該詞語出自《論語·學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”。乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這裏相當於“嗎”，用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。原意為“不也是很快樂的嗎?”，現用來表示程度極深。
二、巧言令色
出自《論語》子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” “巧言令色”這個成語就出自這裏，是貶義的。令，美好。 指用花言巧語和媚態偽情來迷惑、取悅他人。
三、慎終追遠
出自《論語·學而》：“曾子曰：'慎終追遠，民德歸厚矣。’”終：人死;遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。後也指謹慎從事，追念前賢。
四、壹日三省
出自《論語·學而》：“曾子曰：'吾日三省吾身。'”指每天多次地自我反省。
五、入孝出悌
出自《論語·學而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’”意謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
六、三省吾身
出自《 論語·學而》 曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 省：檢查、反省；身：自身。原指每日從多個（三和九在文言文中有多個的意思）方面檢查自己，後指多次自覺地檢查自己。
七、行有余力
出自《論語》學而篇，子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”意謂做好正常工作以後，還有可用的精力。
八、言而有信
出自《論語·學而》第七章：子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。” 意思是指說話靠得住，有信用。
九、賢賢易色
出字《 論語》 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與友交， 言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。” 賢賢的第壹個賢是動詞，指德行和學問修養較高，第二個賢是指賢者，是名詞，易色的色不是女色，而是指態度，看法，賢賢易色是指遇到學問和道德修養較高的賢者，就會肅然起敬，認真的待他。
十、學而時習之
出自《論語·學而》：“學而時習之，不亦說乎？”意思是學過的內容要經常練習它，是 孔子重要的學術思想之壹。