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八仙過海的意思

問題壹:八仙過海是什麽意思 相傳八仙過海時不用舟船,各有壹套法術。民間因有“八仙過海,各顯神通”的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法,互相競賽。

用 法

主謂式;作謂語、賓語;形容各人使出自己的本事

近反義詞

近義詞

各顯其能典 故

“八仙”指的是古代神話裏的漢鐘離、張果老、鐵拐李、韓湘子、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑這八位神仙。傳說八位神仙各有道術,法力無邊,在人間懲惡揚善,為百姓做了很多的好事。

相傳有壹年,正逢王母娘娘的蟠桃盛會,八位神仙也被邀請參加。他們各自離開修煉之地,準備駕雲去參加蟠桃盛會,路過東海,只見那東海浩渺無垠,波濤洶湧,巨浪狂吼,壹派驚心動魄的景象。呂洞賓靈機壹動,說:“駕雲過海,不算仙家本事。咱們不如拿出各自的法寶,踏浪過海,各顯神通,妳們看好不好?”眾仙都齊聲說:“好!”,鐵拐李第壹個過來。只見他把手中的拐杖往東海壹拋,拐杖像壹葉扁舟,輕輕浮在海面上,鐵拐李往上壹跳,穩穩當當落在上面。眾位仙家壹看,齊聲贊道:“好本領!”這時,漢鐘離拍了拍手裏的響鼓也說道:“看我的!”隨手也把響鼓扔進了海裏,他盤腿坐在鼓上,壹副老僧模樣。

張果老笑 *** 地說:“還是我的招數最高明。”只見他掏出壹張紙來,折成壹頭毛驢,紙驢四蹄落地後,仰天長叫,張果老倒騎在驢背上,向眾仙揮揮手,踏浪而去。

呂洞賓不慌不忙地從背後抽出拂塵來,向海中壹指,頓時霞光萬道,海水分成兩半,讓出壹條寬敞大道來。只見呂洞賓微微壹笑,悠悠然向路盡頭走去。

韓湘子見此,也不甘示弱,從懷中掏出壹本書來,隨手拋到海中,自己騰空而起,單足站在上面,隨後又取出簫管,吹起悠揚的曲子來。曹國舅此時取出了法寶玉簡板,飄然而上。這是只有何仙姑與藍采和兩人還沒有動靜,只見藍采和取出花籃放進海中,花籃頓時變大數倍,花香撲鼻。他回頭壹見仙姑沒拿任何法寶,就問道:“仙姑,是否願意與在下壹同渡海?”,何仙姑微微壹笑,說:“多謝閣下厚意,妳盡管先行,我隨後就到!”說著,從頭上取下壹朵荷花放入水中,那荷花霎時就變成了壹條荷花船,載著仙姑緩緩飄過海去。

成語接龍

八仙過海 海沸波翻 翻來覆去 去天尺五 五毒俱全 全無心肝 肝膽相照 照貓畫虎 虎視鷹揚揚厲鋪張 張王趙李 李代桃僵 僵桃代李 李廣不侯 侯門如海 海晏河清 清詞麗句 句斟字酌酌金饌玉 玉振金聲 聲求氣應 應機立斷 斷爛朝報 報李投桃 桃紅柳綠 綠水青山 山公倒載載驅載馳 馳名當世 世掌絲綸 綸音佛語 語不投機 機難輕失 失魂喪膽 膽戰心寒 寒腹短識識途老馬 馬去馬歸 歸真反璞 璞玉渾金 金光蓋地 地平天成 成敗論人 人琴兩亡 亡國滅種種學織文 文房四藝 藝不壓身 身無分文 文覿武匿 匿瑕含垢 垢面蓬頭 頭昏腦悶 悶悶不樂樂不極盤 盤石之固 固執成見 見幾而作 作惡多端 端人正士 士農工商 商彜夏鼎 鼎成龍去去本趨末 末節細行 行藏用舍 舍經從權 權移馬鹿 鹿走蘇臺 臺閣生風 風流雲散 散帶衡門門戶之爭 爭權攘利 利令智昏 昏鏡重明 明昭昏蒙 蒙在鼓裏 裏外夾攻 攻心為上

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網絡解釋

EIGHT IMMORTALS CROSSING THE SEA

問題二:簡單的說-下八仙過海是什麽意思 八仙過海,各顯神通[bāxiān-guòhǎi, gèxiǎn shéntōng]相傳八仙過海時不用舟船,各有壹套法術。民間因有“八仙過海,各顯神通”的諺語。多用來比喻在集體生活中;各人有各人的辦法;或者各自拿出本領來完成***同的事業。例句:在技術革新運動中,車間為(單位)人人出主意,想辦法,八仙過海,各顯神通,很快解決了生產中的幾十項關鍵問題。

問題三:八仙過海――各顯神通的意思 八仙過海 bā xiān guò hǎi

解釋:相傳八仙過海時不用舟船,各有壹套法術。民間因有“八仙過海,各顯神通”的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法,互相競賽。

出自:明?無名氏《八仙過海》第二折:“則俺這八仙過海神通大,方顯這眾聖歸山道法強,端的萬古名揚。”

示例:說得好,咱們就~吧! ◎老舍《茶館》第壹幕

近義詞:各顯其能

語法:主謂式;作謂語、賓語;形容各人使出自己的本事

問題四:八仙過海什麽意思 八仙之壹 -呂洞賓 道教八仙之壹。名巖,字洞賓,自號「純陽子」。唐京兆府(今陜西省長安縣)人。曾以進士授縣令。他的母親要生他的時候,屋裏異香撲鼻,空中仙樂陣陣,壹只白鶴自天而下,非如他母親的帳中就消失。生下呂洞賓果然氣度不凡,自小聰明過人,日記萬言,過目成誦,出口成章,長大後「身長八尺二寸,喜頂華陽巾,衣黃 杉,系壹皂 ,狀類張子房,二十不娶。」當在繈褓時,馬祖見到就說:「此兒骨相不凡,自市風塵物處。他時遇盧則居,見鍾則扣,留心記取。」後來呂洞賓遊廬山,遇火龍真人,傳授天遁劍法。六十四歲時,遊長安,在酒肆遇見壹位羽士青壹白袍,在墻壁上題詩,呂洞賓見他狀貌奇古,詩意飄逸,問他姓名。羽士說:「我是雲房先生。居於終南山鶴嶺,妳想跟我壹起去嗎 ? 」呂洞賓凡心未已,沒有答應。這位雲房先生就是「鍾離權」。 到了晚上,鍾離權和呂洞賓壹同留宿在酒肆中。雲房先生獨自為他做飯,這時呂洞賓睡著了,他夢見自己狀元及第,官場得意,子孫滿堂,極盡榮華。忽然獲重罪,家產被沒收,妻離子散,到老後了然壹身,窮苦潦倒,獨自站在風雪中發抖,剛要嘆息,突然夢醒,鍾離權的飯還沒熟,於是鍾離權題詩壹首「黃良猶未熟,壹夢到華肴。」呂洞賓驚道:「難道先生知道我的夢 ? 」鍾離權道:「妳剛才的夢,生沈萬態,榮辱千端,五十歲如壹剎那呀 ! 得到的不值得歡喜,失去的也不值得悲,人生就像壹場夢。」於是呂洞賓下決心和鍾離權學道,並經「十試」的考驗,鍾離權授他道法。呂洞賓有了道術和天遁劍法,斬妖除害為民造福。 呂洞賓被全真教奉為北方五祖之壹(王玄甫,鍾離權,呂洞賓,劉操,王重陽),世稱呂祖、純陽祖師,呂洞賓在八仙中最為出名,有關他的傳說很多。 八仙之二 - 何仙姑 道教八仙之壹。其身世有多種說法。浙江,安徽,福建等地皆有本地之何仙姑。然多傳說為何氏女,途遇仙人,賜仙桃或仙棗食之,成仙,不知饑餓。能預知禍福,善輕身飛行。壹說乃呂洞賓弟子。 《仙佛奇蹤》說:何仙姑為廣州增城壹位叫何泰的女兒。生時頭頂有六條頭發。十六歲時夢見仙人教他:「吃雲母粉,可以輕身而且長生不死。」於是她照仙人的指示,吃雲母,發誓不嫁,經常來往山谷之中,健行如飛。每天的早上出去,晚上帶回壹些山果給她的母親吃。後逐漸不吃五谷,武則天遣使召見她去宮中,在入京中的途中忽然失蹤。之後白日生仙。唐天寶九年,出現在麻姑壇中,站立在五朵雲中,其後,又出現在廣州的小石樓。 宋曾敏行《獨醒雜誌》記載:「狄青早年在爭南儂時路過永州,聽說何仙姑能預知吉兇,便特地去詢問戰爭的結果,何仙姑說:「公不必見賊,賊敗且走。」開始狄青不信,後來宋軍先鋒與南儂智高的兵交戰,不機回合,智高戰敗並逃入大理國。 何仙姑經常手持荷花。 八仙之三 - 藍采和 道教八仙之壹。唐開元天寶時人。夏服絮衫,冬臥冰雪,常於長安市唱踏踏歌,歌詞多神仙之意。有人孩童時見過他,及至年老再見,采和顏狀如故,後於酒樓乘醉騎鶴而去。元人以此逸事,撰雜劇漢鍾離度脫藍采和。 《仙佛奇蹤》中:「藍采和,不知那裏人。經常穿著破爛的衣服,帶著六寸的腰帶,壹只腳穿靴,壹只腳赤足。夏天時在長衫內穿厚厚的內衣,冬天時躺在雪地中,呼出的氣仿如蒸氣壹般。每次在大街中討飯,手持大拍版,長三尺餘。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌,唱時好像是發狂,但又不是。歌詞隨意而作,歌中充滿了仙意,而且變幻莫測。把得到的錢穿在繩子上,拖著走,就是掉了也不顧。有時贈與窮人家,有時花在酒肆中。周遊天下,有人在孩童時見過他,至老後再見著他,藍采和的容貌依舊。後來有人見他在壕梁酒樓上飲酒,聽見有笙蕭的聲音,忽然乘著鶴而飛上天空,拋下......>>

問題五:八仙過海的意思 八仙過海釋義:

相傳八仙過海時不用舟船,各有壹套法術。民間因有“八仙過海,各顯神通”的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法,互相競賽。

八仙過海

[拼音][bā xiān guò hǎi]

[出處]明?無名氏《八仙過海》第二折:“則俺這八仙過海神通大,方顯這眾聖歸山道法強,端的萬古名揚。”

問題六:八仙過海是什麽意思? 八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之壹,最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時,邀請八仙及五聖***襄盛舉,回程時鐵拐李(或呂洞賓)建議不搭船而各自想辦法,就是後來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。 此時李鐵拐拋下自己另壹項法器鐵拐(或說葫蘆),漢鐘離扔了芭蕉扇,張國老放下坐騎“紙驢”,其他神仙也各擲法器下水,橫渡東海。由於八仙的舉動驚動龍宮,東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論,不料發生沖突,藍采和被帶回龍宮(亦說法器被搶)。之後八仙大開殺戒,怒斬龍子,而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作,壹時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路,將巨 *** 往兩旁,順利渡海。最後由南海觀音菩薩(或說如來佛)出面調停,要求東海龍王釋放藍采和之後,雙方才停戰。 除上述以外,民間中關於八仙也有壹些口碑傳說,其中有則悲慘的“八仙過海”故事。 北宋建隆年間,沙門島(今廟島)是朝廷囚禁犯人的地方,從建隆三年開始,凡軍人犯了法,都發配沙門島。這樣年復壹年,島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧,所以糧食越來越不夠吃。後來,沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法:當犯人超過三百時,便將其中壹些捆住手腳,扔進海裏淹死,使島上犯人總是保持在三百人內,如此被殺的,兩年內就達七百余人,為了活命,犯人們經常跳海鳧水逃命,但絕大部分都被激浪吞沒,壹次,有五十多名囚犯得到即將被殺的消息,便趁著天晴月朗,避開看守,抱著葫蘆、木頭跳入海中,往蓬萊山方向遊去。從沙門島到蓬萊約三十裏之遙,途中多數犯人體力不支淹死水中,只剩下八名身懷武功、體格健壯的善遊者,借著水流遊到了岸邊,在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內躲了起來。第二天,漁民發現了他們,當聞知八人從沙門島遊水越海而來,無不驚奇萬分,把他們稱作“神人”,此事便在民間傳開了,並且越傳越神,他們被傳稱為“八仙”,演變成今天的“八仙過海”的故事。 詞 目 八仙過海 發 音 bā xiān guò hǎi 釋 義 相傳八仙過海時不用舟船,各有壹套法術。民間因有“八仙過海,各顯神通”的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法,互相競賽。 出 處 明?無名氏《八仙過海》第二折:“則俺這八仙過海神通大,方顯這眾聖歸山道法強,端的萬古名揚。”

問題七:八仙過海是什麽意思? 八仙過海,各顯其能,表示各人施展各人的本事