不蠹”的意思是：不會被蟲蛀。
原文：
流水不腐，戶樞不蠹。善學者，借人之長以補其短。至長反短，至短反長，天之道也，得十良馬，不若得壹伯樂；得十良劍，不若得壹歐冶；得地千裏，不若得壹聖人。石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤。竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。焚庶而田，豈不獲得？而明年無獸。
白話譯文：
常流的水不發臭，常轉的門軸不遭蟲蛀。善於學習的人，會利用別人的長處來彌補自己的短處。所以擅於借用別人的長處的人最終能取得成功。白晝到了最長時，就要轉而變短;白晝到了最短時，就要轉而變長，這是大自然運行的必然規律。
得到十匹好馬，不如得到壹個善於相馬的伯樂；得到十把利劍，不如得到善於鑄劍的歐治；得到土地千裏，不如得到壹個聖人。石頭可被打碎，但無法改變它堅硬的質地；丹砂可被研磨，但不能改變它朱紅的顏色。
抽幹湖水來捕魚，怎麽可能捕不到？ 但是明年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，怎麽可能打不到？ 但是明年就沒有野獸了。
此文出自戰國·呂不韋的門客所著的《呂氏春秋》
擴展資料寫作背景：
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下， 集合門客們編撰的壹部黃老道家名著。成書於秦始皇統壹中國前夕。此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於壹爐，閃爍著博大精深的智慧之光。
呂不韋想以此作為大秦統後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是戰國末期道家的代表作，全書***分二十六卷，壹百六十篇，二十余萬字。
《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，註重博采眾家學說，以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的壹部著作。
但主要的宗旨屬於道家。所以《漢書·藝文誌》等將其列入雜家。高誘說《呂氏春秋》“此書所尚，以道德為標的，以無為為綱紀”，這說明最早的註釋者早已點明《呂氏春秋》以道家為主導思想之特征。
作者簡介：
《呂氏春秋》是戰國末期呂不韋重要的巨著，公元前239年左右完成，當時正是秦國統壹六國的前夕。其書“基本上以道家為宗，取各家之長而棄其短，所以能成壹家之言。”是秦漢道家的代表作之壹。呂不韋是秦國壹代名相，任職於戰國末年。
呂因散盡家財幫助在趙國為人質的嬴異人立嫡有大功勞，在異人繼位為秦莊襄王後，被任用為秦國丞相。
呂不韋就令門下凡能撰文者，每人把自己所聞所見和感想都寫出來。等到文章交上來後，五花八門，寫什麽的都有，古往今來、上下四方、天地萬物、興廢治亂、士農工商、三教九流，全都有所論及，許多文章還有重復。
呂不韋又挑選幾位高手對這些文章進行篩選、歸類、刪定，綜合在壹起成書，取名叫《呂氏春秋》。呂不韋對此書十分看重，他自己認為這部號稱《呂氏春秋》的書是傑作，誇口說該書是包攬了“天地、萬物、古今”的奇書。