《杞人憂天》中“若屈伸呼吸”中的若指妳的意思。屈伸：身體四肢的活動。原文如下：
杞人憂天
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”
其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
譯文：
杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。
又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。妳壹舉壹動，壹呼壹吸，整天都在天空裏活動，怎麽還擔心天會塌下來呢？”
那個人說：“天如果是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”
開導他的人說：“日月星辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什麽。”
那個人又說：“如果地陷下去怎麽辦？”
開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什麽地方是沒有土塊的。 妳行走跳躍，整天都在地上活動，怎麽還擔心會陷下去呢？”
經過這個人壹解釋，那個杞國人放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。
出自戰國時期列禦寇《列子·天瑞篇》。文章通過杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁，既自擾又擾人的庸人，告訴人們不要毫無根據地憂慮和擔心。文章基本以對話構成，言簡意賅，邏輯嚴謹，讀來文氣貫通，壹氣呵成。
擴展資料
寓意
這則寓言，通過杞人憂天的故事，告訴我們不要去憂慮那些不切實際的事物。這是壹則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。作者不以這兩種人為然。
文章重要刻畫了壹個“杞國人”的形象，他頭頂藍天，卻整天擔心藍天會崩塌下來，腳踏大地，卻成天害怕大地會陷落下去，以致睡不著覺，吃不下飯。他還擔心天上的太陽、月亮、星星會掉下來，惶惶不可終日。在別人耐心的開導下，他又放下心，高興極了。壹個栩栩如生的形象就浮現在我們的眼前了。
另外壹個人物，開導杞人的熱心人，他對天地星月的解釋，是不科學的，只是代表了當時的認識水平，但他那種關心他人的精神，耐心開導的方法，還是值得肯定的。這則寓言故事運用對話刻畫人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。
道理
這則寓言辛辣地諷刺了那些胸無大誌，患得患失的人。“天下本無事，庸人自擾之。”我們決不做“現代的杞人”，而要胸懷大誌，心境開闊，為了實現遠大的理想，把整個身心投入到學習和工作中去。寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得稱贊的。
成語本意指杞國有個人怕天塌下來，常比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
杞人憂天原意是要提倡“順乎自然，無為而治”。這是道家的人生哲學的反映。後來，人們常用“杞人憂天”這個成語來形容不必要的無根據的憂慮。
但是如果從積極方面看待杞人憂天的話，則是壹種積極發現生活中的問題並且勤於探究的良好表現。
在人類還沒有完全認識自然界之前，壹個人提出任何疑問，其勤學好問、勇於探索的精神本身無所謂錯誤。可是杞人成天為這個問題煩惱憂愁，而影響到自己的現實身心生活就不對了。未來有很多會發生和不會發生的事情，我們成天只是擔憂有什麽用？關鍵是多學知識，了解自然，做好防範。
“世上本無事，庸人自擾之。”現代社會是壹個競爭激烈的社會，是否具有良好的心態和健康的心理狀況對於壹個人的發展是極其重要的。我們平時要註意分析事物之問的聯系，防止主觀片面性和盲目性。對於壹些確實無法認知和解決的問題，我們也不要陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生樂在豁達。
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