牝雞司晨。
壹、牝雞司晨的釋義
牝雞司晨，出自春秋時期孔子著作《尚書·牧誓》的漢語成語，本義為母雞代公雞報曉，古時比喻婦女竊權亂政，現壹般指生物的性變異現象，在句中作謂語、賓語、分句。
二、牝雞司晨的成語寓意
紂王因為只聽信愛妃妲己的話，失去了理性的思考，最終落得了國破人亡的下場。成語體現了古代封建社會男尊女卑的思想；在現代社會中也寓意著性反轉的科學問題。
三、牝雞司晨的運用示例
宋·宋祁、歐陽修、範鎮、呂夏卿等《新唐書·文德長孫皇後傳》：帝言，或及天下事，辭曰：“牝雞司晨，家之窮也，可乎？”
宋·薛居正、盧多遜、扈蒙、張淡等《舊五代史·卷三十四·唐書·莊宗本紀八·史臣曰》：“外則伶人亂政，內則牝雞司晨。”
明·許仲琳《封神演義·第七回》：“聽讒信佞，殘殺忠良，驅逐正士，播棄黎老，昵比匪人，惟以婦言是用，此牝雞司晨，惟家之索。’”明·程登吉《幼學瓊林·卷二·夫婦類》：“牝雞司晨，比婦人之主事。”
四、牝字的古籍釋義
唐韻毗忍切。《集韻》《韻會》《正韻》婢忍切。並音髕。《說文》：畜母也。從牛匕聲。玉篇：牝牡也。《易·坤卦》：利牝馬之貞。書·牧誓：牝雞無晨。詩·鄘風：騋牝三千。禮·月令：遊牝於牧。
又古詩：哀壑叩虛牝。韓愈《贈崔立之》詩：有似黃金擲虛牝。註：牝，溪谷也。又《集韻》補履切。音匕。義同。又《集韻》《類篇》並婢善切。音楩。亦畜母也。書·牧誓、釋文：徐音扶忍反。又《廣韻》扶履切。《集韻》並履切。並音（圖9）。義同。