這件事發生在楚平三年(192)，董卓被殺，李玨、郭汜等人帶兵進入長安，企圖控制東漢政權。然而，李玨、郭汜等人並沒有實現他們的政治抱負，而是因為權力和利益的爭奪而陷入內鬥。
在這個過程中，賈詡發揮了重要作用。他幫助李玨和郭汜占領長安，控制了東漢政權。
文無序的軍事行動並沒有帶來穩定的政局，反而加劇了戰亂和社會動蕩。為了爭奪權力，李玨、郭汜等人不斷發動戰爭，導致關中地區生靈塗炭。
他們還允許士兵掠奪人民，使他們的生活極其艱難。在這種情況下，民眾紛紛造反，形成了互相較勁的局面。
最終，文和叛亂在曹操的軍事鎮壓下結束。建安元年(196)，曹操迎漢獻帝至許昌，開始了“挾天子以令諸侯”的統治。李玨、郭汜等人相繼陣亡，結束了他們短暫的統治。
文與亂是東漢末年政治動蕩和戰爭的壹個縮影。在這壹事件中，賈詡的計謀幫助李玨、郭汜等人暫時取得了政權，但並沒有實現他們的政治野心，反而加劇了社會動蕩。最終這個亂局在曹操的鐵腕統治下得以平息，為三國時期打下了基礎。
文亂也指文化與戰爭的矛盾。
在古代社會，文化是非常重要的壹部分，但同時也有戰爭和沖突。所以用這個成語來形容這種矛盾的關系。
在封建社會，文化是統治階級維護自身地位的手段之壹。戰爭是統治者為維護自身利益而采取的手段。這兩種手段之間的關系非常復雜，有時甚至相互影響。
在中國歷史上的壹些戰爭中，文化因素也發揮了重要作用。比如三國時期的赤壁之戰，曹操雖然有很強的軍事實力，但是因為忽略了文化因素，最後還是被孫權和劉備打敗了。這說明文化因素在戰爭中也很重要。
文學與混沌的矛盾也反映在文學藝術中，在中國文學史上，有很多作品反映了文學與混沌的矛盾關系。比如《紅樓夢》中的賈寶玉，就是壹個典型的“文人”，他對文化的熱愛和追求，使他與家人的利益產生了沖突。最終，他選擇了離開家庭，走上自己的路。