數不勝數： 數：計算。數都數不過來。形容數量極多，很難計算。
數典忘祖： 數：數著說；典：指歷來的制度、事跡。談論歷來的制度、事跡時，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對於本國歷史的無知。
數壹數二： 不算第壹也算第二。形容突出。
數見不鮮： 數：屢次；鮮：新殺的禽獸，引伸為新鮮。本指對於常來之客，就不宰殺禽獸招待。後指常常見到，並不新奇。
數黃道黑： 數落著黃的又說著黑的。形容說話羅索，東拉西扯。
數黑論白： 背後亂加評論，肆意誹謗別人。同“數黑論黃”。
數黃道白： 背後亂加評論，肆意誹謗別人。同“數黃道黑”。
數東瓜，道茄子： 形容說話羅唆，沒完沒了。
數米量柴： 比喻過分計較瑣碎之事。也形容生活困窘。
數米而炊： 炊：燒火做飯。數著米粒做飯。比喻計較小利。也形容生活困難。
數短論長： 猶言說長道短，說三道四。
數黑論黃： 數：數落，批評。背後亂加評論，肆意誹謗別人。
數往知來： 數：計算；往：過去；來：未來。明了過去，可以推知未來。
數白論黃： 比喻計較金錢。
數九寒冬：
數以萬計： 數：數目。以萬來計算。形容極多
2. 以數字“四”開頭的成語有哪些四面八方、
四腳朝天、
四面楚歌、
四平八穩、
四通八達、
四大皆空、
四海之內皆兄弟、
四分五裂、
四方輻輳、
四角俱全、
四鄰八舍、
四六駢儷、
四面出擊、
四海飄零、
四海承風、
四時八節、
四時充美、
四海升平、
四姻九戚、
四海困窮、
四近之臣、
四戰之地、
四衢八街、
四至八道、
四體不勤、
四鄰不安、
四海承平、
四亭八當、
四體不勤五谷不分
四沖八達、
四清六活、
四海鼎沸、
四肢百骸、
四荒八極、
四海他人、
四壁蕭然、
四百四病、
四方之誌、
四時之氣、
四海九州島、
四方雲擾、
四通輻輳、
四海皆兄弟、
四海壹家、
四體不勤，五谷不分、
四時氣備、
四會五達、
四不拗六、
四馬攢蹄、
四面碰壁、
四書五經、
四海波靜、
四郊多壘、
四海晏然、
四方離亂
3. 數開頭有哪些成語望采納，O（∩_∩）O謝謝
數米量柴、
數以萬計、
數不勝數、
數奇不偶、
數黑論白、
數黃道白、
數奇命蹇、
數九寒冬、
數短論長、
數米而炊、
數九寒天、
數黃道黑、
數黑論黃、
數典忘祖、
數東瓜，道茄子、
數墨尋行、
數往知來、
數見不鮮、
數白論黃、
數壹數二
4. 以數開頭的成語數壹數二 形容突出。
數不勝數 數也數不清。形容很多。
數白論黃 計較金錢。白，銀；黃，金。
數米而炊 ①比喻過分計較瑣細的事情，不足以成大事。②形容吝嗇或生 活困窮。
數典忘祖 春秋時晉大夫籍談出使周朝，周景王問談：晉國何以沒有貢物？ 談答以晉國從來沒有受到周王室器物的賞賜，所以無器物可獻。周王指出從晉的始祖唐叔開始，就不斷受到王室的賞賜，責備籍談身為晉國司典的後裔，竟不知道這些史實，說他是“數典而忘其祖”。
事見《左傳·昭公十五年》。後用以比喻忘本。
現也用以比喻對祖國歷史的無知。 數往知來 謂知道了前事，就可以推測未來。
語出《易·說卦》：“數往 者順，知來者逆”。 數黃道白 見“數黃道黑”。
數黃道黑 猶數黑論黃。 數黑論白 見“數黑論黃”。
數黑論黃 說長道短，挑唆是非。 數短論長 說長道短，說三道四。
數見不鮮 《史記·酈生陸賈列傳》：“壹歲中往來過他客，率不過再三 過，數見不鮮，無久慁公為也。”司馬貞索隱：“數見音朔現。
謂時時來見汝也。不鮮，言必令鮮美作食，莫令見不鮮之物也”。
後稱某種現象經常看見為“數見不鮮”。
5. 以數字“四”開頭的成語有哪些四壁蕭然四壁：四面墻壁；蕭然：寂寞冷落。屋裏空蕩蕩的，沒什麽東西。形容生活非常貧困。
四沖八達指四通八達的要道。同“四沖六達”。
四大皆空四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。指世界上壹切都是空虛的。是壹種消極思想。
四德三從封建禮教束縛婦女的道德標準之壹。
四方八面到處；各個方面。
四方輻輳比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到壹處。後引申為從各方聚集的意思。
四方離亂四方：天下，各處。指到處發生割據，戰亂。
四分五落形容分散零亂。
四紛五落形容分散零亂。同“四分五落”。
四分五裂形容不完整，不集中，不團結，不統壹。
四分五剖四分五裂。形容分散，不統壹。
四方雲擾擾：擾亂，紛擾。指天下紛亂，如同烏雲翻湧。形容局勢動蕩不安，到處騷亂。
四方之誌指誌向遠大。
四海波靜比喻天下太平。
四荒八極四面八方極偏遠之地。
四海承風指全國都接受教化。
6. 有哪些數字四字成語以六開頭的成語，我全給妳整理出來了，妳找找看有沒有妳所需要的成語。
六臂三頭 比喻人的本事非凡，神通廣大 六塵不染 佛教語，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈 六道輪回 佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。
指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死 六根清凈 六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。
比喻已沒有任何欲念 六根清靜 佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
六街三市 六街：唐代長安城中的六條大街；市：集市。泛指大街小巷 六畜興旺 六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。
指各種牲畜、家禽繁衍興旺 六出紛飛 六出：雪花六角，因別稱“六出”。大雪紛紛。
六月飛霜 舊時比喻有冤獄。 六畜不安 牲畜也不得安寧。
形容騷擾得很厲害。 六朝金粉 六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。
亦形容六朝的靡麗繁華景象。 六尺之孤 指沒有成年的孤兒。
六馬仰秣 形容樂聲美妙，連馬都擡起頭傾聽，不吃飼料。 六韜三略 《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。
後泛指兵書、兵法。 六神無主 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。
形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。 六神不安 形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
六親不認 形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。
六耳不同謀 原意是三個人知道就不能保守秘密。後也比喻輕信傳聞的話沒有益處。
六出奇計 原指陳平所出的六條妙計。後泛指出奇制勝的謀略。
六合之內 六合：天地及東南西北。指天下。
六親無靠 形容很孤獨，沒有親屬可依靠。 六尺之讬 謂受囑托撫育遺孤。
六街三陌 見“六街三市”。 六趣輪回 見“六道輪回”。
六通四達 猶四通八達。 六通四辟 謂上下四方和春秋四時。
六問三推 謂反復審訊。 版版六十四 （bǎn bǎn liù shí sì） 形容做事死板，不知變通。
過五關，斬六將 （guò wǔ guān,zhǎn liù jiàng） 比喻克服重重困難。 呼幺喝六 （hū yāo hè liù） 幺、六：骰子的點了。
擲骰子時的喊聲。泛指賭博。
也形容吆喝。 六朝金粉 （liù cháo jīn fěn） 六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。
亦形容六朝的靡麗繁華景象。 六尺之孤 （liù chǐ zhī gū） 指沒有成年的孤兒。
六出紛飛 （liù chū fēn fēi） 六出：雪花六角，因別稱“六出”。大雪紛紛。
六出奇計 （liù chū qí jì） 原指陳平所出的六條妙計。後泛指出奇制勝的謀略。
六耳不同謀 （liù ěr bù tóng móu） 原意是三個人知道就不能保守秘密。後也比喻輕信傳聞的話沒有益處。
六根清靜 （liù gēn qīng jìng） 六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。
比喻已沒有任何欲念。 六合之內 （liù hé zhī nèi） 六合：天地及東南西北。
指天下。 六馬仰秣 （liù mǎ yǎng mò） 形容樂聲美妙，連馬都擡起頭傾聽，不吃飼料。
六親不認 （liù qīn bù rèn） 形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。
六親無靠 （liù qīn wú kào） 形容很孤獨，沒有親屬可依靠。 六神無主 （liù shén wú zhǔ） 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。
形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。 六韜三略 （liù tāo sān lüè） 《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。
後泛指兵書、兵法。 六畜不安 （liù chù bù ān） 牲畜也不得安寧。
形容騷擾得很厲害。 六月飛霜 （liù yuè fēi shuāng） 舊時比喻有冤獄。
駢四儷六 （pián sì lì liù） 駢：並列，對偶；儷：成雙，成對。指多用四字、六字句對偶排比的駢體文。
七情六欲 （qī qíng liù yù） 泛指人的喜、怒、哀、樂和嗜欲等。 三百六十行 （sān bǎi liù shí háng） 舊時對各行各業的通稱。
三班六房 （sān bān liù fáng） 三班：指皂、壯、快班，均為差役；六房：指吏、戶、禮、兵、刑、工房，均為書辦胥吏。明、清時州縣衙門中吏役的總稱。
三茶六飯 （sān chá liù fàn） 比喻招待客人非常周到。 三對六面 （sān duì liù miàn） 指有關雙方在證人或中間人在場時，辦理手續或說明情由。
三姑六婆 （sān gū liù pó） 比喻不務正業的婦女。 三街六巷 （sān jiē liù xiàng） 泛指大街小巷。
三六九等 （sān liù jiǔ děng） 指等級和類別多，有種種差別。 三媒六證 （sān méi liù zhèng） 舊時婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹。
表示鄭重其事。 三十六策，走為上策 （sān shí liù cè，zǒu wéi shàng cè） 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。
後指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。 三十六計，走為上計 （sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì） 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。
指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。 三十六行 （sān shí liù háng） 舊時對各行各業的通稱。
三頭六臂 （sān tóu liù bì） 三個腦袋，六條胳臂。原為佛家語，指佛的法相。
後比喻神奇的本領。 三推六問 （sān tuī liù wèn） 推：推究；問：。