廢寢忘食 全神貫註 專心致誌 孜孜不倦 壹絲不茍 壹心壹意
夜以繼日 如饑似渴 通宵達旦 聚精會神壹目十行
手不釋卷
舉壹反三
溫故知新
懸梁刺股
磨刀不誤砍柴工
事半功倍
學無止境
學而不厭
真才實學
學而不倦
發奮圖強
廢寢忘食
爭分奪秒
孜孜不倦
笨鳥先飛
聞雞起舞
自強不息
只爭朝夕
不甘示弱
全力以赴
力爭上遊
兢兢業業 舍己救人
以身殉職
視死如歸
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2. 指某壹種境界更有另外壹種境界的四字成語是哪個天外有天
tiān wài yǒu tiān
解釋指某壹境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認識的領域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
出處《敦煌曲·何滿子四首》其四：“金河壹去路千千，欲到天邊更有天。”
結構主謂式成語
用法作賓語、定語；用於勸誡人
近義詞山外有山、人上有人
例句清·石玉昆《小五義》第94回：“他也不知道天外有天，人外有人。”
3. 什麽什麽極了的四字成語沒有什麽什麽極了的四字成語，含極的成語有：登峰造極、罪大惡極、物極必反、樂極生悲、樂不可極。
1、登峰造極
解釋：登：上；峰：山頂；造：到達；極：最高點。比喻學問、技能等達到最高的境界或成就。
出自：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。”
解釋：不知道能登峰造極不？但是修煉功夫，還不可以欺騙。
2、罪大惡極
解釋：罪惡大到了極點。
出自：宋·歐陽修《縱囚論》：“刑入於死者，乃罪大惡極。”
解釋：被判處死刑的人，是罪大惡極。
3、物極必反
解釋：極：頂點；反：向反面轉化。事物發展到極點，會向相反方向轉化。
出自：《呂氏春秋·博誌》：“全則必缺，極則必反。”
解釋：全就要缺，極就壹定會回來。
4、樂極生悲
解釋：高興到極點時，發生使人悲傷的事。
出自：《史記·滑稽列傳》：“酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。”
解釋：酒到極點就會發生，歡樂是悲傷，所有的事都是這樣，說不可過度，極而衰的。
5、樂不可極
解釋：享樂不可過分。
出自：《禮記·曲禮上》：“誌不可滿，樂不可極。”
解釋：誌不可滿，快樂不可過度。
4. 什麽忘我四字成語廢寢忘餐 忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致誌或忘我地工作、學習。
出處：南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。”
忘餐廢寢 忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致誌或忘我地工作、學習。
出處：元·王實甫《西廂記》第四本第壹折：“忘餐廢寢舒心害，若不是真心耐，誌誠捱，怎能勾這相思苦盡甘來。”
遺物忘形 泯滅物我界限，指舍棄外在形式，精神進入忘我境界。
出處：宋·秦觀《心說》：“目無外視，耳無外聽，遺物忘形，在我而已。”
遺形藏誌 超脫形骸，舍棄心性，進入忘我的精神境界。
出處：漢·嚴遵《道德指歸論·上德不德》：“遺形藏誌，與道相得。”
遺形忘性 超脫形骸，舍棄心性，進入忘我的精神境界。同“遺形藏誌”。
出處：前蜀·杜光庭逸句：“返樸還淳皆至理，遺形忘性盡真銓。”
5. 四字成語大全帶解釋不同流俗 流俗：流行的習俗。
與世俗習氣不同。形容品德高尚。
不肖子孫 不肖：不象，不賢。指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。
才德兼備 才：才能。德：品德。
備：具備。才能和品德都具備。
才高行厚 厚：不可輕薄，端謹。指才能高，品德端謹。
稱德度功 稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。
出口入耳 指品德、才能超出同類之上。 出類拔萃 拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。
超出同類之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和學識學問。 德才兼備 德：品德；才：才能；備：具備。
既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。 德高望重 德：品德；望：聲望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：婦德，品德。
言：言辭。容：容貌。
功：女紅（舊指女子所做的針線活）。封建禮教要求婦女應具備的品德。
砥礪琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。
鬥南壹人 鬥南：北鬥星以南。指天下，海內。
指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨壹無二。
妒能害賢 賢、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 妒賢嫉能 妒、嫉：因別人好而忌恨。
對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
懷瑾握瑜 懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成壹種高尚的品德。
嫉閑妒能 嫉、妒：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
敬老尊賢 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。 敬賢禮士 禮：以禮相待，尊重。
士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
酒色財氣 舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
舉善薦賢 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年紀大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉壹樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。
青天白日 指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。
如坐春風 象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。
萬古長存 萬古：千秋萬代。指某種好的精神或品德永遠存在。
握瑜懷瑾 比喻人具有純潔優美的品德。 衣冠禽獸 穿戴著衣帽的禽獸。
指品德極壞，行為象禽獸壹樣卑劣的人。 玉潔松貞 象玉壹樣潔凈，如松壹般堅貞。
形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善於認識人的品德和才能，最合理地使用。 至人無夢 至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。
品德高尚的人，不會做想入非非的夢。 抱寶懷珍 懷：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉潔。
朝陽鳴鳳 比喻品德出眾、正直敢諫之人。 大雅君子 大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德淺行薄 行：德行、品行。指品德、操行淺薄。
德容兼備 德容：指女子的品德和容貌。兼備：都具備。
品德和容貌都非常好。 德容言功 封建禮教要求婦女應具備的品德。
德言工容 封建禮教要求婦女應具備的品德。 妒賢疾能 對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
同“妒賢嫉能”。 孚尹明達 指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
同“孚尹旁達”。 高才大德 高才：有傑出的才能。
大德：有極高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁達 指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古聖先賢 聖：品德智慧極高。賢：有才能有道德。
古代的聖人賢者。 桂折蘭摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：愛惜生靈。指有愛惜生靈，不事殺戮的品德。
懷真抱素 真：純真。素：質樸的本色。
指人格和品德純潔高尚，質樸無華。亦作“懷質抱真”。
懷質抱真 指人格和品德純潔高尚，質樸無華。同“懷真抱素”。
嫉賢妒能 對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。 敬老憐貧 老：年老的人；憐：憐恤。
尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
敬老恤貧 老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。
形容人有恭謹慈愛的美好品德。 憐貧敬老 老：年老的人；憐：憐恤。
尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
品學兼優 兼：都。思想品德和學業都很優秀。
使賢任能 任用有品德有才能的人。 呷醋節帥 此為具有高尚品德和節操的典實。
6. 什麽於四字成語情深友於 [qíng shēn yǒu yú]
生詞本
基本釋義
友於：本指兄弟相愛，後亦為“兄弟的”代稱。比喻情誼比兄弟之間還要深厚。
成語接龍
於安思危 危言核論 論長道短 短籲長嘆 嘆為觀止 止暴禁非 非分之想 想望豐采采蘭贈藥 藥石之言 言近意遠 遠謀深算 算無遺策 策馬飛輿 輿死扶傷 傷心疾首首施兩端 端人正士 士農工商 商彜夏鼎 鼎分三足 足兵足食 食味方丈 丈二和尚尚虛中饋 饋貧之糧 糧多草廣 廣陵散絕 絕色佳人 人老珠黃 黃金時代 代人說項項莊舞劍 劍樹刀山 山遙水遠 遠求騏驥 驥服鹽車 車水馬龍 龍驤鳳矯 矯枉過直直認不諱 諱莫高深 深猷遠計 計不旋跬 跬步千裏 裏勾外連 連枝並頭 頭眩目昏昏昏沈沈 沈默寡言 言猶在耳 耳濡目擊 擊石彈絲 絲竹中年 年近古稀 稀奇古怪怪力亂神 神清氣朗 朗月清風 風塵之警 警憒覺聾 聾者之歌 歌功頌德 德薄能鮮鮮廉寡恥 恥居人下 下阪走丸 丸泥封關 關門閉戶 戶限為穿 穿宵連夜 夜長夢多多事之秋 秋風掃葉 葉公好龍 龍胡之痛 痛不欲生 生不遇時 時運不濟
7. 求壹些有意境的四字成語浮生若夢
解釋：浮生：空虛不實的人生；若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
出處：唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何。”
翩若驚鴻
解釋：比喻美女的體態輕盈。
出處：三國魏·曹植《洛神賦》：“（洛神）其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。”
藍田生玉
解釋：藍田：地名，在陜西省，古時藍田出產美玉。舊時比喻賢父生賢子。
出處：《三國誌·吳書·諸葛恪傳》裴松之註引《江表傳》：“藍田生玉，真不虛也。”
沅芷湘蘭
解釋：本指生於沅湘兩岸的芳草，後用以比喻高潔的人或事物。同“沅芷澧蘭”。
出處：清·方文《酬鄒師可見投之作》詩：“沅芷湘蘭昔所聞，十年今始覯群芬。”
玉簫金管
解釋：泛指雕飾華美的管樂器。同“玉簫金琯”。
出處：唐·李白《江上行》：“木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。”：宋·周邦彥《驀山溪》詞“玉簫金管，不***美人遊，因個甚，煙霧底。獨愛蒓羹美。” 綠肥紅瘦
橙黃橘綠
釋 義 指秋季景物。
出 處 宋·蘇軾《贈劉景文》詩：“壹年好景君須記，最是橙黃橘綠時。”
紅葉題詩
紅袖添香
青燈黃卷
光線青熒的油燈和紙張泛黃的書卷。借指清苦的攻讀生活。
元·葉颙《書舍寒燈》詩：“青燈黃卷伴更長，花落銀釭午夜香。”
元·關漢卿《拜月亭》第四折：“妳既愛青燈黃卷，卻不要隨機而變。”
月（白）風清 白山（黑）水 碧海（青 ）天
橙（ 黃）橘綠 綠肥（紅 ）瘦 （碧 ）血丹心
（青 ）史留名 （紅）葉題詩 （紅）袖添香
火樹（銀 ）花 紅男（綠）女 萬（紫 ）千紅
白紙（ 黑）字 燈紅酒（綠 ） （赤 ）膽忠心
飛（ 黃）騰達 （烏 ）煙瘴氣 姹（ 紫）嫣紅
8. 天什麽有什麽四個字的成語天外有天 [tiān wài yǒu tiān]
基本釋義
指某壹境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認識的領域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
出 處
《敦煌曲·何滿子四首》其四：“金河壹去路千千，欲到天邊更有天。”
天命有歸 [tiān mìng yǒu guī]
基本釋義
天命：上天的意誌；歸：歸宿。上天所安排的歸宿。
出 處
明·許仲琳《封神演義》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可見天命有歸，豈是人為。”