揭秘太極散手
太極拳散手是傳統太極拳的有機組成部分，與低架、快拳、排拳同屬於太極拳武術的範疇，與中架、慢拳、推手等當前流行的文訓範疇內容互補。樂譜上說，？文人，身也；戰士，用它。？文學實踐是內在的丹；具有強身健體、祛病延年、修身養性的作用；練武時，是外丹；有矯健的身手，禦敵自衛，剛柔並濟。？沒有武術很難練太極。太極散手是壹種用於自衛技能的實用技術。其動作簡潔、活潑、實用，強調以不變應萬變。本來是用來看家護院的，商務人士用的。技術上不受限制，但人體所有要害部位都在打擊範圍內。實戰中劍法是拳法，講究避實擊虛，強調？不打架，只是打架？，常以見紅，壹招制敵。不註重欣賞。這是違背現代文明和體育競技精神的，而且由於各種歷史原因，近百年來沒有公開講授過。目前人們能看到的壹些所謂太極神功，多是太極傳文采體系中規範或不規範的推手練習，與太極散手不同。
傳統太極拳散手是建立在文學練習和武術練習的基礎上的。它通過什麽？形、勢、力、意、神、靈？六級訓練。這六個方面既相對獨立又緊密聯系，不能完全割裂開來。他們層次分明，由淺入深，還講長拳頭？手，眼睛，身體，腳步，精神力量？有異曲同工之妙。？外形，潛力，實力？能算外練嗎？意、氣、神？可以看做是內訓。有內外，有陰陽；內外結合，陰陽吉吉，相輔相成。
揭秘太極散手
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形，為太極拳的初級功夫。樂譜上說，？形，手足官骸也？。比如練字？先修好？練長拳？手、眼、身步？。通常練習盤的架子是用來練習造型的。當然，形體訓練不是孤立的，它與？意、氣、神？至少加起來？形神兼備？同時也要練心，不然練不出真功夫。拳擊比分說:？練形要合群，練精神要紮實。？修行無非是陰陽，陰陽不明，哪裏去修行？太極拳的理論基礎是傳統哲學中的陰陽學說。所以在練太極拳的時候，壹定要了解陰陽、虛實、開合、剛柔等原理。
當造型有了基礎，就要講究勢和力。太極傳原名？十三勢？。用勢出拳在中國武術中是極為罕見的。足見？潛力？它在拳擊比賽中的重要地位。因此，正確認識和理解勢、勁的內涵，熟練掌握勢、勁的方法，並加以運用，是培養太極拳真功夫的必由之路。
什麽是潛力？在通俗的教學中，有很多方法將太極十三勢描述為十三法。這很好。但是在詳細講解方法的時候，卻是隱隱的，讓人明了，聽不懂，說不清楚。通常會？“推”“劃”“擠”“壓”“挑”“彎”“靠”？叫八法或勁法，會嗎？進退又期待？答應嗎？五步法？。這個值得考慮。因為十三勢不只說說？兄弟姐妹？，還說話？官方骷髏？，即每壹個勢都包含？手、眼、身步？不分為技術和步法兩部分。拳擊比分說:？我老公借助姿勢攻擊敵人？，並說:？機會不好，身體就散了，就偏了，病就從腰臀找。。說明體態是十三勢的重要組成部分，不能理解為？技術和步法？。從太極拳散手的練習來看，用勢法打人只是太極拳散手的主要特點之壹；而每壹種風格都離不開獨特的姿態。所以太極前輩兩者都有？強行打人？再說壹遍。用身體打人？說道。正確的姿勢是取勝的關鍵。舊拳譜中，前八勢歸八卦，後五勢歸五行，是以古代傳統哲學中的陰陽五行學說來解釋十三勢的。八卦，主要講的是事物的陰陽變化，五行，主要講的是萬物共存。總的來說，都是講事物產生、發展、變化的基本特征和原理，揭示萬物互根互長、消化、生長的基本規律。可見，談十三法是客觀合理的，談八法五步法也是值得討論的。
太極拳是智者的拳法。從拳擊本身可以看出它的智慧之壹。拳擊比分說:？凡人出世還沒過三個星期，就是能直立，能俯仰，能升降，能伸能彎，能踏平打顫，能前後蹬踢，這壹切都顯現出來了。？勢是指壹個物體的動態過程。太極十三勢，是指手、眼、身、步等等？手足官骸？以某種方式移動的過程。這個？流程？方式是？潛在方法？。所以十三勢可視為十三勢法。任何拳擊趨勢都是控制人的手段。哪裏有潛力，哪裏就勢不可擋。有哪些成語？勢不可擋？說，老拳譜上說:？掌權者，因為體制，也控制權力？。
太極拳的勢和力是不壹樣的。十三勢可以用陰陽變化和互生互阻理論來解釋。“擠，壓，肘，向前向後看”？在這十三個字後面加壹個潛在的字，表示都是潛在的方法。但不是在他們之後？強勢？話，說明勢不壹定包含？強勢？。也可以說不壹定或者不壹定都是在使用潛能的過程中表現出來的？強勢？。
太極傳？強勢？指的是壹種由神的意誌控制，與呼吸和動作完全協調的內在力量。這種力量最後是隨著勢發出的，所以常用於力量。比如抓尾式有“劃、擠”等勢，演練時也不是每種勢都轟轟烈烈，所以只是勢，不是力；只有某種潛能最終產生或發出力量，才能稱之為力量。如果妳在局勢的盡頭努力了，那就叫實力，在局勢的盡頭努力了，那就叫實力。？進退又期待？主要指防守進攻中的姿勢，步法，眼動，壹般不產生或發出內功，那只叫勢，不叫勁。
當壹個動作結束了，還沒有改變，就叫公式。也有固定的公式，但不盡相同。公式是指壹個動作完成後的塑形姿勢，通常是在某個情境完成後。它和刻板印象的主要區別在於它是串聯的；如果在前面，可以精力充沛，壹般比較重，也叫中等強度。比如白鶴明亮的翅膀，隨波逐流，轟轟烈烈，同時產生適中的力量。公式是實力之後形成的，不會再強了。太極快拳或太極散手中的定盤和定盤是有嚴格區分的。因為強調快拳？每壹個確定的情境都是精力充沛的？。傾向是壹種內在的力量，是潛在動作結束時的瞬間發力。實力發出後，只有風格，再也沒有實力了。總之要明白，公式是公式完成後的形式，沒有力量去發；安頓是局面的結束，往往需要隨著局面的結束而努力。在散手中，當妳完成力量後，定型時間不能太長，要及時改變氣勢。如果不及時改變，伸出的拳頭就只是坐在那裏空空如也，變成壹個沒有任何力量的姿勢，很容易被對方打得任人擺布。在太極拳中，變勢叫關，也叫折。拳擊比分說:？抓住機會爭取脈搏，想不到在轉機。？轉關就是變或者變勢。？我很努力，用了壹個勢壹個式之後，就能組合成壹個長的，壹直講下去，周而復始，所以我以長拳聞名。
太極拳強調的勢法不是克制發力，就像不是克制發力壹樣。內在的力量是從趨勢中走出來的最大力量的表現，尤其是在意念控制下與呼吸動作壹致的瞬間，最有力的那壹個。它是無形的，與有形的表相連，難以描述。潛力是內在力量的載體。沒有潛力，力量就無法表達。不管妳拳頭握得多緊，放在腰上沖出去，還是沖出去？終點？不考慮速度和質量，完全沒有實力。太極拳的勁是指內在的勁。和潛在方法本身的強度是不壹樣的。勢本身就是壹個動態的運動過程，動態的人或事物也會因為運動的慣性而擁有勢。強勢？。這種力量就是自然力，或者說是原力。妳不小心撞倒了壹個人，或者打翻了壹把椅子，這是肢體的質量和壹定的速度共同作用產生的力的結果。沒有心靈動員下的凝聚力，是不可能產生真正的內功的，通常不會太大？強勢？與此同時，妳會迅速調整自己的體型，比如停下來。？故意的？用什麽？無心？實力不壹樣。
在太極拳的武學體系中，如果妳已經在勢法中段使用了最大力量，或者肌肉太緊，不放松，勢末就無法使出最大力量。所以太極快拳和散手壹般都是在情境中不勉強而是盡量放松。越放松，速度越快，最後力量越大。這是練習太極拳強調放松的壹個最根本的原因。太極拳也是嗎？意圖不硬？這個說法的由來。
放松是激勵的手段，而不是目的。太極傳文練體系的慢拳，主要練形、心、氣，不練勁、能。其本意只是作秀，在思想上表達，並無實際實力。不可能發展內在的力量，也不可能發出真正的內在力量。壹個人有沒有內在力量，內在力量的高低，可以通過他激勵的方法和形式看出來。首先？對嗎？，其次是？好不好？。比如很多人都知道太極拳有壹種？精力充沛？但是他們不知道那是什麽感覺。萬能慢拳練習者壹般不發，發了也經常錯。這是因為沒有人教，即使有人教，也極難掌握。因為這種能量只適合年輕人學習，中老年人如果沒有長期練武的基礎，不僅學不會，還容易扭傷。即使是習武很久的人，年紀大了也往往不敢努力。畢竟骨骼、肌肉、內臟的承受能力和年輕人不壹樣。
練慢拳的朋友在推手的時候經常抱怨別人？Top？還是？推？不僅僅是因為他們技術太差，還因為他們不明白潛力和實力的關系以及它們的應用。在那些日子裏，沈家禎只學會了慢拳來和別人比賽，但他贏不了。於是，他讓楊成福去妳家單獨學習勢法和勁法，從而悟出其中奧妙。不註重勢的速度和質量，不練硬法，想當然地化解別人，融不掉就怪別人發力，這是沒有根據的。提倡？意圖不硬？,?大松軟？，完全是騙人的。
勢與力在太極散手中相得益彰。在武術中，人們通常喜歡使用？招？，還是說說吧？類型？。其實所有的招式都是由不同的勢來完成的。太極散手？打擊有潛力的人？，好嗎？旁邊哪裏哪裏？。其本質不是針對頭發，而是根據情況針對頭發。
拿？拿麻雀的尾巴？壹般來說，在慢拳中，主要是四勢，而在快拳中，十三勢的勢法都有。如果妳沒有實戰經驗，不了解情況的含義，妳會覺得很難應用，甚至根本不需要壹招。因為情境是連續的，比如河流的奔流，輪子的轉動，火車的行駛，這就是行動的過程。招式重要的是開始和結束，標準是公式，也就是完成後潛力的主要形式。例如，識別不同鬃毛的野馬的行為是很常見的。接手就翻盤？為標準，但以最後壹套實力為標準。但是在散手裏，卻是經常在？接手？在這個過程中，對方已經被制服，不能用了？轉學？，也就是不到蓄力和發展的時候。況且，任何壹招出手時的名稱都很難分辨，而在運用過程中的變化更是難以分辨。以公式為標準就很好理解了。前輩說，招破招，就能破招。這是經驗之談。說明任何壹招都可以用，都可以破，還有？潛力？難破，所謂勢不可擋也。如果我們能壓制敵人的潛力，那是？抓住勢頭？，那功夫就深了。很人性的可以做到。太極散手的功夫就是奪權的功夫。
要奪權，就要懂得陰陽。陰陽既是原理，也是規律，是太極散手和推手的根本規律。陰陽在太極拳法中主要表現為開合。拳擊比分說:？太極傳法以開合為主。？開手回收；開盤有組合，收盤有開盤。所謂？陰陽合在壹起能打人嗎？。不知道拳術陰陽開合，難得有太極功底。出現情況，妳應該是第壹個，然後妳的兄弟們壹起來，所謂？七星？打人是趨勢。也就是說，用姿勢打人，而不僅僅是用手法。欺負別人，越權奪權，把他們推到根上，不費吹灰之力。這就是太極散手真傳的秘密。對太極散手感興趣的人壹定知道。這就是太極拳屬於內功近戰拳的原因。
太極散手沒有？格擋招架？說吧，說吧？不打架，只是打架？，說話？看到手裏的紅色了嗎？。無論對手是什麽樣的拳法，他有什麽樣的拳勢，他都會以勢迎之。這是因為太極拳技法的根本特點是堅持。趨勢是什麽？觸摸？功夫。堅持下去就是黏糊糊的。如果妳能堅持下去，妳就可以追隨；它可以用能力來制造。“是”不是阻擋，不是招架。網格和框架是硬塊。太極傳法沒有硬停。太極拳以劍法為拳法，講避實就虛，以巧取勝。硬擋不僅難以粘住對方，而且很容易讓對方逃跑，失去戰機。比如壹個籃球飛向妳，它往往會反彈並擺脫它。有技巧的人迎合潮流。當雜技演員舉起罐子時，他首先抓住它並把它扔了起來，然後盯著它飛了下來。當罐子掉到壹定高度時，他按照壹定的方法蹲下，罐子又輕又穩？停下來？在頭上。就這樣嗎？觸摸？。“與此類似的，是歡迎、接收、迎合潮流，不頂、不擋；用力合上很容易粘住。太極拳“先來後到”的特點在散手中可以得到充分的展現。他在對方拳頭靠近或碰到自己的瞬間沒有屈服，而是迅速轉身迎向對方的中段，同時用力擊打自己的根段。吳式太極散手的潛力有多大？轉身進去。肩膀和手肘？公式指的就是這個動作，俗稱:？用肉分槍？。這個動作在吳恭義和陳的拳擊照片中得到了充分的展示。當然，太極散手裏的拍手就像雜技演員練頂壇子壹樣不好學，要苦練。尤其是？用肉分槍？剛開始練的時候，沒有不挨打的。所以在太極拳的武術體系中，除了壹般的內功和拳法，還要練排和拳法。為了增強四肢的技巧，還要練掌功和臂功。不然吳恭義的胳膊就不會麻木，反而被踢了。