歆鑒, xīn jiàn 基本解釋
鑒察。多用於鬼神。 明 李東陽 《遣祭祝文》：“尚祈歆鑒，永享明禋。” 清 曾國藩
《祭韓公祠文》：“既敬告所以，因為之詩歌，使工歌以人聲，冀先生之神，安休於此。不腆之誠，庶為歆鑒。”歆嘆, xīn tàn 基本解釋
欽羨贊嘆。 宋 周密 《癸辛雜識後集·大父廉儉》：“大父少傅素廉儉……時 楊伯子 長儒 守 湖 ，嘗投謁造門，至，不容五馬車。 伯子
下車顧問曰：‘此豈侍郎後門乎?’為之歆嘆而去。”歆唏, xīn xī 基本解釋
猶悲喜。 唐 孟郊 《曉鶴》詩：“虛空夢皆斷，歆唏安能禁?”歆享, xīn xiǎng 舊指鬼神享受祭品、香火
上天歆享,鬼神佑焉。——《漢書·匡衡傳》歆羨, xīn xiàn 愛慕
是宜當時見之而歆羨,後世聞之而嘆息。——《三寶太監西洋記通俗演義》歆嘗, xīn cháng 基本解釋
謂神靈享用祭品。 漢 崔駰 《北巡頌》：“禋潔享祈，歆嘗百神。”歆歆, xīn xīn 基本解釋
感動貌;欣喜貌。《《詩·大雅·生民》“履帝武敏歆，攸介攸止” 漢 鄭玄 箋》：“時則有大神之跡， 姜嫄
履之，足不能滿履其拇指之處。心體歆歆然，其左右所止住，如有人道感己者也。” 晉 傅玄 《天地郊明堂歌·天郊饗神歌》：“神之至，舉歆歆。靈爽協，動余心。”歆愛,
xīn ài 基本解釋
喜悅羨慕。《新唐書·李棲筠傳》：“ 棲筠 至，張設武備，遣辯士厚賫金幣抵 杲 軍賞勞。使士歆愛，奪其謀。”歆動, xīn dòng 基本解釋
(1).欣喜動心。 清 蒲松齡
《聊齋誌異·夜叉國》：“問：‘何以為官?’曰：‘出則輿馬，入則高堂，上壹呼而下百諾，見者側目視，側足立：此名為官。’少年甚歆動。”
(2).觸動;驚動。 明 李東陽 《麓堂詩話》：“其所為問答議論，初不過骨角玉石面目采色之間，而感發歆動，不能自已。” 清 王夫之
《張子正蒙註·乾稱下》：“由其不窺聖學，乍於流俗利欲之中聞清脫之說，意為歆動。” 郭沫若 《北伐途次》三十：“在那大會的興奮還未平復的時候得到 九江
克復的消息……把 武漢 三鎮都歆動了。”歆向, xīn xiàng 基本解釋
西漢 劉歆 及其父 劉向 的合稱。 隋 王通 《中說·天地》：“使 範寧 不盡美於《春秋》， 歆 向 之罪也。” 阮逸 註：“ 劉向 理《谷梁》，
劉歆 好《左氏》，各守壹家而不能貫聖經之本，是古學之罪也。” 宋 歐陽修 《答梅聖俞寺丞見寄》詩：“詞章盡 崔 蔡 ，論議皆 歆 向 。” 宋 陳師道
《與魯直書》：“ 正夫 有幼子 明誠 ，頗好文義，每遇 蘇 黃 文詩，雖半簡數字，必録藏，以此失好於父，幾如小邪矣。乃知 歆 向 無足怪者。”歆美, xīn
měi 基本解釋
欽羨贊美。《新唐書·杜正倫傳》：“ 正倫 壹門三秀才，皆高第，為世歆美。”歆然, xīn rán 基本解釋
喜悅貌。 唐 劉禹錫 《唐故宣歙池都團練觀察使王公神道碑》：“如楩枏生於深林，未始自貴，而度材者壹眄，歆然在懷，故以不爭而速售。” 宋 劉禹錫
《汴州刺史廳壁記》：“歆然如聞其馨香，肅然如睹其形容。”歆快, xīn kuài 基本解釋
喜悅。 清 王鵬運 《<彊村詞>序》：“大集琳瑯，讀之尤歆快無量。”歆嗅, xīn xiù 基本解釋
歆饗。 唐 韓愈 《南山詩》：“嘗聞於祠官，芬苾降歆嗅。” 王伯大 音釋：“謂神饗之也。” 徐震 評釋：“此二句言聞諸祠官， 南山
之神甚靈異，能降臨歆受禋祀也。”歆艷, xīn yàn 基本解釋
歆羨，羨慕。《禮記·郊特牲》“而流示之禽，而鹽諸利，以觀其不犯命也” 漢 鄭玄
註：“流，猶行也。行，行田也。鹽，讀為艷。行田示之以禽，使歆艷之，觀其用命不也。” 宋 李綱 《論福建海寇劄子》：“小民歆艷，皆有仿效之意。” 金 王若虛
《<新唐書>辨上》：“ 子京 譏舊史猥釀不綱，而以傳遠自許，今之學者類皆歆艷，以為新奇。”
同“ 歆艷 ”。《新唐書·李晟傳》：“每虜使至，必召 息曩 於坐，衣大錦袍，金帶，誇異之，虜皆指目歆艷。” 宋 蘇軾
《代李琮論京東盜賊狀》：“使此輩歆艷其利，以為進身之資。” 明 宋濂 《孚中禪師信公塔銘》：“是當揭之崇碑，明示方來，使學佛者有所歆艷而起信焉。”歆淫, xīn
yín 基本解釋
縱樂。 三國 魏 曹植 《大饗碑》：“自卿校將守以下，下及陪臺隸圄，莫不歆淫宴喜，鹹懷醉飽。” 宋 沈遼
《十才子出關圖贊》：“當時貴人，華屋歆淫，無有丹青，能傳於今。”歆慕, xīn mù 基本解釋
羨慕。《新唐書·文藝傳中·李適》：“帝有所感即賦詩，學士皆屬和。當時人所歆慕。” 宋 羅燁 《醉翁談錄·德奴家燭有異香》：“ 楊德奴
，南曲第五家居焉，頗為名輩歆慕。” 明 方孝孺 《上蜀府箋》：“己之所得，樂與人同;人之所能，不求其備。是以羣士歆慕，若飛鳥之宗鸞凰，眾流之趍江海。”歆固,
xīn gù 基本解釋
西漢 《七略》作者 劉歆 和 東漢 《漢書·藝文誌》作者 班固 的合稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》：“ 漢 世隱書十有八篇， 歆 固
編文，録之歌末。”歆馨, xīn xīn 基本解釋
謂神靈享馨香之祭。《文選·張衡<東京賦>》：“神歆馨而顧德，祚靈主以元吉。” 薛綜
註：“歆、饗也……言天神覩人主之明肅，顧饗其馨香之祭。”歆饗, xīn xiǎng 基本解釋
同“ 歆享
”。《晉書·樂誌下》：“奠樽俎，實玉觴。神歆饗，鹹悅康。宴孫子，祐無疆。”《北史·夏侯道遷傳》：“脫有先亡者，於良辰美景，靈前飲宴，儻或有知，庶***歆饗。”歆止,
基本解釋