壹、波塞冬地位的下降從荷馬時代開始，宙斯成為最高神。波塞冬作為宙斯的弟弟，最高海神，壹直有著很高的聲望和理論地位。但實際上，他崇拜的地區往往在科林斯地峽和沿海地區。其實波塞冬地位的下降可以說是必然的。
首先，邁錫尼時代滅亡後，希臘的居民不再是邁錫尼人，他們的宗教信仰不可避免地與居民聯系在壹起。因此，當居民發生變化時，波塞冬的地位必然會受到影響。
其次，希臘壹直是壹個重視農業的社會。當波塞冬的神職發生變化時，他的地位下降也就不足為奇了。
在上古時代初期，荷馬和赫西奧德作品的影響以及移民浪潮的興起導致了宗教的傳播。壹些殖民地以波塞冬命名，換句話說，壹定程度上增加了對波塞冬的崇拜面積。東莫斯運動會成為壹項泛希臘運動，這提高了波塞冬的聲譽。
在古典時代，波塞冬的地位因為希波戰爭的勝利而大大提高。他在雅典就是壹個很好的例子:戰前，他是壹個不可或缺但地位不是很高的神，他的慶祝活動也只是小規模的；戰後，他的地位大大提高，他的慶祝節日變成了城邦節日。
總的來說，在古典時代，波塞冬的實際地位還遠遠落後於他的理論地位。
首先，他的崇拜領域並不廣泛；其次，由於神職人員的原因和漁業的不發達，在強調農業的古希臘社會，他並不被重視；再次，從希臘神話中的形象來看，波塞冬更加野蠻，也就是說，他更多的代表了壹種自然的力量，所以在日益文明的古希臘社會，他自然受不了更多的崇拜。
當然，波塞冬在與他的聖職相關的方面仍然受到人們的關註，比如地震、出海經商或捕魚，人們仍然向波塞冬祈禱或獻祭。
總的來說，在邁錫尼時代，波塞冬是壹個具有很高理論和實踐地位的神。在邁錫尼之後，他的理論地位已經很高了，但他的實際地位遠遠落後於他的理論地位。
2.如果沒有波塞冬，希臘世界會是什麽樣子？要分析壹個神是否不可或缺，那麽我們可以試著看看他不存在時的影響。所以，如果波塞冬不見了，希臘世界會是什麽樣子？
在做出這樣的假設之前，我們必須再次確認波塞冬的祭司身份:海神、馬神、地震神。
1.如果波塞冬不存在，波塞冬就不是唯壹的波塞冬，而是最高最強大的波塞冬。在神話中，還有許多其他的波塞冬，如涅瑞俄斯和涅瑞俄斯的五十個女兒，即涅瑞狄斯女神、普魯特奧斯、格勞庫斯等等。
從這個角度來看，即使波塞冬不存在，那麽希臘人也有望轉向崇拜其他海神，也就是說，波塞冬不是必不可少的。
航行時，雅典的商人經常向波塞冬祈禱，停泊在蘇尼翁角的商船也向當地的波塞冬神廟捐款。從希臘世界的角度來看，商人成功歸來，要向諸神繳納什壹稅，但不壹定要向波塞冬繳納，因為他們可能會向其他神靈納稅(取決於所在城市所崇拜的神靈)。換句話說，海神在航海方面並不是壟斷。比如在赫拉為主神的薩摩斯，妳航海歸來要向赫拉納稅。所以海神不是必不可少的。
2.如果說馬神波塞冬是不存在的，雖然神話中說波塞冬發明了馬，或者說波塞冬是神馬阿裏翁的父親。但是，其實波塞冬遠不止古希臘的壹個馬神！
例如，在邁錫尼的時代，在波塞冬的背後，隱藏著壹個更古老的馬神，河馬；雅典娜也有馬神的稱號。
當然也是馬神，但還是有區別的。比如，與雅典娜相比，波塞冬側重於馬匹的飼養和騎乘；馬之神雅典娜專註於馬車和馬拉戰車。此外，赫拉和阿瑞斯都有馬神的稱號。
所以，既然波塞冬不是唯壹的馬神，那麽波塞冬作為馬神也是不可或缺的。
3.如果此時地震之神波塞冬不存在，那就太諷刺了。
壹方面，波塞冬作為地震之神，確實是獨壹無二的。除了他，希臘宗教中似乎沒有第二個能制造地震的神。
另壹方面，地震作為壹種相對頻繁的災難，肯定是不受歡迎的。所以可以說，如果地震之神是因為地震的存在而存在的，那麽我相信希臘人寧願沒有這個地震之神，也就是寧願生活在沒有地震的環境中。可見地震的唯壹神波塞冬的地位相當尷尬。
其實，除掉？馬神？然後呢。救世主？除了這兩個稱號，《海神號》還有第三個稱號:？穩定之神(AsPhaleios)？。這個頭銜是相對於他作為地震之神的功能。
既然波塞冬能制造地震，他也能平息地震。穩定之神波塞冬主要在泰洛被崇拜，因為泰洛是古希臘唯壹沒有地震的地方。提爾人建造了壹座穩定之神波塞冬的神廟，祈禱波塞冬不要在島上制造地震。此外，伯克特還提到，位於科林斯灣的赫利克和布拉兩座城市在公元前373年發生大地震後，壹種認為地震原因是這兩座城鎮包裹了波塞冬的祭壇的說法迅速傳播開來。以後地震發生的時候，大家都會唱海神波塞冬的贊歌，作為穩定之神。
因此，波塞冬是唯壹能控制地震(制造或平息地震)的神。然而，可以肯定的是，他的部並不是很受歡迎。用壹個不太準確的成語來形容，就是？還有呢？是的。
綜上所述，波塞冬的地位其實很尷尬:作為海神或者馬神，他並不是不可或缺的，因為還有其他的海神和馬神。作為地震之神，只有他壹個。地震可以很厲害，所以可以推斷希臘人相信波塞冬其實很厲害。但也不可否認，地震是不受歡迎的。
參考文獻:荷馬的《伊利亞特》
庫恩的古希臘傳說和神話
吳對古希臘祭祀儀式的研究
張強的《特洛伊考古百年》