意思是聖人和賢人，指道德高尚的人。
壹、出處
《左傳·宣公二年》
二、原文
人誰無過，過而能改，善莫大焉
三、釋義
壹般人不是聖人和賢人誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的了。
四、重點
1、“非”，不是。
2、“孰”，誰。
擴展資料
壹、背景故事
晉靈公生性殘暴，時常借故殺人。壹天，廚師送上來熊掌燉得不透，他就殘忍地當場把廚師處死。
正好，屍體被趙盾、士季兩位正直的大臣看見。他們了解情況後，非常氣憤，決定進宮去勸諫晉靈公。
士季先去朝見，晉靈公從他的神色中看出是為自己殺廚師這件事而來的，便假裝沒有看見他。直到士季往前走了三次，來到屋檐下，晉靈公才瞟了他壹眼，他輕描談寫地說“我已經知道自己所犯的錯誤了，今後壹定改正。”
士季聽他這樣說，也就用溫和的態度道：“誰沒有過錯呢?有了過錯能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是壹個好的國君。”
但是，晉靈公並非是真正認識自己的過錯，行為殘暴依然故我。
相國趙盾屢次勸諫，他不僅不聽，反而十分討厭，竟派刺客去暗殺趙盾。不料刺客不願去殺害正直忠貞的趙盾，寧可自殺。
晉靈公見此事不成，便改變方法，假意請趙盾進宮赴宴，準備在席間殺他。但結果趙盾被衛士救出，他的陰謀又未能得逞。最後這個作惡多端的國君，終於被趙盾的弟弟趙穿殺死。
二、故事讀解
晉靈公殺廚子遊屍的舉動，僅僅用壹般的殘暴、狠是難以說明的，恐怕總有些變態心理，或者歇斯底裏癥壹類的精神病，才能解釋他的怪癖行徑。
如果真是這樣，除了治病、關進瘋人院之外，沒有任何辦法讓他改邪歸正，或者像趙穿那樣，將其殺掉，以免危害更多的人。
中國傳統政治制度致命的痼疾就在於，無論所謂的“天子”多麽殘暴、缺德，無論多麽變態、病入膏育， 都是“神聖”的，不可冒犯的，否則，便會犯下各種“罪行”：欺君，褻讀，犯上作亂，直至弒君。而且，這些罪行都是彌天大罪，不可赦免，甚至可以誅滅九族。