出自:《郭峰賦鳳鸮》是中國古代第壹部詩集《詩經》中的壹首詩。原文:
貓頭鷹，貓頭鷹，帶走我的兒子，不要毀壞我的房間。恩思琴思，荀子的民思。
如果不下雨，那將是壹個雨天。今天，女人不如人民，還是敢侮辱人民？
我缺錢，我也開心。把房租給店，把典當給口，說沒房了。
給羽毛，給尾巴，給房間。風雨飄搖中，余在尖叫！？
翻譯:
貓頭鷹，貓頭鷹，妳搶走了我的鳥，別再毀了我的巢。我辛辛苦苦養大的，我為孩子著急。
趁天氣晴朗不下雨的時候，剝點桑樹根，把門窗補好。現在，妳們下面的人，誰敢欺負我？
我的手太累了，所以我摘雜草來墊我的窩。我還在儲存過冬的食物，滿嘴都是傷，窩裏還是不安全。
我的羽毛像幹草，我的尾毛稀少。我的窩又危險又高，在風雨中搖擺搖晃，我只能恐懼地尖叫。
擴展數據:
創作背景:
這是壹首諷喻詩，西周時期就有了。《毛詩序》說:“梟”，周公救亂。王乘不知道周公的野心，周公繼承了齊王作詩，所以稱之為“梟”。“方雨潤的《原始詩經》和魏源的《古詩》，被認為是‘周公悔過為王’和‘周公辭而為王’的作品。
贊賞:
這首歌以寓言的形式，表現了壹個弱者在強者面前的傾訴和哭泣，為自己岌岌可危的命運而哀慟。動物界的生存競爭法則是“物競天擇，適者生存”。生存鬥爭是由自然決定的。如果說上帝的創造是別有用心的，那就是讓他們互相競爭，讓強者生存，弱者滅亡。
這個規則是無情的，沒有幻想和僥幸的余地。另壹方面，強者和弱者雖然看似天生，如獅子和羔羊，但弱者各有各的“高招”。他們不贏可以跑，體力打不過可以拼智慧。這樣才能保留物種的豐富性，世界才會更加精彩。
與動物相比，人的生存狀態令人震驚。人當中身體強壯的，往往被壓迫被奴役，比如奴隸；人被太多的社會、傳統、心理、思想、政治束縛。強弱的區別不是由他們自身的謀生能力決定的，而是由地位、名譽、財富、權力和偶然的機會決定的。
可以假設，如果把權貴、富人、名人、暴發戶除了自己之外的壹切都剝奪了，把他們都放在同壹個地平線上，那麽也許那些所謂的“強者”才是最弱小、最無能、最沒有自立能力的，更不用說有資格參與無情的生存競爭了。
作為壹首諷喻詩，賦《嚴豐言》影響了後世的創作，如漢樂府的《死魚過江泣》、曹植的《田野黃雀行》、杜甫的《伊彥行》、韓愈和柳宗元的《病言》。貓頭鷹是邪惡的象征，而人類的攻擊性象征著不安全的社會環境，暴風雨代表著不可控的自然環境。
“我只想有個家”是奢望。這麽慘的情況，模棱兩可。鳥命苦，不就是《命運交響曲》和《悲愴奏鳴曲》嗎？生存絕對不只是唱歌跳舞，很多時候是壹種殘酷。再殘酷再恐懼，也要活下去。這就是壹切！