解紛排難
謂為人調解糾紛或排除危難
解甲倒戈
謂敵方戰士歸順，轉向攻擊
解甲歸田
脫下戰袍，回鄉務農。指將士復員，不再從事戰爭
解甲投戈
卸掉盔甲，放下武器。謂不再戰鬥
解甲休兵
見“解甲休士”
解甲休士
卸下盔甲讓士兵休息。謂不再戰鬥
解劍拜仇
謂息爭釋怨。漢許荊兄子世嘗殺人，仇者將殺世，荊乃跪拜仇者曰：“兄早沒，只壹子，原殺身代之。”仇者曰：“許掾郡中稱賢，何敢相侵！”因解劍去。事見《漢書·許荊傳》
解鈴還是系鈴人
見“解鈴還須系鈴人”
解鈴還須系鈴人
宋惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。壹日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。事亦見明瞿汝稷《指月錄》卷二三。後因以“解鈴須用系鈴人”、“解鈴還須系鈴人”比喻由誰引起的麻煩，仍須由誰去解決
解鈴系鈴
見“解鈴還須系鈴人”
解鈴須用系鈴人
見“解鈴還須系鈴人”
解民倒懸
比喻把受苦難的人民解救出來。解，解救；倒懸，頭朝下倒掛著。語出《孟子·公孫醜上》：“當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。”
解黏去縛
解除黏著和束縛
解衣般礴
脫衣箕坐。指神閑意定，不拘形跡。後亦指行為隨便，不受拘束
解衣磅礴
同“解衣般礴”
解衣包火
比喻不解決問題，只招致危險
解衣抱火
見“解衣包火”
解衣盤礴
同“解衣般礴”
解衣盤磅
同“解衣般礴”
解衣推食
慷慨贈人衣食。謂施惠於人。語出《史記·淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。”
2. 以”文”和”理””物”結尾的四字成語我要以”文”和”理”字結不名壹文 不直壹文 地下修文 橫僿不文 厚貌深文 驥子龍文 較武論文 流言飛文鋪采摛文 不變其文 斯斯文文 唾地成文 析律舞文 下筆成文 言而無文偃兵修文 偃革尚文 偃武崇文 偃武覿文 偃武興文 偃武行文 偃武修文 演武修文 魚質龍文 掌上觀文 枕典席文 秉公辦理 擘肌分理 不近道理 殘民害理 慘無人理 詞不逮理 待理不理 洞徹事理 斷無此理 分條析理 格物窮理 公道合理 公平合理 合情合理 橫蠻無理 衡情酌理 肌劈理解 即事窮理 即物窮理 揆情度理 聆音察理 蠻不講理 蠻橫無理 慢條斯理 漫條斯理 靡顏膩理 蔑倫悖理 逆天違理 豈有此理 豈有此理 豈有是理 強詞奪理 愛人利物 暗室求物 敖世輕物 傲睨萬物 傲世輕物 暴殄天物 杯中物 杯中之物 成己成物 遫俗絕物 醜類惡物 待人接物 盜跖之物 典章文物 賭物思人 睹物傷情 睹物思人 睹物興情 方以類聚非池中物 風流人物 風雲人物 撫世酬物 負才傲物 更姓改物 光復舊物 厚德載物 怙才驕物 即物窮理 濟人利物 夾袋人物 夾袋人物 價廉物美 價廉物美 見物不見人 矯情鎮物 矯時慢物 九流人物 空洞無物 筐篋中物。
3. 帶解字結尾的成語有哪些成語百思莫解
壹知片解
支分節解
冰散瓦解
土崩瓦解
夙夜匪解
下回分解
迎刃而解
壹知半解
刃迎縷解
大惑不解
迎刃以解
枝分縷解
茫然不解
絲分縷解
支紛節解
難分難解
迷惑不解
迎刃冰解
肌劈理解
應刃而解
條分節解
天崩地解
刀過竹解
冰消凍解
絲析發解
百思不解
不求甚解
支分族解
魚爛瓦解
桑落瓦解
分化瓦解
冰消瓦解
蟬蛻蛇解
夙夜不解
迎刃立解
老嫗能解
4. 結尾的四字詞語安定團結
內外勾結
懸鶉百結
蛇蟠蚓結
蛇蚓蟠結
寸草銜結
煙菲露結
巴巴結結
目瞪口結
鶉衣百結
精誠團結
理紛解結
煙霏露結
柔腸百結
短褐穿結
龍蟠虬結
洞見癥結
愁腸百結
短褐椎結
日清月結
根深蒂結
以踵解結
解疑釋結
兵拏禍結
5. 以尾結尾的四字成語虎頭蛇尾、
街頭巷尾、
畏首畏尾、
狗續貂尾、
蠶頭燕尾、
搖頭擺尾、
徹頭徹尾、
魴魚赪尾、
藏頭露尾、
吳頭楚尾、
無頭無尾、
通首至尾、
龍頭蛇尾、
大頭小尾、
有頭無尾、
有頭有尾、
春冰虎尾、
貪蛇忘尾、
跋胡疐尾、
雄雞斷尾、
年頭月尾、
流離瑣尾、
斬頭去尾、
刀頭燕尾、
搖頭麰尾、
改頭換尾、
依頭順尾、
少頭缺尾、
徹首徹尾、
蠅隨驥尾
蠅隨驥尾、
道頭會尾、
銀鉤蠆尾、
從頭到尾、
針頭線尾、
從頭至尾、
道頭知尾、
掐頭去尾、
眉頭眼尾
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6. 以如結尾的四字成語從容自如不慌不忙，得心應手。
措置裕如措置：處理，安排；裕如：從容不迫，很有辦法的樣子。處理事情從容不迫。常用來稱贊人有辦事的才能和經驗。
操縱自如掌握運用或駕馭得心應手，毫無阻礙。
方斯蔑如方：比；斯：此；蔑：沒有。與此相比，沒有比得上的。多指為人的情操。
糞土不如還比不上糞便和泥土。形容極無價值的東西。
顧盼自如顧盼：左顧右盼；自如：按自己的意願行事。很靈活左顧右盼。
狗彘不如彘：豬。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
揮灑自如揮：揮筆；酒：灑墨。形容畫畫、寫字、作文，運筆能隨心所欲。
進退裕如指前進和後退均從容不費力。
開合自如合：按照，適合；自如：不受阻礙和拘束。打開閉合不受拘束，形容按照自己的意願辦事。
禽獸不如連禽獸不如。形容人格低下，品行極壞。
泣血漣如指哭泣出血，悲痛異常。
擒縱自如擒：捉住；縱：放。捕捉、釋放都隨心所欲。比喻完全控制了局勢。
神色自如神色：神情，態度。形容在異常情況下態度鎮定，神情不變。
天保九如天保：《詩經·小雅》中的篇名；九如：該詩中連用了九個“如”字，有祝賀福壽延綿不絕之意。舊時祝壽的話，祝賀福壽綿長。
談笑自如和平常壹樣有說有笑。形容態度自然。
運掉自如指運用和回旋都非常熟練自然。
應付裕如應付：對付，處置。裕如：按自己的心願做事。從容對付，毫不費勁。
應付自如應付：對付，處置。自如：按自己的心願做事。處理事情從容不迫，很有辦法。
意氣自如比喻遇事神態自然，十分鎮靜。同“意氣自若”。
言笑自如談笑如常，十分鎮定。
優遊自如①悠閑適意，無拘無束。②猶言從容不迫。
運用自如自如：活動不受阻礙。形容運用得非常熟練自然。
豬狗不如連豬狗都不如。形容人格低下，品行極壞。
自愧不如弗：不。自己慚愧不如別人。
自愧弗如自感不如別人而內心慚愧。
7. 以談 結尾的四字詞語1.巷議街談
拼音：xiàng yì jiē tán
釋義：大街小巷間人們的議論。語出漢張衡《西京賦》：“街談巷議，彈射臧否。”
2.雄辯高談
拼音：xióng biàn gāo tán
釋義：辯論充分有力，言詞豪放不羈。形容能言善辯。亦作“高談雄辯”。
3.皮相之談
拼音：pí xiāng zhī tán
釋義：指只看外表，不求深入理解的膚淺見解
4.流口常談
拼音：liú kǒu cháng tán
釋義：人人掛在嘴上的老話。
5.誇誇而談
拼音：kuā kuā ér tán
釋義：形容說話浮誇不切實際。
6.闊論高談
拼音：kuò lùn gāo tán
釋義：指大發不切實際的空洞言論或廣博高妙的議論
7.家醜不可外談
拼音：jiā chǒu bù kě wài tán
釋義：家裏不光彩的事，不便向外宣揚。同“家醜不可外揚”。
8.儉腹高談
拼音：jiǎn fù gāo tán
釋義：儉腹：腹中空空，比喻知識匱乏。腹中知識匱乏，卻喜歡高談闊論。
9.經驗之談
拼音：jīng yàn zhī tán
釋義：指言談有親身實踐作為根據；能使人信服、感動。
10.混作壹談
拼音：hùn zuò yī tán
釋義：見“混為壹談”。
11.泛泛之談
拼音：fàn fàn zhī tán
釋義：壹般化地泛泛地談談（泛泛：浮淺不深入）。指講話或寫文章不深刻。
12.傳為笑談
拼音：chuán wéi xiào tán
釋義：笑談：笑話；笑料。流傳開去成為人們談笑的資料。
13.傳為美談
拼音：chuán wéi měi tán
釋義：美談：人們津津樂道的好事。指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。
14.不根之談
拼音：bù gēn zhī tán
釋義：根：根據；談：言論。指沒有根據的言論
15.熬清守談
拼音：áo qīng shǒu dán
釋義：忍受清苦乏味的生活。
8. 以得結尾的四字詞語多勞多得 誌滿意得 意滿誌得 疾走先得 自業自得 誌滿氣得 造因得果 悠遊自得
優遊自得 悠然自得 壹蹴而得 洋洋自得 揚揚自得 欣欣自得 欣然自得 心滿意得
陶然自得 神領意得 人才難得 氣滿誌得 器滿意得 七開八得 名不虛得 楚弓復得
遨翔自得 罪有應得 意氣相得 壹索得男 壹無所得 壹舉兩得 心安理得 逍遙自得
唾手可得 貪多務得 求之不得 千慮壹得 妙手偶得 哭笑不得 解人難得 疾足先得
反手可得 垂手可得 超然自得 不可多得 昂然自得 安閑自得 咎有應得 捷足先得
垂手而得 愚者千慮，亦有壹得 愚者千慮，或有壹得 愚者千慮，必有壹得
9. 以這字開頭的四字成語以這字開頭的四字成語沒有，持有壹個7字的如下：
這山望著那山高 [zhè shān wàng zhe nà shān gāo]
基本釋義
爬上這壹卒山，覺得那壹座山更高。比喻對自己目前的工作或環境不滿意，老認為別的工作、別的環境更好。
貶義
出 處
清·李光庭《鄉萬解頤·地部》：“若這山看著那山高，畔援歆羨之詞也。”
百科釋義
這山望著那山高（zhè shān wàng zhe nà shān gāo），出自《呂氏春秋·先識覽·觀世》。又有清·李光庭《鄉萬解頤·地部》：“若這山看著那山高，畔援歆羨之詞也。”