仁者見仁，智者見智是壹個漢語成語，拼音是rénzhějiànrénzhìzhějiànzhì，比喻因個體差異，對事物就會有不同的看法。出自《周易》。
常用義：仁者從仁的角度看待，智者從智的角度看待。比喻對同壹個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。
本義：不同的人從不同角度去認識事物，有如佛家明心見性，心中有仁者就從仁的角度去考察發掘事物仁的壹面，智者就從智的壹面去考察發掘事物智慧的壹面。
原文?壹陰壹陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤。極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。
譯文
壹陰壹陽的矛盾對立和變化統壹就是事物發展的"道"即規律性，繼承這個"道"的是美善，而成就這個"道"的則是事物內在的固有本質。有仁愛之心的人從這個"道"中發現的只是"仁愛"，有智慧的人從這個"道"中發現的只有"智慧"，百姓在日常生活中每天都在運用此"道"卻茫然不知，所以通達兼容的君子之"道"就更少為人所知了。
陰陽之道往往顯示在成就萬物的仁愛之心中，隱藏在日常運用之中，"道"能鼓動化育萬物，但是，因為它是純然客觀的自然體，故不像聖人壹樣有憂慮，由此可以看出，陰陽之"道"的盛美德行和宏大功業是多麽的崇高而又博大。
富有萬事萬物就可以稱作是"大事業"，每日都能使事物有新的面貌，這就是"道"育萬物的盛大美德。生生不滅就是陰陽相互轉化產生的"變易"，能呈現天象就稱作"乾"，能效法地勢就稱作"坤"，能窮極蓍策之數預知未來之事就稱作"占筮"，能通曉陰陽變化然後采取行動就稱作"做事"；陰陽變化莫測、微妙難識就稱作"神"。
擴展資料
《系辭》的作者在這壹節裏闡發自己對“道”的看法，認為宇宙萬物產生的根源在於“道”，即陰與陽的交替變化。道的變化是 無窮無盡的，道也無所不在，卻難以把握，只有聖人君子才能完全領悟。這些抽象的議論都在表達壹種宇宙觀，壹種哲學思想，難怪晉通百姓不大搞得清楚。
不過，如果不要說得那麽高深，百姓還是可以懂的。比如生命，來自於雌、雄的結合。比如花朵，生於陽光和土壤。比如時光，由白天和黑夜構成。這就是陰陽交替結合產生萬物。陰陽觀具有中國特色，深入咱們心裏，我們自古以來就用它看待和解釋世界上的萬事萬物。