拿著衣服貼上，
口服，
以理服人，
以德服人，
不適應，
確信並願意，
投降並被監禁，
粗糙的衣服，
回到我的第壹套衣服，
佩服的點頭，
做小衣服低衣服，
不情願，
侯府石喻，
改成欺騙，
舒服，
失去信心和靈魂，
傅生先生，
胡夫騎馬和射擊，
耀眼的衣服和美麗的妝容，
漂亮的妝容和衣服，
坐鹽車，
伺候牛，騎馬，
從風中服務，
隱瞞皇帝或官員的身份。
2.關於衣服的四字成語怎麽了？斜坡:布帛的邊緣，比喻人的衣著和外貌。原描述是隨意的，非正式的。後壹種描述不註重衣著或容貌的整潔。
布篷屏風:篷屏風:草鞋。穿衣服和涼鞋。古代平民的衣服。指的是老百姓。
穿紅穿綠:形容衣著鮮艷華麗。
繡袍:古代皇帝祭祀時穿的繡有龍紋的衣服，形容衣著華麗奢華。
皇冠禮服:皇冠:帽子。形容衣著華麗。
黃冠草衣:粗布衣服。借指普通人。有時指的是草地。
黃冠草鞋:破爛的衣服。借指普通人。有時指的是草地。有了“黃冠草衣”。
黃冠野生服裝:窮人的衣服。借指普通人。有時指的是草地。有了“黃冠草衣”。
脫衣服潘博:脫衣服:解開衣服扣子；潘博:坐在地上時，請叉開雙腿。形容便裝，不拘禮節。
衣著粗糙:頭發蓬亂，衣著隨意。形容不愛裝飾。
桑葚布:桑葚涼鞋。穿著涼鞋和粗布衣服。描述簡單的衣服。
那威鞋跟決定:那:穿；嘿:鞋子；鞋跟:鞋跟；決定:破裂。穿上鞋摔斷了腳後跟。形容衣衫襤褸。
穿毛皮和繩子:形容衣服粗糙。
西裝和領帶:穿西裝和鞋子。描述流行的衣服。
不要兩件衣服都選:不是所有的衣服都有顏色。比喻衣著樸素。
衣服不都是彩色的:衣服不都是彩色的。比喻衣著樸素。
衣服不全:衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。
衣服不拖地:拖:拖。短衣服，不要拖在地上。比喻衣著樸素。
不要選衣服:不要選彩色的衣服。比喻衣著樸素。
衣服不重:重:重疊；色:傳“色”。* * *很多五顏六色的衣服。描述簡單的衣服。
衣服不看重顏色:衣服不都是彩色的。比喻衣著樸素。
沒有兩種顏色的衣服:我身上沒有第二種顏色的衣服。描述簡單的衣服。
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3.帶“伺候”字的成語有哪些帶“伺候”字的成語？分別是:水土不服，服氣，眼花繚亂，服氣，服氣。
1，水土不服
拼音:蜀b fú
解釋:不能適應壹個地方的氣候條件或者飲食習慣。
出:西晉陳壽《三國誌·武陟·周瑜傳》:“不學水土，則病。
如果妳不習慣氣候和飲食，妳會生病。
反義詞:不水土不服，不水土不服。
因為不適應，他回到了中國。
2.口服
拼音:xρxěn fúkǒu fú
說明:心裏和嘴上都服氣。意思是真心相信。女:深信不疑。
來源:曹青雪芹《紅樓夢》:“我們本來就知道；錯誤的管道。現在請能管的人來管；小姑心服口服；我也知道規則。”
我們知道管理是錯誤的。現在請能管的人來管；嫂子是真的服氣；妳知道規則。
同義詞:以理服人，心服口服，心服口服。
反義詞:鳴冤叫屈。
我相信妳幫助我是如此的真誠和合理。
3、炫衣化妝
拼音:xuàn fú liàng zhuāng
解釋:形容衣服非常華麗。它也指壹個穿得非常鮮艷的人。
出:唐再復《廣本》:“忽見李的涵養，妝容之美，衣飾之炫，超乎尋常。”
突然，我看到李從監獄裏出來了，穿著非常鮮艷，比平時更優雅。
演出開始了，她穿著鮮艷的衣服，化著淡妝出現了。
4.迎風發球
拼音:cóng füngér fú
解說:就像隨風倒下去壹樣，我趕緊服從了。比喻弱者被強者說服。
來源:西漢劉向《戰國策·秦策壹》:“山東之國，以風為從。”
山東鄉下像風壹樣迅速地服從了。
日本侵略者服從中國。
用法:比較正式；作謂語；比喻弱者被強者說服。
5.被說服並同意
拼音:xρn fúshǒu kěn
解釋:意思是確信並點頭同意。
來源:清·文康《兒女英雄傳》第二十五回:“姑娘不低頭，我不愁沒有贊許。”
我不擔心姑娘願意不服氣，點頭同意。
他相信我的觀點。
同義詞:心碎同意。
用法:作謂語和賓語；用來做事的。
6、灰心喪氣
拼音:sh xn fúyì
說明:裘德的話真的很聽話。
來源:羅鳴·管仲《屏山冷燕》第十六回:“馮明爭芥子針，暗失芳心。”
表面上是針鋒相對，背後卻是真心服從。
舉例:然而，說到實施，沒有人信服。
4.包括“衣”“飾”四字成語不含“玉”“剛”字，含“剛”字的成語如下:直:正直；不:我沒遇到妳。
剛正不阿，但不諂媚，依附於潛水，就像潛水:深而隱；糊糊:以強取勝。形容深沈、含蓄、堅強。
化剛為柔:挫敗感。由強變柔。
剛正不阿，剛強正直，忘恩負義，鐵面無私。糊糊死了，老實人就不能存在了。
僵腸討厭僵腸:性情直爽；嫉妒:仇恨。秉性正直，憎恨邪惡。
剛柔相濟。剛柔相濟。中剛外柔:剛強；中國人:內，內；軟:弱，軟。
表面柔軟，內心強大。指壹個人外柔內剛的性格。
也指好看暗藏殺機的策略。任性:任性；固執:強硬收條；自用:自以為是。
很固執很自信，不管別人的看法。剛毅刻板:堅強；易:果斷；木:簡單；笨:說話慢，表示謹慎。
孔子稱贊人的四種品質。金剛怒目而視，形容他的臉令人生畏。
柔柔只是吐軟了吃了，卻硬吐出來。比喻欺軟怕硬。
如柔塗剛柔:軟；剛:硬的。吃軟的吐出硬的。
比喻怕欺負。塗剛乳肉:軟；剛:硬的。
把硬的吐出來，吃軟的。比喻怕欺負。
血性:能量；當事人:正；剛:強。形容年輕人精力充沛。
最偉大的即將到來:最，最。極其光明正大，強勢。
100%回火成直通鋼。經過反復回火，鐵變成了堅韌的鋼。
比喻人經過多次磨煉，成為有用的人才。見“剛愎自用”。
金剛怒目形容他的臉令人生畏。金剛眼是指目光銳利，能穿透原形的眼睛。
內軟外硬，內弱外強。又稱“外剛內柔”。
破強，就是打破和消滅強敵。氣血和血液壹樣強大。
都說能源如火如荼。軟，就是能用弱手段制服壹個強者。
又稱“軟能控剛，弱能控強。”外柔內剛:柔順。
剛:強。外表溫柔，內心強大。
又稱“外柔內剛”。柔是用來克制強者的。
用柔來控制剛:用。柔軟:柔軟。
系統:制服。剛:強。
用軟的方法制服強者。要軟，就是用各種方式去說服。
剛柔並濟【解釋】指能夠用軟弱的手段制服強勢的人。同“柔能控剛”。
外硬內軟【解釋】外強中幹。同“內柔外剛”。
柔中有剛的解釋，用堅強來形容壹個人的溫柔。
5.不同的四字成語差別很大:差距很大。形容天壤之別，完全不同
不平凡:平凡的音樂。描述非凡和優秀的事物。
和而不同:和諧；壹樣:我同意。和睦相處，但不要隨便同意。
描述兩個沒有共同之處的事物。
不壹樣。與眾不同。
與眾不同，與眾不同。
穿的不壹樣:戴在頭上或者戴在頭上。我不想和我的敵人在同壹片天空下共存。形容仇恨很深
風俗不同:流行的風俗。不同於世俗的習慣。形容品德高尚。
喜歡和不喜歡，不同的愛好和不喜歡是不同的。描述人們不同的興趣、抱負、想法和感受。
很不壹樣。見“非常不同”。
判斷不同:差異明顯。區別很明顯，完全不同。
6.成語和四字格的詞有什麽區別？什麽是成語？成語是表達壹般概念的固定短語或句子，大多由四個字組成。比如“空中樓閣”、“有名”、“照妳”、“五彩繽紛”、“歡天喜地”都是四字成語。少於四個字的成語，如“敲門”、“莫須有”、“想當然”，多於四個字的成語，如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“有心無力”、“江山易改，本性難移”、“只準州官放火，不許百姓點燈”，占絕對少數。
成語在某些方面類似於專有名詞、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個詞組成的常用短語。比如專有名詞、科學術語都是固定詞組；諺語、歇後語、引語不僅僅是固定的短語或句子，還具有類似成語的意義。四個字組成的普通詞組比較簡潔，形式和大部分成語壹樣，比如“東西南北”“春夏秋冬”，但這些都不是成語。搞清楚成語和專名、科學術語的區別，有助於我們確定什麽是成語，什麽不是。現在我簡單說明壹下這方面。
成語和專名不同:專名和成語雖然是由幾個詞組成的固定詞組，但專名表達的是特定的概念。比如“李莊小學”只是壹個學校的特有名稱(當然也可能有重名)，“廣安人民公社”只是壹個公社的特有名稱。成語表達壹般概念。例如，成語“分崩離析”可以用來形容壹朵失敗的花，壹支失敗的軍隊或分散的人群。另壹個例子是成語“津津有味”，可以用來形容任何人對某事特別感興趣。
7.成語和四字格詞有什麽區別？成語最初是古代人和現代人口頭上或作品中使用的語言材料。
成語能被人們廣泛使用，主要是因為它有以下幾個優點:(1)簡潔成語壹般能把人們豐富的思想用很簡潔很概括的話表達出來，確實有簡潔(完整)的優點。恰當地使用這些習語會使句子顯得特別精煉。
例如，(a)方鑿是指方榫(sǔn)頭不能楔入圓孔，表示兩件事不相容或不可能。(二)欺軟怕硬(rūn)的意思是妳外表看起來端莊威嚴，內心卻膽小怕事。
(三)很難讓所有人都認同，也就是說如果吃的人多了，食物的味道就很難讓所有人都滿意。比如做壹件事，不容易讓各方意見不壹致。
這種成語，如果在壹般情況下使用，即使使用了大量的詞匯，也未必像成語那樣豐富透徹。(2)易學易記由於成語在結構和組織上基本上是有規律的，所以易學易記，甚至為創造新成語提供了便利條件。
比如從語法上看，驚天動地的征用、醉酒、做夢、抱住殘疾人、喊餓、喊冷這些成語都有其相似之處“驚天動地”是動賓結構，由轉、轉、天、地四個字組成。
提到“顛倒”，妳可能會想到“顛倒”。再比如“橫征暴斂”，由橫征暴斂、暴力、征收四個字組成。
“橫征”和“勒索”的對抗非常工整。所以好學好記，尤其是成語有四個字，好學好記。
(3)成語形象多，蘊含著顯著的修辭因素。讀完或聽完之後，他們會在腦海中留下深刻而具體的印象。成語中使用的修辭手法多種多樣。下面是壹些常見的例子:(壹)比喻。
用壹種情況來說明另壹種情況。比如現代漢語中的成語“黃河中流砥柱”就是“中流砥柱山”的意思。
“中流砥柱是黃河中遊的壹座山。黃河的水沒日沒夜地向它奔湧，但它仍然屹立在那裏幾千年。所以，人們把“中流砥柱”這個詞作為壹個成語來形容那些意誌堅強，在驚濤駭浪中經得起考驗，堅定不移，能夠起到支柱作用的人。
不管壹個物體的影子是什麽，每壹分鐘都離不開那個形態。因此，人們用這個成語來形容兩個人或兩個事物之間的密切關系。
鬼鬼，牛鬼蛇神都是可惡的妖魔鬼怪。因此，人們用這個成語來形容壹個非常壞的人。
水中尋月，水中映月只是影。當然，妳永遠也抓不到水中的月亮。
所以人們用這個成語來比喻做徒勞無功、得不到結果的事情。這些成語不是直接用它的字面本義，而是用它的比喻意義，都屬於修辭隱喻。
(二)寓言法。編個故事諷刺或者教育別人。
比如史密斯的《戰國策·楚策》裏有壹個故事:壹只老虎找野獸吃，遇到壹只狐貍。狐貍說:“妳竟敢吃我！上帝派我來做百獸之王，現在妳吃了我，這是在反抗命運！如果妳認為我在撒謊，那我就走在妳前面，妳跟著我，看那些野獸看到我是不是不敢馬上逃跑？”老虎同意了，於是和狐貍壹起走了。當野獸看到老虎時，它害怕了，逃跑了。
老虎不知道野獸怕他，卻以為自己真的怕狐貍。後來，人們用“史密斯”這個成語來諷刺那些依靠別人的力量來嚇唬人的人。畫蛇添足《戰國策》中有壹個故事:楚國有壹個人舉行祭祀儀式。
儀式結束後，他給家裏的幾位客人送了壹壺酒。客人討論，“這酒幾個人喝太少，壹個人喝綽綽有余。
我們在地上畫壹條蛇，誰先畫誰就喝。"壹個人先畫了壹條蛇，拿著酒要喝，但他左手拿著酒壺，右手畫了壹條蛇說:"我還能給蛇添腳呢。
“腳還沒畫完，另壹個人又畫了蛇。那人抓起酒壺說:“蛇是沒有腳的。怎麽能給它加上腳呢？”於是他喝了酒。
後來，人們用“畫蛇添足”這個成語來諷刺那些喜歡把事情復雜化的人。此外，“鷸蚌相爭，漁翁得利”“愚人移山”等成語都是用寓言的方法。
雙重方法。兩個有壹些相似之處的短語相互比較，組織在壹起，形成語法上的並列結構。
比如成語“交通”就是由“交通”和“馬龍”兩個詞組組成，是對偶的。這裏有“車”和“馬”:車呢？汽車像流水壹樣飛馳。
馬呢？這匹馬跑起來像龍壹樣活躍。用這個成語來形容街上人來人往的熱鬧場面已經不合適了。
成語“良師益友”由兩個短語組成:“良師”和“良師益友”。“良師益友”的雙重身份
都說道德知識好的老師，對我的朋友有益，對自己的進步有貢獻。此外，“放蕩”、“忍氣吞聲”、“敲詐勒索”、“耳聞目睹”等也是對偶法形成的。
這類成語前後兩個短語的意思是相近的，而不是相反的。對比兩個相反的事物。
例如，廣闊的地區意味著廣闊的區域。壹般來說，如果土地很大，就會有更多的人生活在上面。而有些地方雖然國土面積大，但人口並不密集，屬於“地廣人稀”。
“地大物博”和“地廣人稀”這兩個東西不是和諧的，而是對立的。這個成語是由這兩種情況的相互對比組織起來的。
這個成語的意思是表面上服從，暗地裏做別的事。“陽”是表面，“陰”是裏面。
“風”就是服從。
8.四字成語和四字詞語的區別。所謂成語，就是在語言中長期使用和錘煉形成的固定詞組，充分體現了漢語的博大精深。
它是壹個比單詞大的語言單位，其語法功能等同於單詞。成語是表達壹般概念的固定短語或句子，大多由四個字組成。
特點:①結構比較定型。(2)意義的完整性。
③時間和空間的習慣性。④形成的歷史性。
⑤內容和形式的民族性。來源:①歷史故事。
②寓言。(3)神話或其他傳說。
④經典文學作品。習語是語言詞匯中定型短語或短句的壹部分。
漢語成語有固定的結構形式和固定的表達方式，表達壹定的意義，在句子中作為壹個整體應用。比如言簡意賅，勇往直前，相反，實事求是，誨人不倦。這些年來，切魚以適合鞋子壹直是千鈞壹發。廚師太多成語很大壹部分是從古代繼承下來的，在用詞上往往和現代漢語不壹樣。
其中有來自古籍的句子，有從古代文章中壓縮出來的短語，也有來自人們口中的成語。有些意思可以從字面上理解，有些不可以，尤其是典故。
如“汗牛充棟”、“臥虎藏龍”、“卷土重來”、“草木皆兵”等在漢語成語中占有壹定比例。中國歷史悠久，成語很多，這也是漢語的壹個特點。
成語是現成的詞，和成語、諺語類似，但也略有不同。最重要的壹點是，成語、諺語是口語，成語多是書面語，屬於文學性質。
其次，在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面上的字是不能隨意改動的，而成語和諺語總是松散的，或多或少不局限於四個字。比如“快刀斬亂麻”、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼，後怕虎”等都是常見的成語；《百家爭鳴》中的眼見為實，《真金不怕火煉》，《有誌者事竟成》，《看人心需日久》。這是壹些表達壹個完整意思的經歷，屬於諺語的範疇。
成語不同於成語和諺語。大多數成語都有壹定的來源。
比如“史密斯”出自戰國策楚策，“鷸蚌相爭”出自嚴策，“畫蛇添足”出自齊策，“刻舟求劍”出自呂春秋查晉，“矛盾”出自諸事不順。比如《完璧歸趙》出自《史記》廉頗《藺相如列傳，《破釜沈舟》出自《史記》項羽本紀，《草木皆兵》出自《金淑苻堅記》，《壹石二鳥》出自《北史》盛，《滿蜜腹劍》出自《唐·李樹福臨傳》。
至於古書的截取，更常見的是作為四字成語。比如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》《提綱若有條不紊》《舉壹反三》取自《論語》《不取壹隅，不復有》《傷逝》取自《左傳》十三年成功學。“奴顏婢膝”出自晉代葛洪《抱樸子通訊》，“以嶽氏獨者為不茍言笑之拙，以奴顏婢膝之人為現世認識”，“胸有成竹”出自宋代蘇軾《寫景畫谷與艷竹》。
等等，不勝枚舉。還有很多人用古文造句。
比如“憂思”出自《詩經》，“外強中幹”出自《左傳》的《Xi公十五年》，“待功”出自《孫子兵法》，“刨根問底”出自蘇軾的《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王波的《滕王閣序》。人們口中經常使用的壹些四字成語也可以歸為成語。
如“咬文嚼字”、“拖拖拉拉”、“不聽話”、“不三不四”、“說話直截了當”等都是成語。還有壹些成語是通過接受外來文化而出現的。
比如《炒作》《爆炸》《不可思議》《必經之路》。成語壹般是四字格，不算少。
比如空中樓閣，大名鼎鼎，照耀妳，五彩繽紛，歡天喜地，都是四字成語。少於四個字的成語，如“敲門”、“不必要”、“想當然”
“桃李滿天下”、“江山易改，本性難移”、“只準州官放火，不許百姓點燈”、“五十步笑百步”、“欲速則不達”、“醉翁之意不在酒”等四個以上的詞，在成語中占絕對少數。成語之所以普遍使用四字格，與漢語本身的句法結構有關，也與古漢語以單音節詞為主有關。
四字的語法結構主要有以下幾種形式:主謂型:名副其實，霸氣十足，憂心忡忡，胸有成竹；動賓式:為人師表，莫名其妙，畏途；聯合主謂型:顛倒、觸底、舞動；聯合動賓式:知己知彼，養精蓄銳，謹防拖延，發號施令；聯合名詞型:粗心、對立、虛幻；聯合動詞型:突飛猛進；動補型:逍遙法外，瞎提問；並發語:以鄰為壑令人望而生畏。成語的結構多種多樣，以上只是壹個簡單的例子。
習語在語言表達中具有形象、簡潔、生動的功能。它本身有許多隱喻和對比以及加重措辭的方法。
如“陽從陰違”、“外強中幹”、“壹知半解”、“八卦”、“恐懼”等等。因此，作家們非常註意成語的使用。
成語在某些方面類似於專有名詞、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個詞組成的常用短語。比如專有名詞、科學術語都是固定詞組；諺語、歇後語和引語不僅僅是固定的短語或句子。