王伍子:原名王績，字伍子。文章解釋說，晉代有壹個叫孫楚的人。年輕時，他不喜歡世俗的無聊，想隱居在山川之間。他打了壹個比方，說他要“洗石枕”，但他在表達中錯說了“洗石枕”。王績聽了這話，問道:“水流可以用來休息嗎，石頭可以用來漱口嗎？”。孫初(解釋)說:“之所以(我)要用流水洗耳朵，之所以洗石頭，是為了磨練牙齒。”
4.雷祖聖地用文言文翻譯了雷祖聖地的碑文。
學而優則仕，於我如浮雲。平躺高平，彈琴彈鶴，洗石枕，我樂在其中。時候到了，青龍場圓玄宮修繕完畢，我求了令，不負我三顧茅廬。嶽:女中聖人王鳳，黃帝公主雷祖生於本市雷祖山，死於衡陽路。他們被埋在青龍頭，石碑仍然存在。生前首創植桑養蠶法，吐絲藝術；諫黃帝，旨在立農桑，作法衣；提倡婚姻，尊重禮儀，建造宮殿，奠定國家基礎，統壹中原。政府的政績令人難忘，尊重是第壹蠶。
後山青龍場煥然壹新，貿易豐富，什麽都鹹，但帛多。玄宮抱月，尤為壯觀。李璇宮占地1000英尺，主廳有五層。宮前有蠶壇，宮內有太後、軒轅、雷祖、伏羲、燧人氏、神農、啟博、侯豐、常波等126尊塑像。宮殿前的大廳是雷祖殿，裏面供奉著雷祖、馬頭娘和玉娟公主三尊巨像。宮殿左右各有壹條長廊，有桑林廳、養蠶廳、烘繭廳、繅絲廳、絲織廳、制衣廳。
回顧宮殿的歷史，據前碑之誌，建於蜀王始祖蠶叢；文翁治蜀後，大為擴張；戰後，我們缺三元錢。古代皇帝耕田，然後去蠶宮。如果他不抓住春天的農時，他就會有食物。夏天不拿蠶工，就有衣服穿。溫飽之後，禮樂昌盛，皇帝打算努力。所以從正月初八到二月初十，皇帝和老百姓祭祀第壹蠶，儀式很長，皇帝祭祀第壹農。
遠望群山，晚霞看風景，如仙山島，玉宮水晶宮。俯視仰視，虎在龍盤，獅吼雷動，九龍捧聖人，八仙拜。物以類聚，人以群分，聖雷祖生之地！在石碑上做標記來警告繼承人。首功立業，此起彼伏，玉盛，日月，與天地同壽。
趙昆想做壹個唐開元二十壹年二月的題目。
(譯)雷祖聖地碑文
學習優秀是踏實的，對我來說就像天上的浮雲。。高臥昌平，彈琴彈鶴，洗石枕，樂在其中。當時青龍場的高坳軒轅宮整修完畢。請為我安排它。我不會辜負他的感激之情。愛就是秩序。女中聖人王鳳，黃帝公主雷祖生於本市雷祖山，死於衡陽路。他們受到尊敬，被安葬在青龍頭，墓碑還在。他生前開創了栽桑養蠶的方法，抽絲織絲的方法也拿出來了；說服皇帝決定農業生產和制作衣服的方法；興婚姻，崇尚禮儀，以宮為立國之本，統壹中原。何若碧的政績，是永遠不會忘記的，是建立在尊重的基礎上的。
後山青龍場煥然壹新，人交易，萬事俱備，唯有絲繁。高傲軒轅宮捧月，更是壯觀。高傲軒宮殿位於數千尺之外，有五層的正殿。宮前有蠶壇，宮內雕有王母、軒轅、雷祖、傅、隋人氏、神農、齊伯、侯豐、長治等126尊塑像。宮殿的前殿是雷祖殿，在那裏雕刻了雷祖、馬頭娘和玉娟公主三座巨大的雕像。宮殿左右各有壹條長廊，有桑林廳、養蠶廳、烘繭廳、抽絲廳、織絲廳、織衣廳。
我記得這座宮殿的歷史，它是在蜀王的祖先蠶叢根據前碑的誌向建造的；後來文翁統治蜀國，大大拓寬了建築；戰後已經是三隙三圈了。古代皇帝耕種故土，後來在桑園養蠶。春天，他沒有侵犯農時，但他有食物。夏天不影響蠶工，即使有衣服。溫飽之後，禮樂興起，皇帝辛苦。所以每年正月十八日到二月十日，天權人都要祭祀第壹蠶，儀式漫長，皇帝就祭祀以示對第壹農的尊重。
遠望群山，晚霞看風景，如仙山島，玉宮，水晶宮。俯視仰視，虎離龍盤，獅吼雷響，九龍捧聖人，八仙拜。產品的精華也被視為天上的寶。這裏英雄輩出，遍地有靈氣。相信它，它屬於聖雷祖所誕生的地方！破解石碑以警示後人。第壹次大集合，柴火此起彼伏，玉是金的，它與太陽、月亮和齊輝、與世界壹起生活。
趙昆要說的是唐代開元二十壹年二月的補谷。
百度文言文翻譯
5.漱枕的釋放，指的是隱居。
晉朝有壹個叫孫楚的人。當他年輕的時候，他不喜歡世俗的無聊。他想隱退於山川之間，於是類比好友王績，說要“抄枕石洗流”，但表達時卻錯說了“枕石洗流”。王績聽了這話，問道:“水流可以用來休息嗎，石頭可以用來漱口嗎？”。
孫楚知道自己說溜了嘴。幸好他機智，於是“順水推舟”，解釋白說:“我之所以要有枕流，是為了洗耳；我洗石頭的原因是為了磨利牙齒。”孫度·楚的回答非常巧妙而有學問。雖然是由於口誤，但更好地用“漱枕流”表達了他不隨俗的意誌。
因為根據傳說，帝堯要求智讓天下讓位於，而逃脫了。後來帝堯想稱他為九州之首。許由不想聽這些，就跑到的銀行給道洗自己的耳朵，以為聽了這些話就汙染了自己的耳朵。
後世有“枕洗石”這個成語。