當前位置:成語大全網 - 成語故事 - 四字政治成語

四字政治成語

1.政治四字成語:精兵簡政,

單幹,

人民政治事務,

政治上的短缺和人民的不利,

政治簡單和刑事司法,

政治混亂,

不同的政治和習俗,

湯角程錚,

盧偉的執政,

執政興國,

禮樂刑政,

為人民努力工作,

普邊的政治,

當前的政治和疾病,

政治賄賂,

法正石人,

政治正義和訴訟,

聽政治,

良好的治理,

有許多政治事務,

有不同的法令,

健全的政治溝通,

屍體對政治有害,

政治衡平法訴訟利益,

改變政治和風向,

反儒家行政,

擁護政府,熱愛人民,

政治龐土裂,

正清獄簡,

當男人掌權的時候

2.求四字成語“政”以“政”為末字,以簡政。

成語發音:Jing b ONG Ji on zhèng

成語定義:精簡人員,減少機構。

成語出處:

成語例子:* *機關實施~有利於提高工作效率。

壹個不在某個辦公室的人不討論如何管理它的事務;如果這不是妳的工作,妳不用擔心

成語讀音:bù zài qí wèi,bù móu qí zhèng。

成語定義:不擔任這個職務,就不會過問這個職務範圍內的事情。

成語出處:《論語·太伯》:“子曰:不在其位,不謀政。”

成語例子:卑職早就策劃了壹個回番臺的想法,而且因為是“~”,這種事情在我心裏已經想了很多年了。(《中國晚清文學筆記》第六回)

每個人都以自己的方式做事

成語發音:gézéwéI zhèng

成語定義:為政:管理政事,泛指做事。按照自己的意見做事,不合作。比喻不考慮全局,各有各的壹套。

成語的由來:《左傳·弓玄二年》:“昔之羊,子為政,今之事,我為政。”

成語例子:將軍對外排外,或冷漠或團結。(《三國誌·武治·胡宗傳》)

3.帶政治的四字成語有“棄商從政”四個字。

政治沒有四個字的成語。

政治習語:

有許多政治事務,

單幹,

人們會死去,

政府傷害人民,

擁護政府,熱愛人民,

法正石人,

人民的政治行動,

誠實和諧,

人民政治事務,

改變政治和風向,

有不同的法令,

人們管理自己的事務,

慢性病患者,

盧偉的執政,

大政方針,

政治來自自身,

政治簡單和刑事司法,

政治誠信與和諧,

聽政治,

更好的軍隊和更簡單的管理,

政治賄賂,

暴政比老虎還兇猛,

壹個不在某個辦公室的人不討論如何管理它的事務;如果這不是妳的工作,妳不用擔心

4.四字政治成語“岸谷之變”比喻重大政治變動。

來源:《十月之交的詩瀟雅》:“高岸為谷,深谷為陵。”毛傳:“字轉位。”鄭玄寫道:“易位,君子不如小人。”

上下折疊,開合。縱橫,縱橫且短為連橫。用言語去探測和打動別人,在政治和外交上運用分化和鬥爭的手段。

來源:袁虎《玉蘭慢贈藝妓》詞:“看縱橫,東強西弱,危轉。”

背對黑暗,轉向光明。比喻在政治上離開反動陣營,投入進步。

來源:徐明·林忠《封神演義》第56回:“今將軍知順,棄暗投明,皆是壹殿之臣,何以分之?”

壹個可以直言不諱的王朝。指政治清明的世界。

來源:漢《解朝》:“今吾子幸在盛世,身在敢言之朝,與群賢畢至上玉堂!”

過海:指海;橫流:水流無處不在。大海無處不在。比喻政治混亂,社會動蕩。

來源:金《三國名臣序》:“滄海橫流,方寸斷玉。”《晉書·望妳傳》:“滄海桑田,處處不安。”

監獄裏長滿了草。比喻政治清明,極少有人犯罪。

來源:《隋書劉匡傳》:“在位七年,風教已大接觸,獄中無囚,訴訟已絕。所有的監獄都長滿了草,朝廷可以做個規劃。”

澄清世界意味著清洗政治,澄清叛徒,恢復世界和平。

來源:南朝劉崧壹清《世德新語》:“陳仲舉以士言,為天下之楷模,登車而領,有澄清天下之誌。”

經管展:整理脈絡,比喻治國,也指政治才能。充分發揮政治才能。

來源:羅鳴管仲《三國演義》第三十八章:“先取荊州,後取四川,勵精圖治,補天。”

妳在遠方,意味著住在妳附近的人對政治清明感到高興,而住在遠方的人則依戀於此。指政治清明。

來源:《論語》:“葉公問政,子曰:‘近者說遠者來。’"

法正·石人頒布法令實施仁政。比喻統治者實行開明政治。

來源:石《論賞罰與修河》:“黨在時,二聖當道,仁者,惟恐不及。”

粉墨登場:面部和鵝口瘡化妝品。本來是指演員化妝上臺表演。壞人盛裝登場,是壹種隱喻。

來源:臧茂勛《元曲選序》:“關漢卿輩去弓練,惟傅粉沫。”

暴風雨天意味著刮風下雨,天空像夜晚壹樣黑暗。形容政治黑暗,社會動蕩。

來源:《詩經·鄭風·風雨》:“風雨晦,雞啼不休。”

雨車到哪裏,就及時下去。在過去,這被稱為起訴地方官員的政治手段。

來源:《太平禦覽》卷十引三國吳謝澄《後漢書》:“歸去,雨隨車降。”

革故鼎新:廢除;改革:反對舊的,提倡新的。特指政治上的改善。變舊為新。

來源:元恭大庸《張帆雞黍》:“武文家革故鼎新,周公之禮既王,又王。”

古為今用,批判地繼承文化遺產,使之為今天的無產階級政治服務。

觀風就是希望看到好的政治教育。